0 بيان من أمانة حزب العمل بالغربية

أمانة حزب العمل بالغربية

طنطا

بيان :

أمانة حزب العمل بالغربية تدين وبشدة إحتجاز واعتقال الأمين العام للحزب المجاهد مجدى أحمد حسين ، مؤكدة على أن السيد الأمين العام لحزب العمل لم يرتكب جرما حينما قرر أن يكون يجوار إخوانه فى العروبة والإسلام ، ولا يتصور النظام المصرى أن مثل تلك الإجراءات القمعية سوف تهدم عقيدة حزب العمل الذى يؤمن بأن أى اعتداء يقع على أى بقعة من أرض الوطن العربى يتوجب على كل عربى وإسلامى أن ينهض لمناصرة أهل هذا القطر الذى وقع عليه الاعتداء فضلا على أن القطر الذى وقع عليه الاعتداء هو الأولى بنهوض الأمة عامة ونهوض مصر خاصة نظرا للموقع الجغرافى من ناحية والعلاقات الاجتماعية من ناحية أخرى . وكان الأحرى بدولة مثل مصر على المستوى الرسمى أن تكون البادئة فى تقديم يد العون إلى أهل غزة وتتفاعل مع الجماهير التى خرجت تضامنا مع شعب غزة بدلا من أن تقوم باعتقال من يتضامن مع أهل غزة . وتؤكد أمانة حزب العمل بالغربية أنها لن تقف مكتوفى الأيدى أمام هذا التصرف اللاحضارى وستصعد مواقفها الاحتجاجية السلمية حتى يتم عودة الأمين العام للحزب إلى منزله .

اقرأ المزيد

0 عاجـل - دعوة لوقفة تضامنية مع مجدى حسين

نظرا لاحتجاز الأمين العام لحزب العمل مجدى حسين فى قسم شرط رفح عقب عودته من غزة وعرضه على النيابة بتهمة الذهاب إلى غزة فقد تقرر عمل وقفة تضامنية مع مجدى حسين غدا الأحد أمام نقابة الصحفيين الساعة 12 ظهرا والدعوة عامة .

اقرأ المزيد

0 قناة الفاخورة

تحت شعار " أيادى الخير نحو غزة " تقوم قناة الفاخور التابعة لمؤسسة قطر للعلوم والتربية وتنمية المجتمع التى تبث من دولة قطر والتى انطلقت عصر يوم الاثنين 26/1/2009 ، وتأتى تسمية القناة لاسم مدرسة بهذا الإسم تم قصفها بالصواريخ والقنابل الصهيونية واليوم السبت 31/1/2009 تتبنى القناة حملة ضخمة للمساهمة فى جمع أكبر قدر من الأموال للمساهمة فى بناء غزة من مدارس ومستشفيات ومحاولة الوقوف بجوار الأطفال الذين فقدوا الأب والابن وقد عرضت اليوم أغنية لأطفال غزة غناها الطفل بلال رأيت أن أضعها على يسار المدونة لمن يريد الاستماع عليها مطلع الأغنية " يا فلسطين اعذرينا " ، ولمن يريد مشاهدة قناة الفاخورة فهى على العرب سات والنايل سات

على القيم التالية .

العرب سات - تردد - 12111 - أفقـــى - 3 /4 - 27500

النايل سات - تردد - 10911 - عمودى - 3/4 - 27500

اقرأ المزيد

0 عاجـل - احتجاز مجدى حسين فى رفح

الشرطة المصرية تحتجز الأمين العام لحزب العمل مجدى حسين فور عودته من أرض الرباط والجهاد أرض غزة المحررة ، وهذا ما كانت تتوقعه كل الدوائر السياسية لا سيما وأن طريقة دخول مجدى حسين إلى غزة كانت مسار تساؤلات سياسية وأمنية فحتى المقربين من حسين لم يعلموا بقرار سفره إلا بعد وصوله إلى غزة ، هذا ومن المنتظر أن يخرج بيان من حزب العمل فى وقت لاحق بإدانة احتجاز مجدى حسين . ( الصورة لمجدى حسين فى إحدى مسيراته إلى رفح ، لكن الأمن منعه من إتمام القافلة )

اقرأ المزيد

0 WANTED

هؤلاء قتلة أطفال غزة ويجب تقديمهم للمحاكمة الدولية للاقتصاص منهم بدلا من أن تتحول المنطقة كلها إلىمشاريع إرهابية

اقرأ المزيد

0 عاجـل - مجدى حسين يصل إلى رفح بعد قليل

بعد دقائق يصل إلى معبر رفح المصرى الأمين العام لحزب العمل مجدى أحمد حسين عائدا من رحلة كان قد قام بها إلى أرض العزة .. الأرض المحررة " غزة " الأبية ومن المعلوم أن زيارة مجدى حسين أصبحت حديث بعض الصحافة والمواقع الإنترنتية حول الطريقة التى دخل بها مجدى حسين إلى غزة . وقيادات وأعضاء حزب العمل يتمنون السلامة للمجاهد مجدى حسين .

اقرأ المزيد

0 يا حكام العرب تعلموا الرجولة من أردوغان

انسحب هذا الرجل المحترم رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان من منصة إحدى ندوات منتدى دافوس الاقتصادي في سويسرا احتجاجا على منعه من التعليق على مداخلة مطولة للمجرم الصهيونى شمعون بيريز حينما كان يبرر الهجوم الإسرائيلي على غزة. وترك أردوغان مقعده وهو فى حالة غضب لأنه كان يريد أن يفند ويرد على أكاذيب " بيريز " لكن لم يعطه أحد الفرصة للرد فلم يجد إلا أن يغادر المكان وكان أردوغان قد خاطب قبل ذلك بيريز ردا على بعض ما جاء في مداخلته بشأن العدوان الإسرائيلي الاخير على قطاع غزة، قائلا: "سيد بيريز أنت أكبر مني سنا وقد استخدمت لغة قوية أشعر أنك ربما تشعر بالذنب قليلا لذلك ربما كنت عنيفا، أنا أتذكر الأطفال الذين قتلوا على الشاطئ وأتذكر قول رئيسي وزراء من بلدكم إنهما يشعران بالرضا عن نفسيهما عندما يهاجمان الفلسطينيين بالدبابات. وأضاف "أشعر بالحزن عندما يصفق الناس لما تقوله لأن عددا كبيرا من الناس قد قتلوا، وأعتقد أنه من الخطأ وغير الإنساني أن نصفق لعملية أسفرت عن مثل هذه النتائج". ولم يترك مدير الجلسة أردوغان يتم رده على بيريز، فانسحب رئيس الوزراء التركي بعد أن خاطب المشرفين على الجلسة قائلا "شكرا لن أعود إلى دافوس بعد هذا، أنتم لا تتركونني أتكلم وسمحتم للرئيس بيريز بالحديث مدة 25 دقيقة وتحدثت نصف هذه المدة فحسب". كما قال أردوغان في مؤتمر صحفي مقتضب عقب انسحابه إن بيريز أورد في مداخلته أشياء غير صحيحة عن العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة. وأضاف أنه لم يستهدف بتصرفه هذا لا إسرائيل ولا رئيسها ولا الشعب اليهودي، مؤكدا أنه يعرف أن "معاداة السامية جريمة ضد الإنسانية". وقال أردوغان إنه تحدث 12 دقيقة خلال المنتدى كما تحدث الأمين العام لجامعة الدول العربية عمرو موسى بدوره 12 دقيقة، غير أن بيريز تحدث 25 دقيقة، ولما طلب التعقيب عليه منعه مدير الجلسة. وأوضح أن الرئيس الإسرائيلي كان يوجه كلامه إليه في عدة مرات ويلتفت إليه ويتحدث بأسلوب "مناف للروح العامة التي سادت اللقاء"، مشيرا إلى أن مدير الجلسة منعه من الرد على بيريز وكان يرفع صوته من حين لآخر.

