4 رمضانيات 12: متى نغير طريقة ومصطلحات الدعاء

     لفت نظرى اليوم اثناء الإفطار بعض الإعلانات التى تعلن عن كيفية تنزيل الأدعية الدينية والأحاديث النبوية فضلا عن القرآن الكريم على الهواتف النقالة،والحقيقة وأنا أسمع إلى تلك الإعلانات خطر فى ذهنى سؤال ألا وهو: ماذا لو استجاب الله لدعاء المسلمين بأن يهلك اليهود والنصارى والمشركين والملحدين،وكل من يخالف دين الإسلام فهل كنا سنرى مثل تلك الإعلانات لنشر كل ما هو إسلامى على الهواتف النقالة،فالمؤسف أن كل الأجهزة الحديثة التى يستخدمها المسلمون معظمها إن لم يكن جميعها من صناعة هؤلاء الناس،وبدلا من أن ندعوا على الناس صالحهم مع طالحهم كان يجب على المسلمين أن يغيروا من مصطلحات الدعاء فمثلا نقول اللهم من يسر لنا سبل نشر الدعوة فبارك له ولأهله،ونترك موضوع المحاسبة على الله فالعالم الإسلامى ظن أن الله سيحابى المسلمين لأنهم ينتمون إلى هذا الدين دون أن يأخذوا بأسباب التقدم فظلوا يعتمدون على هذا الأمر إلى أن أصبحوا فى ذيل الأمم،ودول أخرى لا صلة لها بالدين لكنها أخذت بأسباب النصر والتقدم فأصبحت فى مقدمة الأمم،والإسلام دين عظيم لو تفقه الناس فى أموره بطرق صحيحة،وأنا الحقيقة لا أستطيع أن أدعو على غير المسلمين المسالمين لنا وأنا أستخدم الإنترنت،وبخاصة فى المدونة "البلوجر" الذى لا شك أن صاحب هذا الموقع لا يمت للإسلام بصلة ورغم ذلك فأنا مسلم أستفيد منه وعلى غرار المدونة مواقع التواصل الاجتماعى مثل الفيس بوك وتويتر..لكن سيظل لسانى يدعو الله أن يحفظ أو طاننا ويجنبها الفتن ما ظهر منها وما بطن.

اقرأ المزيد

1 رمضانيات 10: العاشر من رمضان

محافظ الغربية يلقى كلمة فى إفطار حزب الحرية والعدالة

    اليوم العاشر من رمضان هو يوم لكل المصريين حيث كان فيه الانتصار العظيم الذى شارك فيه المسلمون والأقباط حيث كانت صيحتهم جميعا الله أكبر،وعلى الرغم من أن تلك الذكرى متكررة فى كل عام..لكن جاءت تلك الذكرى هذا العام فى دولة جديدة برئيس مدنى جديد منتخب من الشعب،وقد وصلتنى دعوة حزب الحرية والعدالة لإفطارها السنوى الذى أقيم فى نقابة المهندسين بطنطا حيث شارك فى الاحتفال السيد محافظ الغربية والسيد مدير أمن الغربية وبعض القيادات التنفيذية بالإضافة إلى أعضاء مجلسى الشعب والشورى،والقيادات الحزبية،والقوى السياسية فضلا عن ممثل الكنيسة نيابة عن الأنبا "بولا" اللافت للنظر هو حديث السيد محافظ الغربية والسيد مدير أمن الغربية فى هذا الإفطار الذى كان من قبل من سابع المستحيلات أن يأتى المحافظ أو مدير الأمن فى مثل تلك الإفطارات اللهم إلا إذا أتيا لمنع أو التضييق على الحضور،الآن أصبحت مصر فى صورة جديدة نأمل أن يتعاون الجميع فى ظل هذا الجو المصرى الجديد بعيدا عن التحزبات والعراقيل،الصورة التى رأيتها اليوم صورة مبشرة نأمل أن نراها فى كل محافظات مصر بقلوب مؤمنة بأن مصر للجميع وليست لفصيل دون آخر.وبتلك المناسبة الطيبة تتقدم أسرة مدونة لقمة عيش بخالص التهانى لكل المصريين بمناسبة العاشر من رمضان،وكل عام وأنتم بخير.

بعض ممثلى الأحزاب والقوى السياسية

مع الأستاذ حمدى رضوان والأستاذ حسنين الشورى

مع السيد النائب عبدالحليم عبداللاه عضو مجلس الشورى

اقرأ المزيد

103 رمضانيات 9: نظافة القرية دون زيارة الرئيس

رئيس الوحدة المحلية مع فريق العمل

     لليوم الثانى على التوالى قام شباب قرية محلة مرحوم باستكمال حملة النظافة فى القرية،وكانت الأسئلة التى تطرح هل سيقوم الرئيس بزيارة القرية،ولعلك عزيزى القارئ تفهم من هذا السؤال أن النظافة لم يكن أحد يراها فى القرى وحتى فى المدن إلا إذا كانت زيارة لمسئول كبير،وفى كل مكان سيخرج لك من يؤيدك ومن يتحفظ على ما تقوم به..لكن الأهم من كل هذا هو أنك تعمل طالما أنك تقوم بعمل إيجابى بغض النظر عن الذين ينتقدون دون أن يضعوا البديل،إن حملة "وطن نظيف" التى استمرت يومى الجمعة والسبت هى بحق حملة ناجحة بكل المقاييس،ونأمل أن تستمر،ونأمل أن تتضافر جهود الأحزاب والقوى السياسية مع الأجهزة التنفيذية فى مثل تلك الحملات،ولو أن كل حزب سياسي أو أى قوى سياسية قامت بعمل تفاعلى مع المواطنين أظن أنها ستلقى قبولا لدى الجماهير شريطة عدم التعالى عليهم وأن ما يقومون به هو جزئ أصيل من عملهم السياسى،والحق أقول أن الوحدة المحلية بقرية محلة مرحوم عبر رئيسها الأستاذ مختار غباشى قام بالتعاون بكل ما يملك من معدات وعمال وجعل من قرية محلة مرحوم قرية نظيفة،وإننا إذ نؤكد أن ما قمنا به ليس هو المرتجى وليس هو نهاية المطاف..بل هى بداية نود لو تم استمرارها وتعميمها،ونطلب من الذين لا هم لهم إلا التقليل من شأن ما يحدث أن يشاركوا فى أى فاعلية تهدف إلى إفشاء روح التعاون،وأنا الحقيقة رفضت أن أذكر هوية الذين شاركوا باعتبار أن ما حدث يهم كل مصرى ويجب على كل فرد المشاركة فيه بغض النظر عن هويته الحزبية.

