بقلم: عبدالرحمن لطفى *
رجل الأعمال الشهير المهندس "نجيب ساويرس" لايشغله ولا يضايقه من تولى الاسلاميين الحكم إلا أنهم سيمنعون العرى وشرب الخمر،وانا اطمئن المهندس " ساويرس" واقول له ان الاسلاميين لم ولن يحرّموا العرى وشرب الخمر لان الذى يملك التحليل والتحريم هو الله وحده .وأن الذى يحلل ويحرم من البشر يكون قد نصب نفسه إله مع الله.والذى يطيعه فى ذلك يكون قد عبده مع الله اومن دون الله كما قال الله تعالى فى كتابه العزيز(اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله )التوبة:31.والذى فسرهذا التفسير هونبى الاسلام محمد(صلى الله عليه وسلم)عندما سأله عدى بن حاتم الطائى عن معنى الاية السابقة،فهل يعلم المهندس "ساويرس" أن الذى حرّم العرى وشرب الخمر هو الله؟ وهذا التحريم كما جاء فى القران جاء فى الانجيل أيضا الذى بين ايدى السيد "ساويرس" إذا كان يقرأه ؟ فهل قرأالمهندس "ساويرس" الانجيل ويؤمن به أم لا؟!!فإن كان يؤمن بالإنجيل - لكنه لا يقرأه لأنه انشغل عنه بأعماله وشركاته فأنا أذكره بما جاء فى الإنجيل حتى يطمئن ولا يخاف من إخوانه المسلمين الذين يفرحون اذا التزم إخوانهم المسيحيون بما جاء فى الإنجيل لأن الله قال: (وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه..)المائدة :47.فقد جاء فى الإنجيل (خمرا ومسكرا لاتشرب)لاوبين:1،8،9.وفيه أيضا (لاتنظر إلى الخمر إذا احمرت حين تظهر حبابها فى الكأس وساغت مرقرقة.فى الآخرتلسع كالحية وتلدغ كالأفعوان)امثال:23،31،32.وكذلك فيه أيضا (ويل لمن يسقى صاحبه سفاحا حموك ومسكرا)حبوق:2،15.وفيه أيضا(إن الويل والعذاب لمن يشرب الخمر أو يبيعها .فقد جاء فى سفر أشعياء:5،12(وسعت الهاوية نفسها وفغرت فاها بلا حد.والويل للأقوياءعلى شرب الخمر ولذى القدرة على مزج المسكر).وقد علق القمص مرقص عزيز خليل على هذه النصوص بقوله: الذى نشرته صحيفة الوفد فى5/2/1995: "ان شرب اى قدر من الخمر انما هو خطية اخرتهاالموت .والخمر ضارة وتعاطيها خطية"،وأضاف أيضا: "إن الخمر تحرق بعض أعضاء الجسم لتدفىء البعض الآخر حتى تحرق الجسم كله.فهى خمر..لكن فيها جمر"، أما النصوص التى جاءت فى الإنجيل تنهى عن التبرج والعرى فهى كثيرة أيضا.. لكننى اذكر منها على سبيل المثال ما جاء فى تعاليم الرسل الباب الثانى: "إن أردت أن تصيرى مؤمنه وأن ترضى الله أيتها المرأة لا تتزينى لترضى رجلا غريبا ولا ترغبى أن تلبسى ثيابا خفافا هذه التى تليق بالزانيات ليتبعك الذين يصادون بهذه الأعمال،وإن كنت لا تفعلين هذه الأفعال القبيحة لتخطىء فإنك بتزينك وحده على هذا النحو تدانين لأنك بها تضطرين من يراك ان يتبعك ويشتهيك فلم لاتتحفظين لئلا تقعى فى الخطيئة ولا تدعى أحدا يقع فى الخطيئة لأجلك". - خاص بمدونة لقمة عيش-
رجل الأعمال الشهير المهندس "نجيب ساويرس" لايشغله ولا يضايقه من تولى الاسلاميين الحكم إلا أنهم سيمنعون العرى وشرب الخمر،وانا اطمئن المهندس " ساويرس" واقول له ان الاسلاميين لم ولن يحرّموا العرى وشرب الخمر لان الذى يملك التحليل والتحريم هو الله وحده .وأن الذى يحلل ويحرم من البشر يكون قد نصب نفسه إله مع الله.والذى يطيعه فى ذلك يكون قد عبده مع الله اومن دون الله كما قال الله تعالى فى كتابه العزيز(اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله )التوبة:31.والذى فسرهذا التفسير هونبى الاسلام محمد(صلى الله عليه وسلم)عندما سأله عدى بن حاتم الطائى عن معنى الاية السابقة،فهل يعلم المهندس "ساويرس" أن الذى حرّم العرى وشرب الخمر هو الله؟ وهذا التحريم كما جاء فى القران جاء فى الانجيل أيضا الذى بين ايدى السيد "ساويرس" إذا كان يقرأه ؟ فهل قرأالمهندس "ساويرس" الانجيل ويؤمن به أم لا؟!!