وكنت أتمنى لو أن السيد عمرو موسى تضامن مع أردوغان وغادر المنصة بعد أن بصق فى وجه بيريز ، لكن للأسف الشديد اكتفى عمرو موسى بالتصفيق لأردوغان وقام وصافحه وهذا لا يكفى من مسئول فى حجم عمرو موسى .

اقرأ المزيد

0 مفتى آل سعود يساند أمريكا وإسرائيل

ارجو من مفتى السعودية أن يكف عن الكلام خيره وشره فمن الواضح أن تصريحاته وفتاواه عقب العدوان على غزة تصب كلها فى صالح العدوين الأمريكى والصهيونى فمرة يحرم المظاهرات المساندة للمقاومة فى غزة وأخرى يحرم مقاطعة بضائع الدول المساندة للصهاينة ، والسؤال الذى يطرحه المواطن فى الشارعين العربى والإسلامى مع من أنت يا يافضيلة المفتى ، كل تصريحاتك المتعلقة بغزة تقول أنك تساند الصهاينة .

فتوى عبدالعزيز آل الشيخ مفتى آل سعود

انتقد المفتي العام للسعودية المروجين للمقاطعات التجارية لبعض المنتجات العالمية في السعودية، ووصفهم "بالمتنطعين" (المتنطعين في أمورهم الدنيوية والدينية)، مؤكدا أن التبادل التجاري بين الدول جائز. وقال الشيخ عبد العزيز آل الشيخ في محاضرة بجامع الإمام تركي بن عبد الله في الرياض نشرتها صحيفة الحياة اللندنية يوم السبت 24/1/2009 "إنه من الواجب علينا الابتعاد عن الطعطعة فأنت تضر نفسك وتضر الناس"، في إشارة منه إلى الداعين إلى مقاطعة منتجات بعض البلدان الغربية. وكانت قوى شعبية عربية وإسلامية واسعة قد طالبت بمقاطعة منتجات بعض الدول الغربية -وفي مقدمتها الولايات المتحدة- بسبب مواقفها التي وصفت بالداعمة لإسرائيل وعدم إدانتها العدوان على قطاع غزة. وأضاف آل الشيخ أن "العالم الآن كالحلقة الواحدة لا يستغني بعضه عن بعض، وكما يحتاجون لنفطك تحتاج أنت لسلعتهم، والتهديد بالمقاطعات التجارية لبعض المنتجات لا يخدم شيئا"، مشيرا إلى أن التسرع في "التفسيق والتبديع بهدف الانتقام وإساءة الظن مزلق خطر". وأضاف أن موضوع "التسرع في التفسيق" مهم وشائك لا ينجو منه إلا ذو علم راسخ وإيمان صادق في قوله وعمله، ويجب التعامل مع الناس بما ظهر منهم من خير فنحبهم عليه، وما ظهر منهم من سوء ومخالفة فنبغضهم على قدر ما ظهر منهم من مخالفة وإعراض .

اقرأ المزيد

2 جرحى غزة فى مستشفيات جامعة قناة السويس يعانون من سوء الرعاية

من قلب الحدث وفى مستشفيات جامعة قناة السويس اشتكى الجرحى القادمون من غزة حيث يقول محمد أحد الجرحى الذين بتر أحد قدميه والقدم الأخرى تم تركيب شرائح مثبتة بمسامير وقرر له الأطباء عدم المشى أو الوقوف على الأرض لمدة 45 يوما ، يقول محمد : أنه ومعه مجموعة من الجرحى دخلوا المستشفى يوم 30/12/2008 وكانت الرعاية ممتازة حتى نهاية الحرب وعقب وقف إطلاق النار توقفت الرعاية تماما من طاقم المستشفى وحتى أذهب إلى الحمام لقضاء الحاجة لا بد من استئجار فرد لمدة ذهابى وعودتى من الحمام بمبلغ من 5 إلى 20 جنيه علما بأن هذا العمل من خصائص المستشفى ويسأل محمد إذا كانت إدارة المستشفى لا تهتم بنا فلماذا لا يرحلونا إلى مستشفيات أخرى خارج مصر أو داخلها لا نريد إلا الرعاية الطبية العادية وفى ظل هذا الموقف توجه أيمن حسن القيادى فى حزب العمل ومعه مصطفى محفوظ عضو الحزب إلى مستشفى جامعة قناة السويس وكان معهم القيادى رئيس لجنة الإصلاح فى الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين الحاج عبد ربه عبدالكريم وهو والد لـ 4 شهداء وقد تقدموا بشكوى إلى عميد الجامعة الدكتور محمد شعراوى الذى كان برفقة لجنة من نقابة الأطباء وقد وعد عميد الجامعة بحل مشكلة الجرحى باعتبارهم ضيوف على مصر وفى السياق نفسه تم ترحيل 7 جرحى آخرين إلى مستشفيات داخل القاهرة .

اقرأ المزيد

0 مجدى حسين فى قلب غزة

اقرأ المزيد

0 دعوة

تدعوكم اللجنة المصرية لفك الحصار عن غزة لحضور المؤتمر الجماهيري الاحتفالي الذي تقيمه اللجنة بالتعاون مع لجنة الحريات بنقابة الصحافيين تحت شعار"غزة ...كيف صمدت و نظرة لمستقبلها" و الذي يقام للإحتفاء بصمود المقاومة الفلسطينية التي دحرت العدوان الصهيوني و تآمر الانظمة العربية عليها .يقام المؤتمرغدا الاثنين الموافق 26/1/2009 في تمام الساعة السادسة بنقابة الصحافيين .

اقرأ المزيد

0 عاجل - مجدى حسين على قناة المنار

الآن وحتى الساعة 11 ونصف مساء على شاشة قناة المنار الاستاذ مجى أحمد حسين متحدثا فى برنامج مع الحدث عن اوباما الرئيس الجديد والوضع فى غزة تابعوه لأهمية الحوار .

اقرأ المزيد

0 عاجــل - أوباما حسين باراك رئيسا لأمريكا

في مبنى الكابيتول بواشنطن، وفى يوم الثلاثاء الموافق 20/1/2009 وفى تمام الساعة السابعة وخمس دقائق مساء بتوقيت القاهرة وعقب الانتهاء لأوباما من أداء اليمين الدستورية أمام رئيس المحكمة العليا يكون الرئيس أوباما حسين باراك " 47 " عاما هو الرئيس رقم " 44 " واللافت للنظر هو وجود الرؤساء السابقين لأمريكا ، وهذا هو الأهم فى تلك التدوينة فلا يهمنى من يحكم أمريكا حتى لو كان أوباما بن عم حسين باراك ذى الجذور الإسلامية التى يحرفها الإعلام ويسمونها الجذور الإفريقية مجاملة للوبى الصهيونى أقول ما يهمنى هنا هو أن شبه المستحيل تحقق لدى الأسود الأمريكى فربما كان السود فى أمريكا لا يستطيعون أن يقضوا حاجتهم فى مراحيض البيض فإذا بديمقراطية أمريكا الداخلية تجعل من كانوا لا يرتقون إلى معاملة الخدم أصبحوا الآن يحكمون أكبر دولة فى العالم .

تنصيب الرئيس أوباما جعلنى أسأل متى نرى رئيسا مصريا يؤدى اليمين الدستورية بوجود رؤساء سابقين فها هو مبارك يقبع على صدورنا دون رغبة منا وبانتخابات مزورة وفى ظل انتشار كل أنواع الفساد وما زال رئيسا لمصر قرابة 30 عاما أمر عجيب نأمل أن نرى فى مصر يوما ديمقراطيا يكون فيه الرئيس المصرى منتخبا من الشعب وبإرادة شعبية ويكون فى استقباله رؤساء سابقون ، لكن للآن لم نرى فى مصر من يستقبل الرئيس إلا عزرائيل ومن ثم القبر الذى ينتظره .