هذه الطفلة جاءت مع والدها ليعودها على العمل الجماعى فى حب الوطن

تعاون تام من الوحدة المحلية بالقرية نأمل أن يستمر

لودر وجرار الأجهزة التنفيذية شكرا لهم

عمال النظافة وشباب القرية فى يوم النظافة

اقرأ المزيد

71 رمضانيات 8: يوم النظافة وما أسهل النظافة لو خلصت النوايا

أحد المشاركين فى حملة النظافة

     على الرغم من حرارة الجو فى نهار رمضان إلا أن روح الجماعة فى العمل وإخلاص النية يجعل الفرد يذوب فى روح المجموع فلا يتذكر ظمأ ولا جوعا إنما يتذكر فقط المهمة التى خرج من أجلها وهى نظافة المكان الذى يبدأ من الشارع وحتى الدولة الكبرى مصر..نعم لقد كان يوم الجمعة الثامن من رمضان الموافق 27/7/2012 هو يوم جميل حيث اجتمع بعض شباب قرية محلة مرحوم المخلصين لوطنهم،وقاموا بعمل حملة نظافة مكثفة للقرية فى اليوم الأول بمشاركة جهاز النظافة بقرية محلة مرحوم التابع للوحدة المحليةوجاءت تلك المشاركة عقب الاجتماع الذى تم فى محافظة الغربية بحضور السيد محافظ الغربية والسكرتير العام ورؤساء المدن وبعض الأحزاب والقوى السياسية فى الغربية،وكانت توجيهات السيد محافظ الغربية لكل الأجهزة التنفيذية بضرورة التعاون مع الأحزاب فى يومى النظافة السبت والأحد،وكم كنت أتمنى لو أن توجيها صدر لأئمة المساجد وبخاصة المساجد الكبرى مثل المسجد الأحمدى والمنشاوى والشيخة صباح بضرورة الحديث عن قيمة النظافة فى الإسلام..لكن يؤسقنى أن ذهبت للصلاة فى المسجد الأحمدى لعلى أستمع إلى كلمة عن النظافة حتى أنشرها،لكنى لم أسمع حتى شطر كلمة عن هذا الموضوع،على الرغم من أن تلك المساجد طيلة عمرها تسير حسب توجيهات ما كان يعرف بأمن الدولة،وبعض التوجيهات كانت مطلوبة،ومن باب أولى أن تتكاتف كل الجهود من أجل نظافة الوطن.

     شكرا لكل من خرج اليوم لإماطة الأذى عن الطريق،شكرا لكل التنفيذين الذين خرجوا من أجل نظافة القرية،شكرا لكل حزب شارك فى هذا اليوم،شكرا للسيد محافظ الغربية الذى تحدث من كل قلبه للمساهمة فى نظافة المحافظة،ونرجوا استمرار تلك المساهمات من أجل مصر نظيفة من كل ما يؤذى النظر،وأخيرا شكرا للمواطنين الذين استجابوا للحملة.

اقرأ المزيد

9 رمضانيات 7: علماء مصريون يجب وضعهم فى مكانهم الطبيعى

     فى إفطار حزب العمل الجديد الذى أقامه فى نادى المقاولون العرب للتجديف فى يوم الأربعاء السادس من رمضان 1433 من الهجرة جاءت جلستى بجوار أحد علماء الفضاء ولم أكن أعرف إلا بعد أن قال كلمته خلال الإفطار هذا العالم المتواضع الذى لفت الأنظار بتواضعه حينما ألقى بكلمته فى إفطار حزب العمل الجديد مثل هذا العالم يجب أن يوضع فى مكانه الطبيعى،وكيف تستفيد به الدولة،وأعجب كل العجب حينما يكون عالما مثل هذا الرجل ولا يكون ضمن تشكيلات الوزارة ليس من أجل شخصه فحسب،بل من أجل مكانته العلمية التى لو تم استثمارها فى وقتنا هذا لتقدمت مصر تقدما علميا ننافس به الدول العظمى،أتدرون من هو هذا العالم المصرى المحترم ؟؟ إنه الدكتور "بهى الدين عرجون"

اقرأ المزيد

3 رمضانيات 6: الصيام فى هذا الحر الشديد وذكريات الطفولة

     كان والدى رحمه الله يعمل إماما وخطيبا فى وزارة الأوقاف،ومنذ قرابة الأربعين عاما كان يصطحبنى معه حينما يذهب إلى أخذ راتبه فكنا ندخل إلى المسجد لنصلى،وكنت وأنا أتوضأ لصلاة الظهر وكان تقريبا فى مثل هذا الشهر الحار شهر يوليو فكنت أختلس الماء اثناء المضمضة وأشرب على فترات،وكان البيت يتصور أنى صائم،ولمّا كبرت عرف المعنى الحقيقى للمراقبة،وكيف أن الإنسان يراقب الله فى السر والعلانية،وعرفت المعنى الحقيقيى للحديث القدسى الذى يقول: "كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لى وأنا أجز به" أو ما معناه،علمت أن المراقبة الذاتية للنفس هى أهم أنواع المراقبة،فيفترض فى كل مسلم أنه صائم..لكن الله وحده هو الذى يعلم إذا كان الفرد صائم أو غير صائم،ما أجمل أن يعرف الواحد منا قيمة مراقبة الله،ففى اليوم الذى يعرف كل منا قيمة تلك الخاصية الجميلة والرائعة سنجد أنفسنا جميعا أمام حياة جديدة وكأننا ولدنا من جديد فشجاعة الإنسان تبدأ حينما يتحكم فى نفسه ويخاطب هذه النفس ويقول لها:يا نفس إلى أين ستذهبين بى أما آن لك أن تتق الله.

     اللهم ارزقنا الإخلاص فى القول والعمل،وارزقنا الإخلاص فى السر والعلانية،وارزقنا الإخلاص فى القليل والكثير،وارزقنا تقوى الله حيثما كنا كأننا نراه،وذكرنا يا ربنا بأننا إذ لم نرك فإنك ترانا .. إنك تعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور.

اقرأ المزيد

6 رمضانيات 4: وقفة مع النفس فى اقتصاديات رمضان

     فى هذا الشهر العظيم تكثر الولائم والعزومات،وهذا شئ جميل حينما نراعى البعد الاقتصادى فى هذا الشهر لا سيما وأننا نستورد كل ما نأكله تقريبا،اللافت للنظر هو حجم الطعام المهدر الذى فى كثير من الأحيان يكون أكثر من الطعام الذى تم أكله،وبخاصة فى الأرز والخبز فتجد الأسرة المكونة من 4 أو 5 أفراد يطبخون فى الوجبة الواحدة وهى الوجبة الرئيسية "الإفطار" ما يكفى ضعف عدد الأسرة فى الوقت التى توجد فيه أسر تنتظر من يتصدق عليها بنصف هذا الطعام،فماذا لو كل منا وضع نصب عينيه أن الطعام المهدر من أسرة واحدة يكفى أسرة أخرى لا تجد هذا الطعام فضلا عن أن الكميات المهدرة هى عبارة عن دولارات تدفعها الدولة لاستيراد المواد الغذائية التى أهدرناها وألقينا بها فى القمامة،ولتنظر كل أسرة فى حجم الطعام الذى تم إهداره عقب كل وجبة وتحاول حذفه من الوجبة القادمة وتقدره بالكيلو جرام وانظرى عزيزتى ربة الأسرة كم سيتوفر لديك فى نهاية الشهر من الأرز والخبز وغيرها من المأكولات سواء فى صورة مادية أو عينية حبذا لو قمنا بالتصدق أو إهداءه إلى من لا يجدون قوت يومهم،أو نتصدق على الدولة بأن نخفف عنها عبئ الاستيراد. مع خالص تحياتى

اقرأ المزيد

6 إشهار المركز الإسلامى لعلماء من أجل الصحوة

شعار المركز

     قام الدكتور "محمد السيد إسماعيل" بإنشاء المركز الإسلامى لعلماء من أجل الصحوة الذى تم إشهاره من وزارة الشئون الاجتماعية تحت رقم (1876) بتاريخ 25/6/2012 ومقره بمحافظة كفر الشيخ بجمهورية مصر العربية وحساب رقم (23/100/1000/4/2923)،ويهدف المركز إلى العمل فى عدة ميادين أهمها الخدمات البحثية والثقافية والعلمية،والدينية ،والرياضية والصحية فضلا عن تنمية المجتمع،ويتم ترجمة تلك الميادين فى صورة مؤتمرات ومحاضرات ودورات تدريبية تهدف إلى نشر الوعى العلمى والبحث،وسيكون ذلك من خلال التعاون مع الجهات والمؤسسات الحكومية والأهلية داخل وخارج مصر،وايضا من خلال هذا المركز سيتم إنشاء دور حضانة وإنشاء مدارس على اختلاف مراحلها مرورا بالمعاهد ووصولا إلى الكليات والمراكز البحثية،ومن أهم ما يقوم به المركز العمل على إصدار صحيفة،وكذلك إنشاء قناة فضائية ومحطة إذاعية لتوصيل فكرة المركز إلى أكبر عدد من مواطنى مصر والأمتين العربية والإسلامية فضلا عن الدوريات التى سيصدرها المركز لتوثيق ونشر المعلومة الصحيحة عن الإسلام والعلوم الأخرى،ومن أبرز الاهتمامات التى سيقوم بها المركز هو إنشاء مكتبة علمية تحتوى على النشرات والدوريات والبحوث والكتب والرسائل العلمية التى تهتم بالميادين سالفة الذكر.