فإن كان يؤمن بالإنجيل - لكنه لا يقرأه لأنه انشغل عنه بأعماله وشركاته فأنا أذكره بما جاء فى الإنجيل حتى يطمئن ولا يخاف من إخوانه المسلمين الذين يفرحون اذا التزم إخوانهم المسيحيون بما جاء فى الإنجيل لأن الله قال: (وليحكم أهل الإنجيل بما أنزل الله فيه..)المائدة :47.فقد جاء فى الإنجيل (خمرا ومسكرا لاتشرب)لاوبين:1،8،9.وفيه أيضا (لاتنظر إلى الخمر إذا احمرت حين تظهر حبابها فى الكأس وساغت مرقرقة.فى الآخرتلسع كالحية وتلدغ كالأفعوان)امثال:23،31،32.وكذلك فيه أيضا (ويل لمن يسقى صاحبه سفاحا حموك ومسكرا)حبوق:2،15.وفيه أيضا(إن الويل والعذاب لمن يشرب الخمر أو يبيعها .فقد جاء فى سفر أشعياء:5،12(وسعت الهاوية نفسها وفغرت فاها بلا حد.والويل للأقوياءعلى شرب الخمر ولذى القدرة على مزج المسكر).وقد علق القمص مرقص عزيز خليل على هذه النصوص بقوله: الذى نشرته صحيفة الوفد فى5/2/1995: "ان شرب اى قدر من الخمر انما هو خطية اخرتهاالموت .والخمر ضارة وتعاطيها خطية"،وأضاف أيضا: "إن الخمر تحرق بعض أعضاء الجسم لتدفىء البعض الآخر حتى تحرق الجسم كله.فهى خمر..لكن فيها جمر"، أما النصوص التى جاءت فى الإنجيل تنهى عن التبرج والعرى فهى كثيرة أيضا.. لكننى اذكر منها على سبيل المثال ما جاء فى تعاليم الرسل الباب الثانى: "إن أردت أن تصيرى مؤمنه وأن ترضى الله أيتها المرأة لا تتزينى لترضى رجلا غريبا ولا ترغبى أن تلبسى ثيابا خفافا هذه التى تليق بالزانيات ليتبعك الذين يصادون بهذه الأعمال،وإن كنت لا تفعلين هذه الأفعال القبيحة لتخطىء فإنك بتزينك وحده على هذا النحو تدانين لأنك بها تضطرين من يراك ان يتبعك ويشتهيك فلم لاتتحفظين لئلا تقعى فى الخطيئة ولا تدعى أحدا يقع فى الخطيئة لأجلك". - خاص بمدونة لقمة عيش-
فالإسلاميون يا سيد "ساويرس" يطالبون الرجال والنساء المسلمين
والمسيحيين بالإلتزام بما جاء فى الإنجيل والقران حتى تفتح علينا البركات من
السماء والارض.فهل تطمئن وتهدأ؟!.
* أمين حزب العمل بالمنيا
* أمين حزب العمل بالمنيا
|
|
|
2 التعليقات:
.......التبريكات كلها أزفها للشعب المصرى.. بمناسبة جلوس...السيد الأستاذ الدكتور محمد سعد الكتاتنى على مقعد مجلس الشعب المقعد الذى كان يئن من جلوسه عليه من هو الآن خلف الأسوارمع أصحابه الذين كانوا يشيرون عليه بأن يتحكم فى أعضاء المجلس ويكتم أنفاسهم ويحد من حرياتهم ويحجر عل ابداء رأيهم وكانوا يتوقعون منه أن يقطع عنهم الماء والهواء.وكانت اشارة من اصبعه الخنصر .تعطل حناجرهم فلا يستطيعون الكلام ولا يتمكنون ربما من الاشارة فقد ملأالرعب قلوبهم فبجلوس الكتور الكتاتنى على كرسى المجلس أنار حياتنا وجدد دنيانا وقوى الأمل فينا وجلنا نطمع فى تحقيق كل مانصبو ا اليه ونتطلع نحوه .فيارب بارك لنا فى رئيسنا هذا هو واخوانه واجعل خير مصر على أيديهمانك على كل شىء قدير(الحاج محروس محروس محمد اسماعيل)
.......التبريكات كلها أزفها للشعب المصرى.. بمناسبة جلوس...السيد الأستاذ الدكتور محمد سعد الكتاتنى على مقعد مجلس الشعب المقعد الذى كان يئن من جلوسه عليه من هو الآن خلف الأسوارمع أصحابه الذين كانوا يشيرون عليه بأن يتحكم فى أعضاء المجلس ويكتم أنفاسهم ويحد من حرياتهم ويحجر عل ابداء رأيهم وكانوا يتوقعون منه أن يقطع عنهم الماء والهواء.وكانت اشارة من اصبعه الخنصر .تعطل حناجرهم فلا يستطيعون الكلام ولا يتمكنون ربما من الاشارة فقد ملأالرعب قلوبهم فبجلوس الكتور الكتاتنى على كرسى المجلس أنار حياتنا وجدد دنيانا وقوى الأمل فينا وجلنا نطمع فى تحقيق كل مانصبو ا اليه ونتطلع نحوه .فيارب بارك لنا فى رئيسنا هذا هو واخوانه واجعل خير مصر على أيديهمانك على كل شىء قدير(الحاج محروس محروس محمد اسماعيل)
إرسال تعليق