اقرأ المزيد

0 غزة الشهيدة فى قلب شباب 6 أبريل

نظمت حركة شباب 6 إبريل بالتعاون مع شباب حزب العمل و بعض شباب اليسار مظاهرة مفاجئة خدعت الأمن في منطقتي دار السلام والبساتين ، وكانت المظاهرة قد بدأت يوم السبت 17 يناير في تمام الساعة الثالثة عصرا من منطقة المعادي .. كما قام شباب 6 إبريل بتوزيع آلاف النسخ من بيان الحركة تحت عنوان " أنقذوا أهلنا في غزة " ، وشهدت المظاهرة تعاطفا شعبيا خصوصا حين دخولها المناطق الشعبية في البساتين ودار السلام .. كما انضم العديد من أهالي المنطقة من الشباب والأطفال الذين هتفوا بالروح بالدم نفديكي يا فلسطين ردد المتظاهرون هتافات مثل " الناس تنزل م البيوت .. طفل في غزة يا ناس بيموت " ، " فلسطين عربية .. رغم انف الصهيونية " ، " يا ادي الذل ويادي العار .. حسني مشارك في الحصار " ، " افتحوا معبر رفح .. ان الكيل قد طفح " كما طالب المتظاهرون بطرد السفير الإسرائيلي ووقف التطبيع مع اسرائيل ومنع تصدير الغاز لاسرائيل وفتح معبر رفح بشكل دائم ومنتظم . كما حاول المتظاهرون التوجه إلى بيت السفير الإسرائيلي القريب من المنطقة لكن تدخل الأمن الذي بدا عليه الذعر من المظاهرة الحاشدة فقام المتظاهرون بحرق العلم الصهيوني مرددين " لا إله إلا الله .. الصهيوني عدو الله " وتؤكد حركة شباب 6 إبريل أن هذه النوعية من المظاهرات لن تكون الأخيرة وإننا بصدد تنفيذ عدة مظاهرات ألأخرى في مناطق شعبية كثيرة في الفترة القادمة ..

اقرأ المزيد

1 الروائي يوسف القعيد : إنني خجلان من مصريتي وعروبتي وإسلامي‮

حوار الروائى والصحافى رامى المنشاوى الذى أجراه مع الروائى الأستاذ يوسف القعيد نقلا عن جريدة الوفد