     ويوجد بالمركز عدة لجان تصل إلى أكثر من 10 لجان متخصصة مثل لجان:

البحث العلمى،والتعليم،والصحة،والزراعة،وحقوق الإنسان،والبيئة،وتنمية المجتمع،والمرأة،والثقافة والإعلام والشئون الدينية،وإدارة التمويل والاستثمار،والشباب والرياضة،ولجنة العلاقات الخارجية.

     يذكر أن الدكتور "محمد السيد إسماعيل"  من مواليد كفر الشيخ،13/8/1977حاصل على بكالوريوس العلوم الزراعية قسم الوراثة الجزيئية 1999 – زراعة كفر الشيخ،وكذلك ماجيستير العلوم الزراعية تخصص الوراثة الميكروبية 2002 – زراعة المنصورة،وأيضا دكتوراة فلسفة العلوم الزراعية – تخصص الوراثة الجزيئية الحيوانية (جامعة قناة السويس- لاصال بوفييه فرنسا) قام بالتدريس ببعض الجامعات الخاصة بمصر في تخصص الهندسة الوراثية.

اقرأ المزيد

1 رمضانيات 2: وقفة مع النفس فى صلاة التراويح

     تعوّد المسلمون كل ليلة فى رمضان عقب صلاة العشاء أن يصلوا صلاة التراويح،وللأسف الشديد البعض جعل منها لا تمت للتروايح بصلة فالذى يهم بعض من يأمّون الناس هو عدد الركعات التى أغلب الناس يصليها ثمانى ركعات،والعبرة يا جماعة الخير ليست بعدد الركعات ولا عدد أجزاء القرآن إنما العبرة بالتمعن والتدبر فى قراءة الآيات التى نصلى بها فقد تتدبر معنى آية تجعلك خاشعا لله طيلة شهر رمضان،وقد يتم ختم القرآن أكثر من مرة فى التروايح والتهجد دون الإحساس بمعانى القرآن العظيم،كنت بالأمس أصلى التراويح ومرت الآية الكريمة: "أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون" ورب الكعبة كدت أخرج من الصلاة لعدة أسباب أولها تأملت مع نفسى كم مرة نأمر الناس بالبر وننسى أنفسنا،وسألت نفسى لو أن كل منا تدبر معنى تلك الآية،وتعقل ما جاء فيها لما كان هذا حال الأمة،أصدقكم القول كلما سمعت تلك الآية وددت لو أنها لم تكن فى القرآن الكريم،لكن شاءت قدرة الله أن تكون تلك الآية حتى تكون بمثابة الإنذار المبكر للنفس،لذلك أستدرك نفسى وأقول: "اللهم إن وفقتنى لأن آمر الناس بالبر فوفقنى أن أكون من المطبقين لهذا البر على نفسى أولا،ولا تجعلنى من الذين ينسون أنفسهم" فما أفظع أن تطلب من غيرك المعروف ولا تفعله،أتنه عن خلق وتأت بمثله عار عليك إذا فعلت عظيم.نسأل الله سبحانه وتعالى أن يبصرنا بعيوبنا.

غدا موعدنا مع وقفة جديدة مع النفس.

اقرأ المزيد

0 جمعية حقوقية تطالب بمراقبة انتخابات الكرسى البابوى

     فى تصريحات خاصة وحصرية لـ "مدونة لقمة عيش" قال الناشط السياسى والمدير التنفيذى لجمعية الثوار لحقوق الإنسان الأستاذ "محمود مشالى" أنه تقدم بطلب رسمى إلى القائم مقام البطريركية المرقسية الأنبا "باخوميوس" يناشده فيها موافقة نيافته على مراقبة انتخابات الكرسى البابوى الذى يعد أهم المرجعيات المسيحية للأقباط المصريين،والشرقيين،وقال "مشالى" إن طلب الجمعية لا يعنى التشكيك فى نزاهة القائمين على الانتخابات،بل الهدف منه تفاعل المواطنة والمشاركة عقب ثورة 25 يناير،وأشاد "مشالى" بالدور الوطنى الذى لعبه الأنبا "شنوده" بحكمته ووعيه السياسى،جدير بالذكر أن الجمعية فى انتظار موافقة القائم مقام البطريركية المرقسية.

اقرأ المزيد

0 رمضانيات 1 : وقفة مع النفس فى المواصلات العامة

     فى البداية كل عام وحضراتكم بخير،ويارب يكون رمضان هذا العام فى هذا الجو الحار يكون لنا فيه النصيب الأوفر من الحسنات،ويا حبذا لو كل واحد منا وقف مع نفسه وقفة صفاء وحاول بقدر الإمكان أن يتخلص من بعض أو كل سلبياته إن استطاع إلى ذلك سبيلا،وهناك الكثير من السلبيات التى يقع فيها معظمنا إن لم يكن جميعنا وهى سلبية "النرفزة" عند أول مشكلة تواجهنا وبصراحة شديدة زادت تلك السلبية بعد ثورة 25 يناير والبعض يجد المبرر لتلك السلبية بأنها حالة تفريغ كبت من فترة سابقة،وقد يكون هذا المبرر مقبول فى بعض الأوقات..لكنه غير مقبول فى شهر رمضان،وأنا هنا سأضع اقتراح أحاول أطبقه على نفسى لا سيما وأننا نركب المواصلات العامة التى فيها تحدث كثير من السلبيات.

     المواطن يقوم فى الصباح للذهاب إلى عمله يركب المواصلة أرجوك عزيزى الراكب قبل خروجك من منزلك ضع عدة سيناريوهات مثلا ضع فى حسبانك أن سائق السيارة سيقول لك: "متركبش من قدام ده المكان محجوز" فى هذه الحالة اعتبر الكلام ليس موجها لك واركب فى الخلف وتذكر أنك صائم وقل اللهم إنى صائم،وانت راكب ممكن تلاقى سيدة واقفة ومحشورة بين الرجال تذكر أنها أختك أو أمك أو زوجتك وبغض النظر عن ملابسها حاول تكون قدوة وقم من مكانك فورا لتجلس هى طالما أنك قادر على الوقوف ولا تقل: "مش كانت تقعد فى البيت أحسن" فربما يكون خروجها من بيتها لأمر يهمك أنت كمواطن وأنت لا تعلمه،أو يكون خروجها لضرورة فالله هو العليم بأحوال الناس،طبعا هذا السلوك ليس فقط فى رمضان لكننا نحاول تعويد أنفسنا عليه حتى يكون سلوك طبيعى فى رمضان وغير رمضان،وفيه ناس كتير بتطبقه من زمان،وحالة السيدات تنطبق على آبائنا وأجدادنا من كبار السن حفظهم الله.

