منذ قرابة الخمسة عشر عاما كنت أمين إعلام حزب العمل بالغربية،كانت أمانة حزب العمل بالغربية بمقر مدينة طنطا بجوار مبنى المحكمة الجديدة فى اجتماع،وكنت قد طرحت فكرة عمل معهد تثقيفى باسم الدكتور "محمد حلمى مراد" وكان من ضمن المحاضرين فى إحدى المحاضرات الدكتور "عبدالله حسين" المحامى وكان عضوا باللجنة التنفيذية للحزب،هذا الرجل كان يأتينا من الإسكندرية خصيصا لإلقاء محاضرة قانونية من أجل أن يكون عضو الحزب مسلحا بالمعرفة القانونينة،واقترحنا عليه آن ذاك أن يقوم بعمل مذكرة مختصرة فى "القانون الدستورى والنظم السياسية" وبالفعل قام الرجل مشكورا بتنفيذ الاقتراح فورا وأشار فى مقدمته أنه هذا العمل ابتغاء مرضاة الله واستجابة لرغبة أمانة الحزب بطنطا،ومن كرم الرجل أعطانى نسخة منه،وقد احتوت المذكرة فى الباب الأول من القصل الثانى "أنواع الدساتير وأساليب نشأتها" ورأيـت أن أضع أمام القارئ الكريم الفقرة "ثالثا" من هذا الفصل بمناسبة الدستور الجديد وهى فقرة "أساليب نشأة الدساتير"
**********
*********
أساليب نشأة الدساتير
* توجد أربع أساليب لنشأة الدساتير هى: المنحة،والعقد،والجمعية التاسيسية،والاستفتاء الشعبى،ونوضح ذلك فيما يلى:
1 - أسلوب المنحة: وهو من بين الأساليب غير الديمقراطية،وغالبا ماتكون فى النظام الملكى عندما يمنح الملك دستورا لشعبه بمحض إرادته واختياره رغبة منه فى تنظيم شئون الدولة وتقربا منه لرعاياه.
2 - أسلوب العقد: وفى هذه الحالة ينشأ الدستور بناء على اتفاق مفترض بين الحاكم وممثلى الشعب،ومثاله دستور الكويت الصادر عام 1962.
3 - الجمعية التأسيسية: وفيه ينتخب الشعب جمعية نيابية تكون مهمتها وضع الدستور وإقراره.
4 - أسلوب الاستفتاء الشعبى: وهو يستند إلى الديمقراطية المباشرة حيث تقوم لجنة حكومية بوضع مشروع الدستور،ولا يصدر إلا إذا وافق الشعب عليه،وقد أخذ بهذا الأسلوب دستور 1971 المصرى.
* ولا شك ان هذا الأسلوب - أسلوب الاستفتاء الشعبى - يحتاج إلى وعى سياسى ودراية كاملة بالقواعد الدستورية،وهذا مفتقد فى الدول النامية حيث تنتشر الأمية بصفة عامة فيها،والأمية السياسية على وجه الخصوص،ونضيف إلى ما سبق عيب آخر جوهرى: أن الدستور يعرض على الشعب،ومطلوب منه إما أن يوافق عليه كله دون مناقشة،أو إما أن يرفضه كله،ولا تقوم أجهزة الإعلام عندنا بتوعية الجماهير وعرض مواد الدستور ومناقشتها قبل عرضه للاستفتاء الشعبى،ونرى أنه يجب وضع مشروع الدستور،وصياغة مواده بمعرفة جمعية نيابية مختصة،وأن تناقش أحكامه فى ندوات جماهيرية،وأن تتقبل هذه الجمعية الاقتراحات والاعتراضات وترد عليها،ثم يطرح الدستور بعد ذلك "بابا بابا" للاستفتاء على مواده.
هذه المقدمة التى أشار فيها لرغبة أمانة طنطا لعمل المذكرة
فبل 12 سنة من وقاته ألف الأستاذ "جلال الدين الحمامصى" - 1913 - 1988 - كتابه "حوار وراء الأسوار" الذى يحكى فيه تجربته فى السجن،وقد فهرسه على ثلاثة أقسام غير مقدمته،ومقدمة الأستاذ عبدالرحيم فودة الذى كان زميلا مع المؤلف فى معتقل الزيتون عام 1943 وقد أهدى المؤلف كتابه إلى "الضابط الأسمر زميل المعتقل" وهذا الضابط له قصة جميلة مع المعتقلين،الحقيقية الكتاب شيق جيدا وربما من يقرأ مقدمة هذا الكتاب يكتشف بعد نظر الأستاذ "جلال الدين الحمامصى" صاحب عمود "دخان فى الهواء" الذى اشتهر به يوم أن كان رئيسا لتحرير جريدة الأخبار، وإليكم المقدمة.