الصورة للروائى رامى المنشاوى

ما جدوي ما نكتب إزاء مشاهد الدم التي نفتح أعيننا ونغمضها عليها‮. ‬وقد سيطرت علي مخيلتي رأس تلك الطفلة المثبتة بين الحطام‮.. ‬عيناها عين صغيري وكذا‮ ‬غفوتها نفس الغفوة التي يغفوها الصغير؛ راقدا ومستكينا بيني وبين أمه‮. ‬الأولي راقدة للابد وصغيري راقد لبضع ساعات‮. ‬أتصبح الكتابة عبثاً؟،‮ ‬تذكري لملامح المحاور عبث؟ مراودتي له واستماتتي علي ان اخرج بالإجابة عبث؟ متسائلا مع أمل دنقل‮ "‬لماذا لا تكف الشمس عن دورانها؟‮".. ‬إلي جواري تنساب انشودة الخبز التي يرسلها مارسيل خليفة‮ "‬لديك ما يكفيك من أرض وبيت‮.. ‬ليس ما يكفي جميع الناس‮".. ‬السطر الاول من الإنجيل يقول‮: "‬في البدء كانت الكلمة‮" ‬وعبد الرحمن الشرقاوي يقول‮: "‬شرف الله هو الكلمة‮".. ‬ويبقي الجدال قائما‮ "‬هل تتوازي الكلمة مع القذيفة والدانة ؟‮".. ‬هو ما سنحاول معرفته مع الروائي يوسف القعيد‮.‬ ‮‬أود أن أعرف منك‮.. ‬كيف يكون للكاتب دور فعال‮ ‬في وقف تلك المحرقة التي تشن علي‮ ‬غزة وأطفالها ونسائها؟ ـ أولا بالكتابة،‮ ‬بأن نكتب ونكتب،‮ ‬ربما تسخر مني وتسألني وما فائدة الكتابة و60‭ ‬في المائة من المجتمع أميون والأربعون الباقية بالكاد يقرأون،‮ ‬وسأرد عليك بأن البديل الآخر هو العمل العام والتظاهر،‮ ‬أود أن أقول إن كل ما فعلناه منذ بداية المذبحة وحتي الآن يدعو للخزي ؛لأننا لم نقدم شيئا فعالا نحن نمارس أكبر قدر من الخجل العام ؛لأن ما تفعله يقل كثيرا عما يجب القيام به وعما يمكن أن يكون الحد الأدني هناك وجه آخر للعمل مهم‮.‬ ‮< ‬دلنا علي هذا الوجه؟ ـ للأسف الشديد تحول بيننا وبينه قضية قديمة‮. ‬أمثله لك‮ "‬ببكرة الخيط المتشابكة والمعقدة‮" ‬وأصبح إصلاحها يساوي تدميرها وما أقصده هنا هو التطبيع‮. ‬سأفترض انني شخصيا وفي سني هذا ذهبت للحدود‮. ‬للاسف تحول بيني وبين هذا الحلم أشياء كثيرة،‮ ‬منها‮: ‬الحدود المغلقة والاتهامات الجاهزة هنا بالعمالة‮. ‬الموضوع ببساطة ان دولة شقيقة تباد وحدودها هي نفس حدودي‮. ‬المتأمل للتاريخ يشعر بمدي الأسي علي عروبته؛ فالمماليك الذين ليسوا مصريين ذهبوا إلي مرج دابق للذود والدفاع عن مصر‮. ‬الحكام الأجانب الذين حكمونا أدركوا أمن مصر‮.‬ وقصدوا منابع النيل لتأمين الحدود‮ .‬هذه الحرب تمس أمن مصر أكثر من‮ ‬غزة‮.. ‬ثانيا هي ليست حربا‮.‬ ‮< ‬ولما‮ ‬تنفي عنها صفة الحرب؟ ـ هي ليست حربا؛ لأن الحروب تكون بين جيوش متكافئة وأسلحة علي نفس المستوي وصفه الصحيح أنها مجزرة‮. ‬دولة معها كل أسباب القوة والمساندة الامريكية السافرة وشعب أعزل‮. ‬ سألتك في البداية عن الدور الفعال للأديب في هذه المحرقة فقلت لي بالكلمة‮: ‬عفوا يا سيدي وهل تتساوي الكلمة بالقذيفة وما جدوي القصيدة أو القصة او الرواية أمام القنابل الفسفورية وصواريخ الـ‮ »‬F16‮«.‬ ‮< ‬لاحظت معي ان الاخوة الشعراء انفعلوا بالحدث وخرجت القصيدة ابنة المعركة‮ .‬لكن النص الروائي يحتاج إلي وقت وفيه رؤي مختلفة‮ .‬الوقت لاكتمال اختمار الامور‮. ‬لم تلوم علىّ؟‮ ‬ ـ اتفق معك أن الرواية ليست بالقوة التدميرية للدانة والقذيفة‮ ‬‭,‬لكن الرواية قد تكون دانة وجدانية الدانة تفجر البشر لأشلاء وحطام‮ .‬أنا لم اقل لك بان هذا هو الدور المطلوب‮ .‬انا صارحتك وقلت إن ما نقدمه أقل بكثير من المطلوب‮ .....‬أقول لك‮ "‬إنني خجلان من مصريتي وعروبتي وإسلامي‮"‬ ‮< ‬المجتمع المصري تعرّف علي الروائي يوسف القعيد‮ .‬تألم مع العامل الزراعي في روايتك‮ "‬الحرب في بر مصر‮ "‬ونفي هوية المغتصب رغم‮ ‬محاولات اقراره باتفاقية ممقوتة انصرف عنها أبناء ذلك الوطن في عملك‮ "‬وجع البعاد‮"....‬هل مازال يوسف القعيد هو الروائي الرافض للتطبيع وأي محاولات للاعتراف بالكيان المغتصب ؟ ـ نعم انا كما أنا‮. ‬ما زلت لا أعترف بالسلام مع إسرائيل وأقر بأن إسرائيل عدو يجب محاربته.الوضع الاستثنائي يخلق ظروفاً‮ ‬استثنائية‮. ‬لكني متصالح بهذا الإيمان بيني وبين نفسي‮.‬ ـ هذا الكيان يجب أن نرفضه‮.‬ ‮< ‬وهل من الممكن ان يكون للكتاب والأدباء دور آخر‮ ‬غير الكتابة‮ ‬وأفعال التنديد‮.. ‬يعني لو أفترضنا أنك أصبحت مسئولا عن الحركة الثقافية في المجتمع المصري‮ .‬فبربك ماعساك أن تفعل لتنام قرير العين؟ ـ سأبذل قصاري جهدي ؛كي نتحرك جماعيا‮ .‬سأفكر أن نعتصم ونتوحد جميعا شعراء وقصاصين وروائيين وكتاب وفنانين وكل المبدعين‮ . ‬ولكن أعود بك إلي الواقع وسأفترض إذا ذهبنا‮ ‬غدا جميعا إلي ميدان التحرير فمردوده أقل بكثير مما نحمل عليه.وسأذكر لك السبب ؛هذه المجزرة جعلت الفارق بين الشعوب والحكومات يتسع ويتسع‮. ‬الشارع علي صواب‮. ‬التجربة اثبتت أن الشارع المصري ليس ملكا لأحد كما يقول رجالات الحكومة‮. ‬الشارع قادر علي التقاط جوهر الواقع‮ .‬أما الحكومات‮ ‬فلديها العديد من الحسابات والكثير من التوازنات التي تخجلنا‮. ‬الشارع المصري تصرف بمنتهي العفوية ؛فنقرأعن حملات التبرع بالدم والدواء والغذاء‮.‬ ‮< ‬البعض يري ان موقف مصر مخجل في هذا العدوان والبعض يراها قد مررت لهذه الحرب‮.. ‬كيف يري‮ "‬يوسف القعيد‮" ‬موقف مصر؟ ـ التاريخ ليس فيه كلمة لو‮ .‬كيف تستقبل هذه الحكومة وزيرة خارجية المغتصبين؟‮. ‬وأما وقد أتت فكان علي وزير خارجيتنا ان يصمت وهي تقول له‮ "‬enough‮". ‬هذه ليست مصر وهي لا يمكن ان تكون مصر‮. ‬الرأي العام في هذه المحرقة لم يكن متهورا‮. ‬مطالب الجموع من هذا الشعب واضحة ومحددة‮. ‬الشعب يطلب طرد السفير الامريكي وتجميد اتفاقية كامب ديفيد ووقف تصدير الغاز للكيان الصهيوني وتجميد المبادرة العربية‮. ‬أنا لا يعجبني موقف مصر‮ .‬كان من الممكن أن تستجيب السلطة لمطالب الشعب‮ .‬لكن القائمين علي القرار في مصر تناسوا أنها‮ ‬دولة دور‮. ‬العدو الصهيوني طالت قذائفه الأراضي المصرية و ببجاحة تقدم السفير الصهيوني باعتذار،‮ ‬فلم لا نضربهم ونقدم نحن الاعتذار‮ "‬ونحلف علي المصحف انه ضرب بالخطأ‮". ‬الهدف من هذه الحرب هو تهميش دور مصر وتفريغها من زعامتها التاريخية،‮ ‬وأنا لا أثرثر،‮ ‬انظر إلي الصحافة الصهيونية التي تؤكد أن مصر كانت علي علم بهذا العدوان وأنها لم تعترض وأخيرا كلام ساركوزي البعض يدعي أن سحب السفير يعطل توصيل الاحتجاجات وارد عليهم أن فكرة الوسيط‮ ‬هنا اكذوبة لأننا سافرنا إلي تركيا‮.‬ ‮< ‬وقضية تصدير الغاز؟ ـ تم اصدار حكم قضائي لم انتظر الاستئناف‮ .‬؟‮.. ‬الساسة يروجون أكذوبة تسمي مصلحة مصر"فهل لو منعنا الغاز عن إسرائيل‮ .‬الغاز هيبور؟ الخوف كل الخوف ان يكون هذا الغاز هو الممول لآلة القمع التي تبيد أطفالنا العرب‮ .‬نحن في مصر مزقنا صورة الشاه لأننا علمنا ان الطيران الصهيوني يتم تعبئة وقوده في إيران‮.‬ ‮< ‬هل استمعت لحوار الأستاذ‮- ‬هيكل‮- ‬أو قرأته؟ ـ طبعا‮ .‬قرأته كلمة كلمة‮.‬ ‮< ‬أذكرك أن العلاقة بين الكاتب والسلطة شائكة‮.. ‬بعد تصريحات الاستاذ‮. ‬خرج صحفيو السلطان وهاجموا الأستاذ وقد تجرأبعضهم ووصفه بأنه خارج الزمن.فما تعليق يوسف القعيد،‮ ‬علي الأستاذ وصحفيي السلطان؟ ـ كل ما قيل من قبل هؤلاء باطل يراد به باطل‮. ‬ويمكن الرد علي كل"الكلام الفاضي‮" ‬الذي وجه للأستاذ‮. ‬الاتهام الأول كان بتأخر خروجه والكلام عن‮ ‬غزة بعد‮ ‬14‮ ‬يوما من المجزرة ولم لم يتكلم من أول لحظةوكأنه جنرال؟ ما قاله هيكل هي أفكار وتحاليل وهيكل ليس منزها ولا يأتيه الوحي من جانبه ويمكن المنا قشة معه‮. ‬وهناك فارق بين النقاش وبين‮ "‬فرش الملاية‮" ‬وما حدث كان‮ "‬فرش ملاية‮" ‬لم لا نتناقش؟ هيكل قال معلومة مهمة جدا مفادها أن ساركوزي قال‮: ‬إن الرئيس مبارك قال‮: ‬إنه لا يريد أن تنتصر حماس‮. ‬لم لم تخرج هذه الأقلام لنفي وتكذيب هذا الكلام ؟.في عهد عبد الناصر كان مثل هذه الاجتماعات تتم بمحاضر رسمية‮ .‬للأسف نحن شعب شفهي‮. ‬هيكل كان ناقلا‮.‬ ‮< ‬ثمة سؤال يروادني ويسبب لي الكثير من الألم‮ ..."‬هل الشخصية المصرية التي كتب عنها جمال حمدان‮ ‬والتي كانت قبل‮ ‬‭.‬1952‭ ‬تلك الشخصية التي كان تحركها قادرا علي اسقاط وزارة وإقالة أخري‮ .‬هل مازالت تلك الشخصية التي قرأنا عنها ونتباهي بها؟ ـ للأسف الشخصية المصرية أصابها التجريف‮ .‬لا‮. ‬في الـ‮ ‬25‭ ‬سنة الأخيرة حدث تخريب لهذه الشخصية المصرية فقدت الكثير من ثوابتها والمتغيرات‮ ‬سرطنت جيناتها‮ .‬التخريب حدث من الخارج والتغير الأخطر كان من الداخل.أصارحك أن كل يوم مصر تضيع منا‮ .‬نهر النيل يمر بأكثر من دولة لكنه صنع الحضارة عندنا فقط.ربما كان حكمي قاسيا‮ ‬غير أني أراه صائبا‮.‬ ‮< ‬اسمح لي بالانتقال إلي ساحة المحرقة؛إذ يري البعض أن حماس هي التي جنت علي‮ ‬غزة وأهلها‮ .‬كيف يري القعيد موقف حماس وما تقييمه لها؟ ـ أولا أود أن أقول‮: ‬إنني ضد أي حكومة دينية تحكم بادعاء أنها مفوضة من الله والاختلاف معها يعني الكفر‮ . ‬لكني لن أتحدث عن خلافي الفكري مع حماس الآن‮ .‬أنا أنظر الآن إلي أناس يدافعون عن أرضهم ولننحي الخلاف الفكري بعيدا أمام مشاهد الدم‮ .‬أنت امام تيار جاء بناء علي إجماع شعبي وانتخابات نزيهة أليست هذه هي الديمقراطية التي تريد أمريكا ان تعلمنا أياها؟‮!! ‬ولا يمكن أن أساوي بين الجلاد والضحية رغم أنني ضد ما يحكمني باسم الله‮ ‬غير أني ضد أبو مازن وضد أي كلام علي حماس‮ .‬انا شديد الإعجاب بصمود مقاومة حزب الله وكذا صمود أهل‮ ‬غزة‮ ‬ ‮< ‬نعود مرة أخري إلي كُتّاب السلطان‮ ...‬لماذا يروج هؤلاء لمعاداة إيران هل تري أن هناك سببا لمعاداة الكيان الفارسي ؟ ـ لا يوجد أدني سبب لمعاداة إيران‮. ‬نحن نضع رؤوسنا في الرمال‮. ‬وأصبحت ايران وتركيا أهم دول في الأقليم.يروج البعض لترويج إيران للفكر الشيعي والثورة نحن ايضا لدينا المشروع السني ونروج له‮ .‬ما الداعي لأن نختلق صراعا مع حضارة تمتد للعديد من العقود؟.كل هذا يصب لمصلحة الكيان الصهيوني المغتصب‮ .‬إسرائيل في الأساس تريد محو طهران‮. ‬وأنا أيضا ضد خلط الأوراق في المعركة ومهاجمة رئيس الدولة‮ ‬ ‮< ‬أريد منك تفسيرا للمواقف التي سأسردها إليك‮:‬ في لبنان رفع المتظاهرون صورا لعبد الناصر؟ ـ ليس في لبنان فقط إنما فعلها بعض اليهود في بريطانيا ولو فعلوها بطريق الخطأ وهوما‮ ‬لم يحدث.فإن التفسير له مدلول واحد مفاده أن عبد الناصر هو الاوحد الذي وقف أمام أمريكا وإسرائيل.إضافة إلي أنه رمز للكرامة العربية ‮< ‬في المقهي المجاور لقريتي‮ ‬شاهدت الناس مجتمعين أمام شاشة عرض كبيرة ومنفعلين بسبب إحراز الاهلي هدفاً‮ ‬ولم الحظ هذا الانفعال في احداث‮ ‬غزة؟ ـ قلت لك إن الشخصية المصرية اصابها التجريف‮ .‬لكن هناك صورة اخري مشرفة وهي مشاهد الشباب في مدينة نصر يبيعون الشال الفلسطيني في الإشارات‮ ‬ كلما تحدثت مع سائق التاكسي عن‮ ‬غزة يقول لي‮ "‬احنا تمام ومش عايزين حرب‮ "‬؟ أنا أيضا لا اريد حربا وضد استدراجنا للحرب‮ .‬لكني ضد التفريط في حقنا وترك أطفالنا تباد.وضد تراجع دور مصر عن زعامتها‮ ‬أنا أدعو أن نذود عن موقفنا ولا تترك مصر الفراغ‮ ‬الذي وصلنا إليه ‮< ‬المثقف العربي‮ "‬كل يغني علي ليلاه"؟ ـ لنجدد العهد ونبذل الجهد لتوحيد الصف لأ ن العدو واحد ومعروف أخيرا في رقبة من دم أطفال‮ ‬غزة؟ في رقبة الكيان الصهيوني،‮ ‬والصمت العربي والانحياز الامريكي ما البيت الشعري الذي تردده الآن بينك وبين نفسك؟ وللحرية الحمراء باب‮.. ‬بكل يد مدرجة يدق وما استعصي علي قوم منال‮ ‬إذا الإقدام كان لهم ركابا .