     ممكن جدا تجد أحد الناس وقد أخرج سيجارة وأشعلها فى نهار رمضان لا تسأله هذا السؤال: "هو انت مش مسلم" لأن هذا السؤال أكثر استفزازا من إشعاله السيجارة..لكن اطلب منه بلطف أن يطفئ السيجارة نظرا للجو الحار والمكان المغلق إن لم يستجب حاول أن تطلب برفق من سائق السيارة أن يتوقف على الجانب الأيمن والجميع سيسأل عن سبب التوقف أخبرهم أيضا بلطف وقل لهم فيه واحد بيدخن واحنا هننزل فى الهوا شوية لمّا الأستاذ يخلص سيجارته تذكر وأنت تفعل كل هذا بأنك صائم،وقل: اللهم إنى صائم.،ورمضان كريم

ونرجو التفكير معنا فى وضع رمضانيات تكون سببا فى عودة أخلاقيات الشعب المصرى أيام الزمن الجميل.

    

انتظرونا غدا بإذن الله فى وقفة رمضانية جديدة

اقرأ المزيد

4 دور الإعلام المحلى فى مناهضة الاتجار فى البشر

    تحت إشرف الأستاذ "تامر عاطف" المدير التنفيذى لمؤسسة ملتقى الحوار للتمنية وحقوق الإنسان،والأستاذ "محمود مشالى" منسق ملتقى الحوار للتنمية وحقوق الإنسان بالغربية عقدت المؤسسة دورة تدريبية دعى فيها المدونون،ومعدى،ومخرجى،ومقدمى الإذاة والتلفزيون،والصحفيين،وكانت الدورة تحت عنوان (الرق الحديث الاتجار فى البشر -دورة تدريبية - حول دور الإعلام المحلى فى مناهضة الاتجار فى البشر) وقد حاضر فيها الأستاذ أحمد زيدان المحامى حول خطورة الاتجار فى البشر وأدار نقاشا حول تلك القضية ومحاولة وضع الحلول لعدم استفحال هذا الأمر فى المجتمع المصرى وقد أبدى الجميع وجهات نظرهم فى المشكلة وكيفية حلها،يذكر أن الدورة بدأت أعمالها يوم الثلاثاء 17/7/2012 وستنتهى  الأربعاء 18/7/2012 فى مقر نقابة الصيادلة بطنطا.

اقرأ المزيد

0 بيان هام: عفو عام يبدأ سريان تنفيذه منذ اليوم الأول من رمضان

     بسم الله الرحمن الرحيم،وكل عام وحضراتكم بخير بمناسبة حلول هذا الشهر العظيم شهر رمضان المبارك،شهر القرآن الكريم،شهر القيام والتهجد،شهر التسامح والمغفرة،شهر الخير والبركات،شهر التبتل والتطهر من الآثام..هذا الشهر هو شهر رمضان المبارك الذى ينتظره الناس جميعا للتزود من بركاته ونفحاته،وأهم تلك البركات والنفحات هى بركة العفو والصفح التى يطمح إليها ويطمع فيها جميع البشر فى مشارق الأرض ومغاربها،وما أحوج كل منا إلى العفو من وعن أخيه الإنسان حتى يلقى الله وهو عنه راض فما أكثر ذنوب العباد..الذنوب التى بينها وبين بعضها البعض..تلك الذنوب التى قد تكون هى المانعة من الوصول إلى الجنة كما هى المانعة والحائلة دون تقبل الدعاء..فقد يقف الإنسان على باب الجنة ويمنعه من دخولها صاحب حق فى الدنيا لم يُرد إليه حقه ولم يسامح صاحب هذا الحق من عليه الحق،لذلك أصدرت القرار التالى ودون ضغط  من أحد،وأنا فى كامل قواى العقلية:

 1 - أشهد الله أنى قد عفوت عمن ظلمنى سرا أو علانية،تلميحا أو تصريحا،عمدا أو سهوا،بقصد أو بدون قصد،جادا أو مازحا،أصيلا أو وكيلا،وأعلن أمام الله ثم أمام الناس أنى قد تصدقت بأى مظلمة عظمت أم صغرت،فيارب لا تجعل مظلمتى تحول بين الجنة وبين أحد من عبادك فإنى قد تصدقت بمظلمتى عليهم،وقد سامحتهم جميعا.

2 - هذا القرار لا أستثنى منه أحدا كبيرا أو صغيرا،حاكما أو محكوما،رجلا أو امرأة،شابا أو شيخا،طائعا أو عاصيا.

3 - هذا القرار يبدأ تنفيذه منذ الدقيقة الأولى من اليوم الأول لشهر رمضان المبارك..

4 - أهيب بكل من يقرأ هذا القرار أن يحذو حذوه وأن يتخذ قرارا مشابها فالناس بين ظالم ومظلوم فربما تكون اليوم مظلوما وغدا ظالما أو العكس،فلا تجعل نفسك الأمارة بالسوء أن تحول بينك وبين اتخاذ هذا القرار.

     

     والله أسأل أن يذكر كل من وقع عليه ظلما منى  بأى طريقة من طرق الظلم وبخاصة المظالم التى لا نستطيع ردها خجلا وحياء أو تلك التى لا نستطيع ردها بسبب القصور سواء كانت مادية أو معنوية أن يتخذ قرارا مشابها فى هذا الشهر العظيم.

"والله على ما أقول شهيد"

اقرأ المزيد

1 من قريب كان بيننا الرجل "الكُبـّارة" سلامة أحمد سلامة

الراحل "سلامة أحمد سلامة" رحمه الله

     قبل ثورة 25 يناير كانت الصحف القومية كثير من الناس لا يتعامل معها إلا من باب التسلية..لكن هناك بعض الكتّاب الذين كانوا يجبرون الناس على شراء تلك الصحف للتزود بصدق ومعانى الكلمات،وكان من أبرز هذه الشخصيات التى كانت تحترم قلمها وكلمتها وقرائها فضلا عن أنه من القلائل الذين كانوا يقدّرون معنى "الليبرالية" ولم يتاجر بها،هذا الرجل "الكبّارة" هو الكاتب المحترم الأستاذ "سلامة أحمد سلامة" حيث كان المرئ حينما يشترى جريدة الأهرام المليئة بالإعلانات كان يشتريها فقط من أجل أن يستمتع بالزاوية المزيلة باسم "سلامة أحمد سلامة" وهى زاوية "من قريب" مع كامل احترامى للكثير من كتّاب وصحفى الأهرام،والحق أقول إن رحيل مثل هذا الرجل فى ذلك التوقيت الحرج الذى تمر به مصر فى ظل فوضى الإعلام بكل وسائله إنما يجعلنى على المستوى الشخصى قلق على مصير الصحافة فى مصر فهناك من الرجال حينما يغادرون الدنيا تشعر بالفراغ الذى تركوه مثل الفراغ الذى شعرنا به عقب رحيل الشيخ "محمد الغزالى" رحمه الله وما زلنا نتخبط فى هذا الفراغ،والكاتب المحترم "سلامة أحمد سلامة" ليس ككل الكتّاب فمصر مليئة بمن يحمل لقب كاتب أو صحافى لكنها فقيرة بأمثال "سلامة أحمد سلامة" الذى أمتعنا أيضا فى جريدة الشروق التى ولدت عملاقة لأنها تميزت بالكفاءات حيث كان على رأسها هذا الكاتب الذى رحل وهو يحمل هم هذا الوطن،ولو قدّر الله له العودة للحياة مرة أخرى أظنه سيكتب زاويته "من قريب" تحت عنوان "اتقوا الله فى مصر" فقد كان هذا الرجل وبعقلانية ليست مصطنعة يشعرك بأنه كان يحب هذا الوطن بكل جوارحه لدرجة أنه يشعرك وكأنه يكتب عاموده "من قريب" وهو يبكى أو كأنه يكتبه على فترات متباعده لانتقاء الألفاظ اللاذعة جدا لكنها لا تخرج ابدا عن حدود الأدب..نعم إنه رجل "كُبـّارة" يقدر معنى الكلمة ويحترم القارئ وهو يخاطبه،فما أحوج مصر لمثل تلك الكفاءات النادرة.