**********
*********
********
*******
مقدمة الكتاب
هذا الكتاب ليس تاريخا.ولا أحب أن يقرأ على أنه استعرلض تاريخى لفترة طويلة من حياتنا.ولكن يمكن القول بأنه عرض سريع - وأكرر كلمة سريع - لزاوية تاريخية هامة عشتها بنفسى،وساهمت فى بعض جوانبها بجهد صحفى أحيانا وسياسى أحيانا أخرى،أو بهما معا.وكل الوقائع التى وردت فى هذا الكتاب موكدة،إما لأنى ساهمت فيها.وإما لأنى حققتها تحقيقا دقيقا التزمت فيه بالواقعية والأمانة.
والزاوية التى ركزت عليها فى هذا الكتاب بصفة عامة هى نزاهة الحكم.وحرية الرأى،وفاعليتهما فى نجاح النظام أو فشله.وإذا كان بعض الناس يعتبرون هذه الزاوية جانبية،ويرون أنها لا تؤثر على تكوين الهيكل الهندسى لنظام الحكم،فإنى اختلفت معهم فى هذا الرأى،وأؤمن بأنه لا بقاء لنظام لا تكون نزاهة الحكم ومحاسبة المخطئين أو المنحرفين من أكبر الأسس التى يقوم عليها.وكل الثورات العسكرية التى قامت فى القرن العشرين - وما قبل هذا القرن - كانت لمحاربة الفساد أو الرشوة أو الانحراف..ثم لم تلبث أن انغمست فى نفس الأخطاء لتجد نفسها تواجه بثورة أخرى..
وإذا كانت كل هذه الثورات قد حاولت تغطية فشلها فى تحقيق أهدافها بالالتجاء إلى الأساليب البوليسية وأجهزة المخابرات،وتعذيب خصومها،فإن هذه المحاولات الإرهابية لم تنقذها من مصيرها المحتوم.خاصة بعد اتساع رقعة خصومها بحيث يصبح تغييرها أمرا لا مفر منه.والتاريخ الحديث القريب ملئ بما يؤيد كل هذا الذى أقوله.
ومما يؤسف له أن مواجهة أخطاء ثورة ما بثورة عسكرية أخرى يؤدى إلى نفس النتائج ونفس المصير..ومن هنا كان لا بد من بحث عن بديل لهذا يجنب الشعوب الاستسلام لنظام لا خبرة للقائمين عليها بالحكم لأن مقومات ذلك غير متوافرة فيهم،كما يجنب الصغيرة منها من الدخول فى تجارب ومغامرات ومناورات تجعلها عرضة للدمار والخراب والضعف والتخلف.
وهذا الكتاب محاولة للبحث عن هذا البديل..وقد تكون هذه المحاولة غير مستكملة الجوانب.ولكنها من المحاولات التى تدعو إلى السعى ورائها،لنستكمل بها دراسة واجبة تقودنا إلى مستقبل مأمول.
ولست أدّعى أنى وضعت يدى فى مضمون هذا الكتاب على كل عيوبنا وأخطائنا أو إنجازاتنا أو وضعها على الحلول السليمة التى تصلح للتغلب عليها.وإنما أحس أنى ساهمت فى محاولة فتح الأبواب المغلفة،والدعوة إلى عمل موحد يخرجنا من الظلام الذى عشنا فيه طويلا،إلى النور الذى نتعرف به على أعمالنا،ونتحسس طريقنا إلى الطهارة والحرية والعدل والمساواة.
إن الكتاب يؤكد ما لمصر من تاريخ كفاح عريق..كما يؤكد أن على الشباب أن يربطوا بين ماضيهم البعيد..وبين حاضرهم الذى يعيشونه،ومستقبلهم القريب.