اقرأ المزيد

0 الآن بدأ وقف إطلاق النار

دخل حيز التنفيذ وقف إطلاق النار الآن الساع الثانية بعد منتصف الليل وجاء هذا الوقف من طرف واحد هو العدو الصهيونى

اقرأ المزيد

0 قبل وقف إطلاق النار من طرف العدو

قبل وقف إطلاق النار من طرف العدو الصهيونى بساعتين وبعد 22 يوم من المجزرة جاء هذا العدد من الشهداء والجرحى فى وقت جاء فيه خطاب مبارك المتأخر وكأنه لم يعرف بالحرب إلا بعد 22 يوم وكأننا نشاهد فيلم هندى .

اقرأ المزيد

2 دعاء أهالى محلة مرحوم للمقاومة فى غزة

هذا جزء من دعاء أهالى قرية محلة مرحوم للمقاومة فى غزة عقب صلاة الجمعة 16/1/2009

اقرأ المزيد

0 عمرو موسى متى تستقيل ؟

الآن دخلنا اليوم الـ 22 من الحرب الإجرامبة على غزة ، والصورة المرفقة بالتدوينة توضح الأعداد للشهداء والجرحى ، والعجب العجاب أن السيد عمرو موسى يعترف بأن الوضع العربى أصبح فوضويا وأنا أسأله يا سيد عمرو إذا كان الأمر كما تقول وهو بالفعل كذلك ما الذى يجبرك على أن تشارك فى تلك الفوضى ، فمتى نقرأ خبر استقالتك المسببة وأرجو أن يكون السبب هو أن ضميرك السياسى والعربى لا يسمح لك بالمشاركة فى تلك المهزلة العربية التى ساهمت فى ذبح غزة . ليتك تفعلها يا سيد عمرو وقتها سنخرج فى قرية محلة مرحوم لعمل مسيرة تهتف باسمك يا سبد عمرو ، لا تكن مشاركا فى فوضى العرب فبعد هذا القتل الغير مسبوق فى الدنيا ستنزل اللعنات على كل مسئول عربى وإسلامى .

اقرأ المزيد

0 محمود عباس يعترف لوزير خارجية قطر بذبحه إذا حضر قمة الدوحه

هذا ما قاله محمود عباس لرئيس وزراء قطر عن عدم حضوره قمة الدوحة هذا هو محمود عباس الذى يريد أن يحكم فلسطين .

اقرأ المزيد

0 حصيلة اليوم الـ 20 من الحرب على غزة

الأعداد المصورة فى تلك التدوينة هى حصيلة الـ 20 يوما من جرائم العدو الصهيونى على غزة الشهيدة ، بعد 20 يوم من صمت الجبناء من الحكام والعلماء بعد 20 يوم من تبلد الأحاسيس لدى المسئولين العرب كل العرب .. المسلمين كل المسلمين غدا صلاة الجمعة هل ستكون جمعة الخلاص أتمنى ذلك الخلاص من كل المشاركين فى جريمة ذبح غزة . بعد 20 يوم وصل عدد الشهداء إلى 1105 تخيلوا أن يكون من بين تلك الأعداد أكثر من 346 طفلا بنين وبنات و 80 امرأة غير آلاف الجرحى الذين زاد عددهم عن 5130 النصف منهم أطفال ونساء وما زلنا ندعى العروبة والإسلام .