     ولا يسعنى فى هذا المقام إلا أن أتقدم بخالص العزاء لأسرة الفقيد الخاصة،وأسرته العامة الذين هم كل زملاء وأصدقاء،وقراء الراحل الذين يقدرون معنى الكلمة،وفى الختام أتوجه الله فى علاه أن يتغمد الفقيد بواسع رحمته،وأن يلهم أهله الصبر والسلوان.

"إنا لله وإنا إليه راجعون"

اقرأ المزيد

1 تحريم مسلسلات الصحابة،هل مبعثه الخوف من النبش فى التأريخ،وكشف المستور؟؟

الأستاذ حاتم على مخرج مسلسل الفاروق عمر

     فى كل عام وتحديدا فى شهر رمضان المبارك يكثر الحديث والجدل عن مسلسلات رمضان بحلاله وحرامه،وبخاصة فيما يتعلق بالمسلسلات الدينية الخاصة بالصحابة رضوان الله عليهم ونجد فتاوى ظهرت فى كل مكان بتحريم تناول الصحابة فى المسلسلات،وحتى أكون دقيقا فى الحديث هو تحريم تجسيد الصحابة،والحقيقة أنا لا أفهم ما هو سبب التحريم هل هو شخص الممثل الذى يقوم بأداء دور الصحابى لأنه يقوم بأعمال أخرى تتنافى مع مكانة وقدسية الصحابة يعنى مثلا لو قامت شركة فنية أتجهت للعمل فى الفن بصبغة إسلامية ووضعت خطة ومشروع لعمل فنى عملاق متعلق بالصحابة فقط وقامت تلك الشركة بتبنى مدرسة أو معهد تربوى يشرف عليه علماء أجلاء وأتوا بألف شاب - طبعا هذا العدد على سبيل المثال لا الحصر - وقالوا لهم أنتم هنا لأداء مهمة خاصة تدرسون فيها تاريخ الصحابة لأن كل منكم سيقوم بأداء دور أحد الصحابة شريطة أن لا تشتركوا فى أى عمل فنى آخر فهل يا ترى سيوافق الرافضون على تجسيد الصحابة أم أنه الرفض من أجل الرفض دون إبداء أسباب جوهرية وليست تلك الأسباب التى لا تقنع تلميذا فى المرحلة الابتدائية؟؟،وأكيد سيكون الصرف على هذا المعهد أو تلك المدرسة من حصيلة ما تدره المسلسلات من ربح فضلا عن التبرعات التى ستأتى من أى جهة تشجع هذا المشروع،ثم لا أدرى مالفرق بين أن يقوم ممثل يؤدى دور صحابى لتوصيل الصورة للمتلقى بطريقة سهلة وميسرة ومشوقة،وبين شيخ صعد المنبر وظل يحدثنا فى حلقات متتالية عن شخصيات الصحابة لدرجة يشعرك فيها وكأنه من بنى الخطاب إذا حدثك عن أمير المؤمنين عمر،فإذا كان اعتراض بعض علماء أو رجال الدين على الممثلين فليت هؤلاء العلماء الذين يقومون بشرح مناقب الصحابة هم الذين يقومون بتمثيل تلك الأدوار على الشاشة،وهنا لا بد من التأكيد على أن هناك فرق كبير بين تجسيد الصحابة وتجسيد شخص الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) كما فعلت إيران فشخصية الرسول مصطفاة ومعصومة من الخطأ وتلك خاصية لا يتمتع بها إلا الأنبياء والرسل وبخاصة الرسول الأكرم محمد بن عبدالله الذى وصفه الله فى قرآنه فى قوله: "وإنك لعلى خلق عظيم" بالتالى الشخصية الوحيدة المنزهة عن الخطأ منذ ولادتها هى شخصية محمد بن عبدالله حتى قبل البعثة..هذه الشخصية يحرم تجسيدها بدون البحث عن نصوص أو جدل فى وجهات النظر،ويكفى أن أعداءه كانوا يحكمونه فيما بينهم..بل ويوقولن عنه: "ما جربنا عليك كذبا قط"،أما ما دونه من البشر فيجرى عليه ما يجرى على البشر،والحجة التى يسوقها أصحاب فتاوى تحريم تجسيد الصحابة أن التجسيد يعرضهم للقيل والقال هذه حجة واهية فمنذ القدم وحتى اللحظة لم يسلم أحد من النقد سواء أكانوا صحابة أو حتى رسل وأنبياء..بل وهناك من تطاول على الذات الإلهية ولم يكن مسلسلا ولا فيلما،والسؤال الذى وضعته عنوانا لهذا الموضوع عليه إجابات كثيرة ربما يرددها البعض هل الخوف من أعمال فنية تتعلق بالصحابة مبعثه هو الخوف من النبش فى التاريخ العربى الإسلامى الذى هو خليط من السلبيات والإيجابيات،والمكتبة العربية الإسلامية ذاخرة بالمتناقضات،لدرجة جعلتنى أسأل نفسى لماذا كلما فشلنا فى أى تقدم رجعنا إلى تاريخنا العربى والإسلامى لنفتخر به بينما نحن صرنا فى ذيل الأمم واكتفينا بالحديث عن هذا العالم الفلانى وهذا القائد العلانى وأصبحنا مثل القرعة التى تتباهى بشعر بنت اختها..لكن لم نسمع مثل هذا فى الديكتاتوريات العربية فكما أن التاريخ العربى والإسلامى حافل بالعلماء الأفذاذ فهو حافل أيضا بحكام ظلمة تارة باسم الدين وأخرى باسم العصبية،فإذا كنا نخاف من النبش فى الماضى فهذا يؤكد كلام المشككين فى بعض تاريخنا العربى والإسلامى،وإذا كان العلماء يطلبون من الناس أن نقتدى بسيرة الصحابة رضوان الله عليهم فتأثير حلقة فى مسلسل لصحابى جليل أوقع على المتلقى أكثر من ألف خطبة يلقيها قطاحل وقصحاء اللغة،ولقد قرأت كثيرا عن سيرة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب قبل وبعد إسلامه..لكن لم أتشبع من سيرة هذا الرجل الذى بلغة العصر "مجبتوش ولادة" بتشديد اللام،إذ لم نستفد بتكنولوجيا العصر فى توضيح مزايا هؤلاء الرجال العظام فما فائدة تلك التكنولوجيا ثم هؤلاء الصحابة ألم تكن بينهم بعض المشاكل شأنهم شأن البشر وإلا لا يطلب منا أحد أن نقتدى بهم ونردد المقولة الشهيرة: "يا عم احنا فين وهمه فين" ثم هل فى الكتاب والسنة دليل قطعى يحرم تجسيد الصحابة فى المسلسلات،كل الكلام الذى يقال عن تحريم تجسيد الصحابة كلام  لا دليل عليه فى الشرع..بل هو كلام مرسل،وما حدث فى سقيفة بنى ساعدة عقب وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم) يؤكد إن ما يجرى على البشر من خلاف يصل إلى حد التشابك قد وقع أيضا من صحابة الرسول رضوان الله عليهم،وهذا يصب فى صالحهم وليس العكس،ويجعل الناس من بعدهم لا يستكثرون على أنفسهم أن يتمثلوا سيرة الصحابة،وبخاصة إذا عرفنا قصص بعضهم قبل الإسلام،إن الإسلام العظيم الذى ظل مئات القرون من الزمان لا يهده مسلسلا ولا فيلما ولا مئات المؤلفات التى اندثرت وبقى الإسلام شامخا رغم سذاجة بعض أدعيائه الذين يتصدرون فى "الفارغة" ويقلبون الدنيا رأسا على عقب من أجل لفظة هنا أو لفظة هناك لا تقدم ولا تؤخر فى أى قضية مطروحة،وسيكون مسلسل عمر بن الخطاب هو البديل الناجع  لخطف أبصار المشاهدين من مسلسلات الإثارة وبرامج الجنس التى ستغزو الشاشة المصرية فى رمضان فهل حينما نجد البديل الأفضل نحاول طمسه،ولكم أن تعلموا أن أكثر الذين سيشاهدون مسلسل "الفاروق" هم من الذين حرّموا إذاعته،بل وسيتشهدون ببعض مواقفه فى خطبهم على منابرهم التى أعلنوا من فوقها حرمة هذا العمل.كفاكم مزايدة،وكفانا دفنا للرؤوس فى الرمال.