اقرأ المزيد

2 إلى وزير الداخلية اعتقلنى من فضلك وأدعوك لمشاهدة الصور

اليوم الخميس 15/1/2009 خرجت من منزلى فى تمام الساعة العاشرة والنصف صباحا تقريبا وقبل أن أدخل موقف الجملة ببعض أمتار استوقفنى شخص سألنى " ازيك " يا فلان انت متعرفنيش قلت له أنا آسف ربما أكون قد نسيت اسم حضرتك رد عليه وقال لى أنا عارفك من أيام مقر حزب العمل اللى بجوار المحكمة سلمت عليه وادعيت إنى أعرفه والله أعلم إذا كان حقا يعرفنى أم لا لا سيما وأنه تناول معى موضوع غزة مباشرة قلت قل يا رب فسألنى خير انت رايح فين قلت له مشوار بسيط المهم تركته بعد حوالى 10 دقائق من الحوار تركته متجها إلى ناحية موقف الجملة وإذا بسخص يستوقفنى " بطاقتك " سألته خير ده أنا ما زلت فى حدود قريتى لم أبرح المكان باعتبار أن موقف الجملة قريب من قريتى محلة مرحوم ولمّا سألته عن السبب قال إجراءات أمنية نظرت إلى نفسى قلت ربما أكون مقلدا برشاش أو معى كلاشنكوف وخلفى جمهرة من المسلحين يهتفون أول مطلب للجماهير حرق سفارة وقتل سفير لم أجد خلفى إلا طابور من السيارات ولمّا وجدته مصمم على أخذ بطاقتى قلت له لنذهب إلى قسم الشرطة فذهب بى إلى الكمين الموضوع قبل دخول الموقف أعطيته البطاقة الحقيقة استثمرت الموضوع حيث تواجد المسافرين وفتحت موضوع غزة وها هى الشرطة تمنعنا من التضامن مع غزة فى وضح النهار وبصوت لا يخلو من حدة قلت له أنا سأركب سيارة الشرطة ولتذهب بى حيث شئت حيث اريدكم أن تعتقلونى الآن لأن ما يحدث هذا ما هو إلا بلطجة أمنية فى وضح النهار وتجمع المارة ويبدو أنهم وضعوا فى موقف حرج المهم يا حضرات اتصل الكمين بجهة ما وأخبره بما حدث فقال له اعطه بطاقته ودعه يذهب وإذا بمن أخذ بطاقتى يخبرنى بأنها فقدت ولا أدرى أهو اتفاق بينهم لتعطيلى أم بالفعل كلامه صحيح فقلت له وبصوت عال جدا تعمدت أن يسمعه الجميع إذا كنت لم تستطع أن تحافظ على هويتى فكيف ستحافظ على وطن ، كل هذا ليس بمهم ، لكننى أنا أناشد السيد وزير الداخلية باعتقالى حتى تنتهى الحرب على غزة لأننى لم ولن أهدأ فى ظل هذا الذبح اليومى للأطفال هل تعتقد يا وزير الداخلية أو يا مبارك أن ما يحدث فى غزة سيجعلكم تهنأون أبدا والله إننا كل يوم نبتهل إلى الله أن يشل كل يد صافحت صهيونى أو كل يد أمسكت بقلم لتمنع به من يتضامن مع غزة ، أريد من يشاهد الصورة المرفقة بالموضوع أن لا يدّعى الرومانسية ويحملنى مسئولية نشرها ويقول ابنى أو بنتى لم تستطع مشاهدة الصور وأهيب بالإعلام العربى أن ينشر مثل تلك الصور لتعرية وجوهنا جميعا لفضحنا جميعا لأن هناك من يتصور أنه بعمل كذا أو كذا قد أدى ما عليه ويذهب إلى بيته ينام قرير العين لا يا حضرات كلنا مسئولون عن المذبحة التى لم يشهد التاريخ مثيلا لها ، بل أقول نحن شركاء فى تلك المذبحة

اقرأ المزيد

1 إلى حكام المسلمين وعلمائهم نهدى تلك الأرقام فى 19 يوم فقط

هذه هى آخر أعداد جرائم العدو الصهيونى ، وآخر أعداد جرائم الصمت العربى الرسمى ، وآخر أعداد العمالة والخيانة العربية الرسمية ، وآخر أعداد نفاق العلماء وبخاصة فى مصر والسعودية ، هذه الأعداد ليست فى حرب سنوات أو شهور بل حصيلة 19 يوم من القصف الإجرامى على غزة وما زال البعض يطلق على الحكام العرب أنهم مسلمون أو وطنيون ، بعد 19 يوم وتلك الأعداد المهولة من الشهداء والجرحى وما زال علماء الفضائيات ينافقون الحاكم والله إنكم علماء أساتذة لعبدالله بن أبى بن سلول وهو رأس النفاق ولن نسمع لكم ولن نطيعكم إلا إذا قلتم كلمة الحق فى حكام العرب والمسلمين .

ملاحظة - تلك الأعداد التى فى الصورة هى حتى نهاية اليوم الـ 19

اقرأ المزيد

0 عاجـل - صواريخ قدس تدك عسقلان وأشدود

هذه الصورة ليست للقصف الصهيونى فى غزة بل هى فى المدن الصهيونية بعد أن دكتها صواريخ المقاومة ولأول مرة منذ بداية الحرب تنطلق صافرات الإنذار فى عسقلان وأشدود وبعض المدن الإسرائلية ولأول مرة أيضا نشاهد أعمدة الدخان تتصاعد من المدن الصهيونية ، ومنذ الصباح الباكر والمقاومة فى غزة ترجم مستوطنات العدو بالصواريخ والهاون ، ولعل صواريخ العرب تكون بخير ولا أراكم الله مكروها فى صاروخ لديكم يا عرب .

اقرأ المزيد

0 أطفال غزة يسألون .. بأى ذنب قتلنا ؟

لا أدرى إلى من أتوجه برسالتى بعد أن فقدنا الكبير ، فلا حاكم محترم نتوجه إليه ولا رجل دين تقى نتوجه إليه ، فكل عالم دين اكتفى بالنصح والإرشاد للمواطنين ، أحدهم يقول للحكان إنى أحبكم فى الله ، وآخر يقول أنا مستعد أبوس رجل أى مسئول يعمل أى حاجة لوقف القصف على غزة ، لكن هذا أوذاك يعلم أن المسئول هو شريك فى الحرب ، فلماذا لا يقول رجل الدين رأي الدين الحق فى هؤلاء المشاركين فى الحرب على غزة هذا اليوم الثامن عشر وقد وصل أعداد الشهداء إلى 971 شهيدا بينهم 311 طفلا و76 امرأة ووصل عدد الجرحى إلى 4418 منهم 50 % من الأطفال ماذا ينتظر العرب والمسلمين بعد ذلك وماذا ينتظر علماء الأزهر . ليعرف الجميع أن كل علماء الدين الصالح منهم والطالح آثمون طالما أن مواقفهم لا تزيد عن الكلام والبيانات لأنهم لو خرجوا من بيوتهم المكيفة وقادوا الشوارع وقتها فقط نستطيع أن نقول عنهم أنهم رجال وعلماء محترمون .

اقرأ المزيد

2 في وداع بوش ... ارحل.. وعارك في يديك

فى جريدة الأهرام القاهرية ليوم الجمعة فى العدد الأسبوعى وفى ملحق الأهرام تحت هوامش حرة للشاعر العربى المصرى بتاريخ 9/1/2009 فى عددها رقم 44594 جاءت تلك القصيدة بعنوان :

" فى وداع بوش _ ارحل .. وعارك فى يديك "

كل الذي أخفيته يبدو عليكْ

فاخلع ثيابك وارتحل

اعتدتَ أن تمضي أمامَ الناسِ

دوماً عارياً

فارحل وعارُكَ في يديكْ

لا تنتظر طفلاً يتيماً بابتسامته البريئة

أنْ يقبلَ وجنتيكْ

لا تنتظر عصفورةً بيضاءَ

تغفو في ثيابكَ

ربما سكنتْ إليكْ

لا تنتظر أمََّا تطاردها دموع الراحلينَ

لعلها تبكي

عليك ْلا تنتظر صفحاً جميلا

ًفالدماء السودُ مازالت تلوث راحتيكْ

وعلي يديكَ دماءُ شعبِِ آمنِِ

مهما توارتْ لن يفارق مقلتيكْ

كل الصغار الضائعين

علي بحارِ الدم في بغدادَ صاروا

وشمَ عارِِ في جبينكَ

كلما أخفيته يبدو عليكْ

كل الشواهد فوقَ غزةَ والجليلَ

الآن تحمل سخطَها الدامي

وتلعنُ والديكْ

ماذا تبقي من حشودِ الموتِ

في بغدادَ.. قلْ لي

لم يعد شيء لديك

هذي نهايتك الحزينة

بين أطلال الخرائبِ

والدمارُ يلف غزةَ

والليالي السودُ.. شاهدةً عليكْ

فارحل وعاركَ في يديكْ

الآن ترحل غير مأسوفِِ عليكْ

***

ارحل وعاركَ في يديكْ

انظرْ إلي صمتِ المساجدِوالمنابر تشتكي

ويصيحُ في أرجائها شبحُ الدمارْ

انظرْ إلي بغدادَ تنعي أهلها

ويطوفُ فيها الموتُ من دارِِ لدارْ

الآن ترحلُ عن ثري بغدادَ

خلفَ جنودك القتلي

وعارك أي عارْ

مهما اعتذرتَ أمامَ شعبكَ

لن يفيدكَ الاعتذارْ

ولمن يكونُ الاعتذارْ؟

للأرضِ.. للطرقاتِ.. للأحياءِ.. للموتيِ..