اقرأ المزيد

2 بتقدير "ممتاز" حصلت الطبيبة "أسماء محمد المرابع" على رسالة الماجستير

الدكتورة أسماء المرابع تتوسط لجنة الحكم والمناقشة

     وسط حضور الأهل والأصدقاء وبعض الزميلات والزملاء،وتحت إشراف أ- د "نجوى محمد علوان" والدكتورة "أمنية محمد كامل رزق" والدكتورة "أمل أحمد الشناوى" ناقشت الطبيبة "أسماء محمد المرابع" يوم الثلاثاء 10/7/2012 رسالة الماجستير التى عنوانها "التعبير المناعى الهستوكيميائى لمستقبل السى كيت،والسى دى 117،فى الكلف"،وقد تكونت لجنة الممتحنين من الأستاذة الدكتورة "نجوى محمد علوان"،والأستاذة الدكتورة فاطمة عبدالغفار عبد ربه" والأستاذ الدكتور عادل الشافعى على الشافعى،والدكتورة "أمل أحمد العشماوى،وبعد مناقشة أستمرت عدة ساعات،أعلنت لجنة الحكم والمناقشة قبولها الرسالة بتقدير ممتاز،وبتلك المناسبة السعيدة يتقدم الأستاذ شريف فتحى جامع والأستاذة وفاء بخيت بخالص التهانى للدكتور "أسماء المرابع" متنيين لها دوام االتوفيق،وأسرة مدونة لقمة عيش تتقدم بخالص التهانى للدكتورة "أسماء المرابع"لحصولها على رسالة الماجستير.هذا وقد عقدت المناقشة فى إحدى قاعات المستشفى الجامعى العام بطنطا.

اقرأ المزيد

1 عزاء أسرة مدونة لقمة عيش فى وفاة زوجة الأستاذ محمد الننى بمحلة مرحوم

   يتقدم أبوالمعالى فائق وأسرته،وأسرة مدونة لقمة عيش إلى الأخ والصديق العزيز "محمد الننى" بخالص العزاء فى وفاة زوجته التى نحسبها عند الله شهيدة حيث وافتها المنية وهى فى حالة "الوضع" وقد تم تشييع الجنازة فى عصر الاثنين الموافق 19 من شعبان 1433 هجرية المصادف 9/7/2012،وعلى الرغم من حالة الحزن التى خيمت على الجميع..لكن هناك حالة أخرى من الوفاء لمستها من الزوج "محمد الننى" الذى أرثى زوجته على المقابر بدعاء نسأل الله أن يتقبله حيث قال فى دعائه الذى أبكى كل من كان يؤمن خلفه قال: "أشهد الله أن زوجته كانت تعينه على الطاعة،وكانت تحفّظ أولاده القرآن الكريم،وكانت تسعى فى الصلح بين الأخوات المتخاصمات،ولم تغضبه يوما"إنه وفاء الزوج لزوجته،ولا يسعنى إلا أن أتوجه إلى الله فى علاه أن يتغفد المتوفاة بواسع رحمته وأن يلهم أهلها وأسرتها وزوجها الصبر والسلوان،وأن يجعل دعاء زوجها من نصيبها.

"وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إن لله وإنا إليه راجعون"

اقرأ المزيد

6 مسيحى مصرى يطالب الفتيات المسيحيات بارتداء الحجاب

بعيدا عن المزايدات،وبعيدا عن الكلمات المتطرفة سواء من المسلمين أو المسيحيين دعونى أنقل لكم ما نشرته جريدة "صوت الأمة" فى عددها الصادر يوم الاثنين 9/7/2012 الذى ينزل لدى الباعة قبل يوم الصدور بأربع وعشرين ساعة،وعلى صقحتها الثانية وهى رسالة بعنوان "العذراء مريم أول من ارتدت الحجاب" وأجمل ما فى الرسالة أن الذى كتبها مواطن مصرى مسيحى عضو منظمة الاتحاد المصرى لحقوق الإنسان اسمه "رومان جرجس زكى" وكان قد وضع رقم هاتفه فاتصلت به خشية أن يكون بعضا مما جاء فى الصحيفة على غير رغبته إلا أنه أكد لى أنه قرأ الموضوع وأنه كما أرسله ليس فيه أى تحريف،فاستأذنته فى أن أنقله على مدونتى المتواضعة "مدونة لقمة عيش" فسمح لى مشكورا وأرجو من جريدة صوت الأمة التى يرأس تحريرها المناضل الدكتور "عبدالحليم قنديل" أن يسمح لى أيضا بنشرها لنشر ثقافة التسامح والرأى والرأى الآخر دون تعصب لفكر أو دين،ولأن المسيحية فى مصر تعتبر كتابا مغلقا أمام المسلمين فقد سرّنى أن أجد أخا مسيحيا ينشر أشياء أو موضوعات متشابهة مع الإسلام ومستشهدا بآيات من قرآنية وإنجيلية،وقد كنت أتمنى أن اقوم بعمل مقارنة بين الأمور المتشابهة فى القرآن والإنجيل كحرمة الزنا والسرقة،وهذا الأمر فى حاجة إلى بحث طويل ودقيق وليت أحد الباحثين من المسلمين أو المسيحيين يقوم بهذا العمل الذى سيخفف كثيرا من الحدة التى يفتعلها البعض من الطرفين لا سيما وأن الباحث فى أصول المصريين وجذورهم سيجد أن كل مسلم مصرى،أو كثيرا من المسلمين المصريين لهم جدود أو جذور مسيحية منذ أن دخل عمرو بن العاص مصر وأدخل معه الإسلام. وهذه هى الرسالة التى نشرت فى جريدة صوت الأمة.

العذراء مريم أول من ارتدت الحجاب

    "طلب الأنبا "بيشوى" عضو المجمع المقدس من الفتيات المسيحيات الاقتداء بملابس المسلمات،خاصة أن العذراء مريم والراهبات كن يرتدين الملابس المحتشمة،وكان للعذراء مريم دائمة البتولية المطلوبة من كل الشعوب على مر الأجيال تلك التى استحقت أن تكون أم المخلّص والتى قال عنها الكتاب المقدس "ممتلئة نعمة"،ولذلك يقول عنها سفر الأمثال "بنات كثيرات نلن فضلا أما أنت ففقت عليهن جميعا"،إذا كانت السيدة العذراء "ممتلئة نعمة" فى الإنجيل المقدس فهى عند المسلمين مصطفاة ومطهرة فقد أحاط الإسلام بها وبابنها بكل العناية والتقدير وقد خصها الله فى القرآن الكريم بأكثر من آية "وإذ قالت الملائكة يامريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين"،"ومريم ابنة عمران التى أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا وصدّقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين".

     إننى أتفق مع الأنبا "بيشوى" عضو المجمع المقدس فى أن احترام الحشمة أمر مطلوب للعفة فى المجتمعات الشرقية،لذا يجب احترام الجسد الذى هو ملك لله،فيجب على الفتيات المسيحيات أن يتمثلن بالسيدة العذراء "مريم" ليس من ناحية الملبس فقط..بل وأيضا من ناحية الأخلاق والعفة والطهارة،خاصة أنها أول من ارتدت الحجاب." انتهى الاقتباس.

     إن شيوع مثل تلك الأمور المتشابهة بين المسلمين والمسيحيين كفيلة بأن تلطف الأجواء التى يريد البعض تلويثها من آن لآخر بإشاعة هنا وإشاعة هناك ويكون الضحية فى النهاية وطن عاش الجميع على أرضه،وطن تشبع من دماء المسلمين والمسيحيين حينما يواجهه خطر خارجى ولعل الذين عايشوا الحروب المصرية وأهمها حرب العاشر من رمضان كانت صيحة الجيش المصرى العظيم بمسلميه ومسيحييه هى "الله أكبر"

    

اقرأ المزيد

3 جماعة "الإخوان المسيحيون" ولم لا؟؟!

     على الرغم من أنى أحيانا أميل إلى نظرية المؤامرة وهذا شأن اى مشتغل بالسياسة أو الشأن العام،إلا أننى فى تلك الحالة لن ألجأ إلى نظرية المؤامرة حتى لو تحقق لى أركان النظرية فى تلك الحالة ليس مجاملة للإخوان المسيحيين..لكن لأننى توقعت إنشاء تلك الجماعة منذ سنوات كرد فعل للنجاح الهائل الذى أحرزته جماعة "الإخوان المسلمون" والشعار الذى كانت وما زالت ترفعه وهو شعار "الإسلام هو الحل" وجماعة "الإخوان المسيحيون" ستصطدم بعدة أشياء أهمها الاتهام بأنها جماعة يعمل أصحابها على منع تأسيس أى جماعة على أساس دينى،لأن هذا التطور السريع فى الحياة السياسية فى مصر سيجعلنا نرى جماعات متعددة تحمل أسماء ذات طابع دينى كرد فعل طبيعى للتمدد الإسلامى فى المنطقة فلو تم إنشاء جماعة "الإخوان المسيحيون" سنجد أيضا التيار السلفى المسيحى،والصوقية المسيحية،وجماعة أنصار العهد القديم،والعهد الجديد،وكل مسمى إسلامى نجد ما يقابله من المسميات المسيحية،والسؤال الذى يطرح نفسه هل لدى الإخوة المسيحيين قوة تنظيمية فى حجم ودقة الإخوان المسلمين،وهل سيكون للإخوان المسيحيين مرشدا عاما ومكتبا للإرشاد،ومجلس شورى الجماعة،وهل بعد ثمانين عاما سيكون لها مرشحا للرئاسة فى مصر ثم هل ستكون جماعة الإخوان المسيحيين "أرثوذكس،أم بروستانت،أم كاثوليك" أتمنى من كل قلبى أن تكون فى مصر جماعة تنافس جماعة الإخوان المسلمين حتى لو كانت مسيحية،أو حزبا ينافس حزب الحرية والعدالة فكثرة الأحزاب المصرية ليس دليل صحة وليس دليل ديمقراطية بل هى فوضى أحزاب قامت على أساس العند،فكل مجموعة تريد عمل حزب سياسى،وتلك الفوضى تتحملها الأحزاب جميعا لأنها لم تستطع أن تقوم بعملية اندماج حقيقي،بل هو اندماج صورى سرعان ما يختلفون على الأيدلوجيات،وبخاصة فيما يتعلق بالأحزاب ذات المرجعية الإسلامية التى تحاول لملمة نفسها فى مواجهة حزبى النور والحرية والعدالة،وهنا لب المشكلة،وسيكون أى تقارب بين الأحزاب الإسلامية محكوم عليه بالفشل وسيظهر هذا فى أى انتخابات قادمة ويرجع مرد هذا الفشل للعقلية التى تدير الأحزاب الإسلامية أقصد بها تلك الأحزاب التى تكونت عقب الثورة ولم يكن لها سابق خبرة بالسياسة فضلا عن أن تلك الأحزاب ومن حيث لا تدرى وهى تحاول أن تبعد عن نفسها شبهة التشدد فتقع فيما هو أكثر ضررا قتلجأ إلى أحزاب كانت فى الأساس جزءا من النظام السابق،ومن ثم تتحالف معها ضاربة بالمبادئ عرض الحائط بنظرية الغاية تبرر الوسيلة وهذا سيكون المسمار الأخير فى نعش الأحزاب السياسية عامة والإسلامية خاصة،وربما يسأل سائل ما دخل هذا الأمر فى موضوع جماعة "الإخوان المسيحيون" أقول إن الذين يحاولون أن يقوموا بإنشاء جماعة الإخوان المسيحيون لن ينجحوا وسبب عدم نجاحها هو الاسم،ولو كان الأنبا "شنودة" على قيد الحياة لمنع هذا المسمى لأنه كان شخصية يتمتع بذكاء غير عادى اللهم إلا إذا استعانت جماعة الإخوان المسيحيين بخبرة جماعة الإخوان المسلمين فهم أصحاب خبرة ثمانون عاما بين الصعود والهبوط..لكن أسهم الصعود كانت لديهم أقوى وأكبر من أى قوى أو أحزاب سياسية أخرى،وجماعة الإخوان المسيحيين ستجد رفضا من كثير من المسيحيين اعتراضا على الاسم باعتبار أنه بمثابة تقليد وستصبح جماعة تشبه الغراب الذى أراد أن يقلد الطاووس فى مشيته فلم يفلح وحينما أراد أن يعود إلى سيرته الأولى فلم يستطع فصار "يحجل" فلا مشى مشيته الطبيعة ومن ثم لم يستطع تقليد الطاووس كثيرون هم الذين أرادوا أن يقلدوا الإخوان المسلمين ففشلوا لأنهم تصورا أن الحكاية سهلة،وأن الموضوع ما هو إلا وضع لافتة أو مسمى ناسين أو متناسين أن الأمر فى حاجة إلى عزيمة الرجال وتحمل المشاق والاختيار الأصلح للعناصر الجيدة وليس الاختيار العشوائى،وعلى فكرة أنصحكم نصيحة لله إذا أردتم أن تنشئوا جماعة الإخوان المسيحيين فلا بد من قراءة رسائل الشاب العبقرى "حسن البنا" ويمكن أن أرشح لكم بعض الكتب التى تساعدكم على إنشاء جماعتكم  ولا بد من عمل دعاء الرابطة حسب ريقتكم فى الدعاء،ولن تنجحوا ولن ينجح غيركم مسلما كان أو مسيحيا إلا إذا طبق استراتيجة الإخوان المسلمين على أى مشروع،ولو كان لدى النظام الساب أدنى ذرة من ذكاء لكان استعان ببعض خبرات جماعة الإخوان المسلمين،ولا ابالغ إذا قلت أن ما يسمى بدولة إسرائيل طبقت الكثير من أدبيات جماعة الإخوان المسلمين من حيث الدقة والتنظيم مع فارق التشبيه أعلم أن كلامى هذا سيغضب الكثير لكنها الحقيقة يا رجال.