وللمدنِ العتيقةِ.. للصغارْ؟!

ولمن يكونُ الاعتذارْ؟لمواكبِ التاريخ.. للأرض الحزينةِ

للشواطيءِ.. للقفارْ؟!

لعيونِ طفلِِمات في عينيه ضوءُ الصبحِواختنقَ النهارْ؟!

لدموعِ أمِّلم تزل تبكي وحيداً

صارَ طيفاً ساكناً فوق الجدارْ؟!

لمواكبِِ غابت

وأضناها مع الأيامِ طول الانتظارْ؟!

لمن يكون الاعتذار؟

لأماكنِِ تبكي علي أطلالها

ومدائن صارت بقايا من غبارْ؟!

للَّهِ حين تنام

في قبر وحيداً.. والجحيمُ تلالَ نارْ؟!!

***

ارحل وعارك في يديكْ

لا شيء يبكي في رحيلك..

رغم أن الناس تبكي عادةعند الرحيلْ

لا شيء يبدو في وداعك

لا غناءَ.. ولا دموعَ.. ولا صهيل

ْمالي أري الأشجار صامتةً

وأضواءَ الشوارعِ أغلقتْ أحداقها

واستسلمتْ لليلِ.. والصمتِ الطويلْ

مالي أري الأنفاسَ خافتةً

ووجهَ الصبح مكتئباً

وأحلاماً بلون الموتِ

تركضُ خلفَ وهمِِ مستحيلْ

اسمعْ جنودكَ

في ثري بغدادَ ينتحبون في هلعِِ

فهذا قاتلٌ.. ينَعي القتيلْ..

جثث الجنودِ علي المفارقِ

بين مأجورِِ يعربدُ

أو مُصاب يدفنُ العلمَ الذليلْ

ماذا تركتَ الآن في بغدادَ من ذكري

علي وجه الجداولِ..

غير دمع كلما اختنقتْ يسيلْ

صمتُ الشواطئ.. وحشةُ المدن الحزينةِ..

بؤسُ أطفالِِ صغارِِ

أمهات في الثري الدامي

صراخٌ.. أو عويلْ..

طفلٌ يفتش في ظلامِ الليلِ

عن بيتِِ تواري

يسأل الأطلالَ في فزعِِ

ولا يجدُ الدليلْ

سربُ النخيلِ علي ضفافِ النهر يصرخ

هل تُري شاهدتَ يوماً..

غضبة الشطآنِ من قهرِ النخيلْ؟!

الآن ترحلُ عن ثري بغدادَ

تحمل عارك المسكونَ

بالنصر المزيفِ

حلمَكَ الواهي الهزيلْ..

***

ارحلْ وعاركَ في يديكْ

هذي سفينَتك الكئيبةُ

في سوادِ الليلِ ترحلُ

لا أمانَ.. ولا شراعْ

تمضي وحيداً في خريف العمرِ..

لا عرشٌ لديكَ.. ولا متاعْ

لا أهَل.. لا أحبابَ.. لا أصحابَ

لا سنداً.. ولا أتباعْ

كلُّ العصابةِ فارقتكَ إلي الجحيمِ

وأنت تنتظرُ النهايةَ..

بعد أن سقط القناعْ

الكونُ في عينيكَ كان مواكباً للشرّ..

والدنيا قطيعٌ من رعاعْ

الأفق يهربُ والسفينةُ تختفي

بين العواصفِ.. والقلاعْ

هذا ضميرُ الكون يصرخُ

والشموعُ السودُ تلهثُ

خلفَ قافلةِ الوداعْ

والدهر يروي قصةَ السلطانِ

يكذبُ.. ثم يكذبُ.. ثم يكذبُ

ثم يحترفُ التنطُّع.. والبلادةَ والخداعْ

هذا مصيرُ الحاكمِ الكذابِ

موتٌ.. أو سقوطٌ.. أو ضياعْ

ما عاد يُجدي..

أن تُعيد عقاربَ الساعاتِ..يوماً للوراءْ

أو تطلبَ الصفحَ الجميلَ..

وأنت تُخفي من حياتكَ صفحةً سوداءْ

هذا كتابك في يديكَفكيف تحلم أن تري..

عند النهايةِ صفحةً بيضاءْ

الأمسُ ماتَ..

ولن تعيدَك للهدايةِ توبةٌ عرجاءْ

وإذا اغتسلتَ من الذنوبِ

فكيف تنجو من دماء الأبرياءْ

وإذا برئتَ من الدماءِ..فلن تُبَرئَكَ السماءْ

لو سالَ دمعك ألفَ عامِِلن يطهرَكَ البكاءْ

كل الذي في الأرضِ

يلعنُ وجهكَ المرسومَ

من فزعِ الصغارِ وصرخة الشهداءْ

أخطأتَ حين ظننتَ يوماً

أن في التاريخ أمجاداًلبعضِ الأغبياءْ..

***

ارحل وعارك في يديكْ

وجهٌ كئيبٌ

وجهك المنقوشُفوق شواهدِ الموتي

وسكان القبورْ

أشلاءُ غزةَوالدمارُ سفينةٌ سوداءُ

تقتحمُ المفارقَ والجسورْ

انظر إلي الأطفال يرتعدون

في صخب الليالي السودِ..

والحقدُ الدفينُ علي الوجوهِ

زئيرُ بركانِِ يثورْ

وجهٌ قبيح وجهك المرصودُ

من عبثِ الضلالِ.. وأوصياءِ الزورْ

لم يبق في بغداد شيءٌ..

فالرصاصُ يطل من جثثِ الشوارعِ

والرَّدَي شبحٌ يدورْ

حزن المساجد والمنابرِ تشتكي

صلواتُها الخرساءُ..

من زمنِ الضلالةِ والفجورْ

***

ارحل وعارك في يديكْ

ما عاد يُجديأن يفيقَ ضميركَ المهزومُ

أن تبدي أمامَ الناسِ شيئاً من ندمْ

فيداكَ غارقتانِ في أنهار دمْ

شبحُ الشظايا والمدي قتلي

ووجه الكونِ أطلالٌ.. وطفل جائعٌ

من ألفِ عامِِ لم ينمْ

جثثٌ النخيل علي الضفافِ

وقد تبدل حالهُا

واستسلمتْ للموتِ حزناً.. والعدمْ

شطآن غزةَ كيف شردها الخرابُ

ومات في أحشائها أحلي نغمْ

وطنٌ عريق كان أرضاً للبطولةِ..

صار مأويً للرممْ!

الآن يروي الهاربونَ من الجحيمِ

حكايةَ الذئبِ الذي أكل الغنمْ

:كان القطيع ينام سكران

اًمن النفطِ المعتَّقِ

والعطايا.. والهدايا.. والنعمْ

منذ الأزلْ

كانوا يسمونَ العربْ

عبدوا العجولَ.. وتوَّجُوا الأصنامَ..

واسترخت قوافلُهم.. وناموا كالقطيع

وكل قافلةِِِ يزينها صنمْ

يقضون نصفَ الليلِ في وكرِ البغايا..

يشربونَ الوهمَ في سفحِ الهرمْ

الذئب طافَ علي الشواطيء

أسكرته روائحُ الزمنِ اللقيطِ

لأمةِِ عرجاء قالوا إنها كانت ــ وربِّ

الناس ــمن خير الأممْ

يحكون كيف تفرعنَ الذئبُ القبيحُ

فغاصَ في دمِ الفراتِ.

.وهام في نفطِ الخليج..

وعَاثَ فيهم وانتقمْ

سجنَ الصغارَ مع الكبارِ..

وطاردَ الأحياء والموتَي

وأفتي الناسَ زوراً في الحرمْ

قد أفسدَ الذئبُ اللئيمُ

طبائعَ الأيام فينا.. والذممْ

الأمةُ الخرساءُ تركع دائماً

للغاصبين.. لكل أفاق حكمْ

لم يبق شيء للقطيعِ

سوي الضلالة.. والكآبةِ.. والسأمْ

أطفالُ غزة يرسمونَ علي

ثراها ألفَ وجهِِ للرحيلِ..

وألفَ وجهِِ للألمْ

الموتُ حاصرهم فناموا في القبورِ

وعانقوا أشلاءهم

لكن صوتَ الحقِ فيهم لم ينمْ

يحكون عن ذئبِِ حقيرِِ

أطلقَ الفئرانَ ليلاً في المدينةِ

ثم أسكره الدمارُ

مضي سعيداً.. وابتسمْ..

في صمتها تنعي المدينةُ

أمةً غرقتْ مع الطوفانِ

واسترختْ سنيناً في العدمْ

يحكون عن زمن النطاعةِ

عن خيولِِ خانها الفرسانُ

عن وطنِِ تآكل وانهزمْ

والراكعون علي الكراسي

يضحكون مع النهاية..

لا ضميرَ.. ولا حياءَ.. ولا ندمْ

الذئب يجلسُ خلف قلعته المهيبةِ

يجمع الحراسَ فيها.. والخدمْ

ويطلُ من عينيه ضوءٌ شاحبٌ

ويري الفضاء مشانقاً

سوداءَ تصفعُ كل جلادِِ ظلمْ

والأمةُ الخرساءُ

تروي قصة الذئبِ الذيخدعَ القطيعَ..

ومارسَ الفحشاءَ.. واغتصبَ الغنمْ

***

ارحلْ وعاركَ في يديكْ

مازلت تنتظر الجنود العائدينَ..

بلا وجوه.. أو ملامحْ

صاروا علي وجه الزمانِ

خريطةً صماءَ تروي..

ما ارتكبتَ من المآسي.. والمذابحْ

قد كنت تحلمُ أن تصافحهم

ولكن الشواهدَ والمقابرَ لا تصافحْ

إن كنتَ ترجو العفو منهم

كيف للأشلاءِ يوماً أن تسامحْ

بين القبورِ تطل أسماءٌ..

وتسري صرخةٌ خرساءُ

نامت في الجوانحْ

فرقٌ كبيرٌ..

بين سلطانِِ يتوِّجُه الجلالُ

وبين سفاح تطارده الفضائحْ

***

الآن ترحل غيرَ مأسوفِِ عليكْ

في موكبِ التاريخِسوفِ يطلُ وجهك

بين تجارِ الدمارِ وعصبةِ الطغيانْ

ارحل وسافرْ..

في كهوفِ الصمتِ والنسيانْ

فالأرضُ تنزع من ثراها

كلَّ سلطان تجبر.. كلَّ وغْدِِ خانْ

الآن تسكر.. والنبيذ الأسود الملعونُ

من دمع الضحايا.. من دمِ الأكفانْ

سيطل وجهك دائماً

في ساحةِ الموتِ الجبانْ

وتري النهايةَ رحلةً سوداءَ

سطرها جنونُ الحقدِ.. والعدوانْ

في كل عصر سوف تبدو قصةً

مجهولةَ العنوانْ

في كل عهدِِ سوف تبدو صورةً

للزيفِ.. والتضليلِ.. والبهتانْ

في كل عصرِِ سوف يبدو

وجهك الموصومُ بالكذبِ الرخيص

فكيف ترجو العفو والغفرانْ

قُلْ لي بربكَ..

كيف تنجو الآن من هذا الهوانْ؟!

ما أسوأَ الإنسانَ..حين يبيع سرَّ اللَّه

للشيطانْ

***

فى قصرك الريفي..

سوف يزورك القتلي بلا استئذانْ

وتري الجنودَ الراحلينَ

شريط أحزانِِ علي الجدرانْ

يتدفقونَ من النوافذِ.. من حقولِ الموتِ

أفواجاً علي الميدانْ

يتسللونَ من الحدائقِ.. والفنادقِ

من جُحُورِ الأرضِ كالطوفانْ

وتري بقاياهمْ بكل مكانْ

ستدور وحدك في جنونِِ

تسألُ الناسَ الأمانْ

أين المفر وكل ما في الأرضِ حولكَ

يُعلن العصيانْ؟!

الناسُ.. والطرقاتُ.. والشهداءُ والقتلي

عويلُ البحر والشطآنْ

والآن لا جيشٌ.. ولا بطشٌ.. ولا سلطانْ

وتعود تسأل عن رجالك: أين راحوا؟

كيف فر الأهلُ.. والأصحابُ.. والجيرانْ؟

يرتد صوتُ الموت يجتاح المدينَةَ

لم يَعُدْ أحدٌ من الأعوانْ

هربوا جميعاً..

بعد أن سرقوا المزادَ.. وكان

ما قد كانْ!ستُطِلُّ خلف الأفق قافلةٌ من الأحزانْ

حشدُ الجنودِ العائدينَعلي جناحِ الموتِ

أسماءً بلا عنوانْ

صور الضحايا والدماءُ السودُ..

تنزف من مآقيهم بكل مكانْ

أطلالُ بغدادَ الحزينةِ

صرخةُ امرأةِِ تقاومُ خسةَ السجانْ

صوتُ الشهيدِ علي روابي القدسِ..

يقرأ سورةَ الرحمنْ

وعلي امتدادِ الأفقِمئذنةٌ بلونِ الفجرِ

في شوقِِ تعانق مريم العذراءَ

يرتفع الأذانْ

الوافدونَ أمام بيتكَيرفعون رؤوسهم

وتُطل أيديهم من الأكفانْ

مازلتَ تسأل عن ديانتهم

وأين الشيخُ.. والقديسُ.. والرهبانْ؟

هذي أياديهم تصافحُ بعضَها

وتعود ترفُع رايةَ العصيانْ

يتظاهرُ العربي.. والغربي

والقبطي والبوذي

ضد مجازر الشيطانْ

حين استوي في الأرض خلقُ اللَّه

كان العدل صوتَ اللَّه في الأديان

فتوحدت في كل شيء صورةُ الإيمانْ

وأضاءت الدنيا بنور الحق

في التوراةِ.. والإنجيلِ.. والقرآنْ

اللَّه جل جلاله.. في كل شيء

كرم الإنسانْ

لا فرقَ في لونِِ.. ولا دينِِ

ولا لغةِِ.. ولا أوطانْ

«خلق الإنسان علمه البيان»

الشمسُ والقمر البديعُ

علي سماء الحب يلتقيانْ

العدلُ والحقُ المثابر

والضميرُ.. هدًي لكل زمانْ

كل الذي في الكون يقرأ

سورةَ الإنسانْ..

يرسم صورةَ الإنسانْ..

فاللَّه وحدنا.. وفرق بيننا الطغيانْ

***

فاخلعْ ثيابكَ وارتحلْ

وارحل وعارك في يديكْ

فالأرضُ كل الأرض ساخطةٌ عليكْ

اقرأ المزيد