اقرأ المزيد

4 قناة فضائية للمنتقبات،هل ستقابلها قناة فضائية للبكينيات جمع "بكينى"

     قرأت خبرا استفزازيا بأن أحد المواطنين يريد إنشاء قناة فضائية للسيدات المنتقبات ويطلق عليها اسم "ماريا"،ولن يظهر عليها إلا سيدات منتقبات،ولا أدرى إن كان ضمن شروط مشاهدتها أن يكنّ المشاهدات أيضا منتقبات أم سافرات؟ أنا على المستوى الشخصى ومن باب الحرية التى يطلبها البعض وأنا منهم لا مانع من أن تكون فضائية خاصة للمنتقبات،ومطعم خاص للمنتقبات وسيارات خاصة للمنتقبات،وطريق خاص للمنتقبات،وقطار خاص للمنتقبات،ومحطة غاز للمنتقبات،طالما أن هذا المواطن الذى أنشأ قناة من قبل وفشلت فشلا ذريعا ولم ترضى طموحه التجارى فربما تلك الفضائية المنتقبة تدر عليه تبرعات من كل حدب وصوب،لكن فى المقابل وبما أننا نحتكم للحرية هل سيقبل هذا المواطن أن تكون قناة أو فضائية خاصة للبكينيات جمع "بكينى" ولا يظهر على تلك الفضائية إلا فتاة أو سيدة ترتدى "البكينى" وكله تحت مسمى الحرية،وبمناسبة "البكينى" كانت إحدى المذيعات فى أحد البرامج الأجنبية تقدم برنامجا اسمه "الحقيقة العارية" وكانت تبدأ البرنامج وتبدأ فى خلع ملابسها قطعة قطعة حتى إذا ما وصلت لنهاية البرنامج تكون قد تعرت تماما وهذا هو مفهوم البرنامج الحقيقة العارية،وبالتأكيد سيكون برنامج الفضائية المنتقبة هو "الحقيقية المستغطية" ليتنا نفهم الإسلام فهما عميقا الحقيقة هناك من يحاول تفريغ الدين من مضمونه الحقيقي والتركيز على قشور الدين وجعلها أهم من الدين نفسه،فحتى كتابة تلك السطور لم يجمع العلماء على أن النقاب فرض يعاقب من تركه أو يخرج صاحبته من الملة إن هى تركت النقاب حتى نجد من يجعل من قضية النقاب معركة،وهى فى الحقيقة معركة لكنها معركة وهمية الهدف منها الشهرة والتربح شأنها شأن أى قناة أخرى تتاجر بالمواقف السياسية على حساب المصالح العليا للبلاد،ولو كنت مكان الرئيس "محمد مرسى" لمنعت اللحية والنقاب طيلة فترة رئاسته ليس تقليلا من شأن النقاب أو اللحية بقدر ما هو ترتيب الأولويات فى تلك المرحلة الحرجة التى أصبح النقاب ومعها اللحية من أسباب ضرب المشروع الإسلامى،وأعلم أن هناك من الذين يتصورون أنهم يملكون الحقيقة لا يعجبهم هذا الكلام..بل وربما يخرجنا أحدهم من الملة فالأخبار التى نسمعهما كل يوم عن أناس يطلقون لحاهم ويقتلون الناس إنما استغلوا هذا نتيجة الهجمة الإعلامية الحاقدة على الرئيس "محمد مرسى" وساعد فى ذلك بعض الخطاب الدينى  من بعض قصار النظر وحجم السباب والشتائم التى كانت وما زالت تخرج من أفواه بعض الأشياخ ذات اللحى الطويلة ظنا منهم أنها جرأة وما هى إلا إساءة أدب لم تظهر إلا بعد الثورة فى حين أنهم كانوا فى غاية الأدب مع النظام السابق يعنى حينما تسمع من رجل يقال انه دكتور وشيخ ويعلم أجيال وهو يصف إنسان بأنه "جزمة" وأنه كلب بن كلب،وآخر يقول وهو شيخ أيضا: اتركوا لى مبارك وأنا أخليه يعترف بمكان الفلوس فى إشارة إلى تعذيبه والتنكيل به،وقد يكون هذا الكلام مريح للبعض..لكن له عواقب سيئة هى التى نراها الآن فى الشارع المصرى،وأنا لا أدافع عن مبارك أو غيره وكل من يعرفنى يعلم كيف كنت أعارض مبارك وهو فى صولجانه،أما وقد نزع منه الملك انتزاعا فليس أمامى إلا أن أشفق عليه،يؤسفى أن أقول إن الإسلام يحارب من أدعيائه أكثر مما يحارب من أعدائه أو مخالفيه،إن المبالغة فى إطالة اللحية أو غطاء الوجه للمرأة لا يساوى حسن الخلق الذى بسببه انتشر الإسلام،وقد انتشرت ظاهرة إطلاق اللحى بطريقة مخيفة،ولك أن تركب قطار الدرجة الثالثة لتجد حجم الباعة الذين أطلقوا لحاهم وأسلوبهم المنفر هذه الأمور كلها ممنهجة وليست اعتباطية ومطلوب وضع حد لها قبل انتشارها ثم نجد أنفسنا أمام إشكالية يصعب الخروج منها،ورغم كل تلك المآسى نجد من يطالب بإطلاق اللحية فى الشرطة والجيش فى تلك الأوقات التى اختلط فيها الحابل بالنابل وبدأنا نسمع عن جماعة الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر..الجماعة المصطنعة والمفبركة التى تزيت بزى رجال الدين للتشويه والشوشرة على الرئيس المنتخب "محمد مرسى".

     على اصحاب النوايا الحسنة أن يوغلوا فى الدين برفق ولن يشاد الدين احد إلا غلبه إن الله الذى أحل أكل ما حرمه فى وقت الاضطرار "فمن اضطر فى مخمصة غير متجانف لاثم فإن الله غفور رحيم" يعلم تماما أن هناك من يستخدم الحلال أيضا فى ارتكاب المحرمات،نريد من وزارة الداخلية،وتحت إشراف من رئاسة الجمهورية أن تقوم بعمل حصر للذين أطلقوا لحاهم بعد الثورة ومراجعة ملفاتهم قبل الثورة وأين كانوا يعملون،فالأمر جد خطير ادرسوه جيدا بالكتاب والسنة،والمصلحة والمفسدة بعيدا عن العواطف،وحكموا العقول قى وقت تغلبت فيه العنصرية الفكرية التى ستعصف بالجميع إن لم نتداركها.أتمنى لو أن هناك ميثاق شرف إعلامى يمنع التطرف الإعلامى فلا تطرف باسم الدين،ولا تطرف باسم الفن،ولا تطرف باسم السياسة نريد إعلاما نظيقا يشاهده الجميع دون خجل أو سخرية.

اقرأ المزيد