حفيقة السؤال أعلاه ظل يراودنى منذ فترة وتحديدا بعد قيام ثورة الشعب السورى فضلا عن أننى قرأته ذات يوم أو ما شبهه على إحدى صفحات مواقع التواصل الاجتماعى،ولأننى كنت أحد المدافعين عن حزب الله وإيران وكنت أتصور كما تصور البعض وما زالوا يتصورون أن حزب الله بالفعل يقود معركة ضد إسرائيل،وأن إيران هى الماحقة لإسرائيل من كثرة تصريحات إيران العنترية ولأن البعض وخاصة فى مصر يحبون التفاخر بالبطولات المزيفة التى يتمنونها،فكان كثير منهم متيم بتصريحات العسكريين الإيرانيين،وكذلك تصريحات السيد "حسن" ويؤسفنى أننى كنت أحد هؤلاء المتيمين،وجاءت ثورة سوريا لتقلب الأمر رأسا على عقب،ولعل موضوع الطائرة بدون طيار التى أسقطتها إسرائيل وقالوا إن حزب الله هو الذى صنعها وأرسلها جعل البعض كأنه هو الذى كان فى مصانع حزب الله على الرغم من أنى قبل ثورة سوريا كنت على استعداد أن أقوم بعمل مؤتمر أتباهى فيه بطائرة "حسن نصر الله" وليعذرنى البعض من المتيمين بالأخ "نصر الله" إذا قلت إن حزب الله يريد أن يحسن صورته أمام الشعوب العربية والإسلامية التى لفظته بعد موقفه السيئ من ثورة الشعب السورى وبدلا من أن يسكت ولا يورط نفسه فلا يكون مع النظام ولا مع الثورة فراح يشارك فى قتل السوريين مجاملة مع سيده الإرهابى "بشار الأسد" بعد كل هذا يريد أن يسوّق لنا فكرة الطائرة بدون الطيار التى لا أبالغ إذا قلت أنها لعبة بينه وبين إسرائيل لتحويل الأنظار عنه قليلا،ولنعد إلى السؤال ماذا لو قامت أمريكا أو إسرائيل الآن بضرب أو مهاجمة إيران وحزب الله فمع من نقف؟ ويؤسفنى أن أسأل هذا السؤال لأنه من المفترض أن نقف مع إيران أو حزب الله،لكن هل نكون بهذا قد وقفنا عند حدود الله بعد الذى رأيناه فى سوريا،فلو كان الأمر كذلك يعنى لو أنه نشبت حربا بين إسرائيل وأمريكا من جهة وبين سوريا وأيران وحزب الله من جهة أخرى وانحاز الناس إلى ثلاثى القتل فى سوريا فإنى أدعو كل من ينحاز إلى سوريا وإيران وحزب الله أن يشمر عن ساعده ويذهب إلى سوريا لتقديم فروض ولاء الطاعة لنظام بشار ويجهز على البقية الباقية من ثورة الشعب السورى فالذى فعلته إسرائيل ضد العرب سينساه الناس بعد أن تفوق الإرهابى بشار الأسد على طريح الفراش شارون،وما كان "بشار" ليصمد أمام الثورة إلا بمساندة جيش آخر مدرب جاءه كمدد من حزب الله وإيران،وقد يسألنى سائل أنت لم تجب على السؤال حتى اللحظة مع من تكون؟ ومن الخبل أن أقول سأكون فى صف أمريكا أو إسرائيل،لكن أقول: فى تلك الحالة الفرضية لو حدثت على أرض الواقع فعلى الشعوب العربية والإسلامية الأصيلة وحكامها أن يلتحموا من أجل صد الهجمة الشرسة من إيران ومن حزب الله ومن أمريكا ضد العرب فكل هؤلاء لهم مطامع فى المنطقة العربية عامة وفى منطقة الخليج خاصة التى تطلق عليه إيران بهتانا وزورا الخليج الفارسى.
ليس العيب أن تخطأ،لكن العيب كل العيب هو أن تستمر فى الخطأ أو تحاول أن تقنع غيرك بهذا الخطأ فالبعض من الذين يرون فى إيران أنها المنقذ وأنها هى التى ستحرر المقدسات الإسلامية أعتقد أنهم واهمون،وأقسم بالله غير حانث أن هذا الموقف المتحول من ناحيتى لإيران وحزب الله لم اتخذخه إلا بعد ثورة سوريا التى كشفت لنا عن نوايا إيران وحزب الله فى المنطقة،لكن قبل هذا التاريخ الكثير يعرف موقفى من إيران وحزب الله لدرجة أن البعض اتهمنى بالتشيع ولم أبالى بهذا الاتهام فحتى اللحظة مسألة المذهبية عندى ليست هى المشكلة،فالمشكلة الحقيقية هو الظرف السياسى وحق الشعوب فى حياة طبيعية،وأنا أعلم تماما أن هذا الموقف أفقدنى بعض الزملاء والأصدقاء الذين كنت وما زلت أعتز بهم،لكن الحق فوق الأشخاص وصدق من قال إن قولى للحق لم يجعل لى صديقا.
بعد أكثر من سبعة أشهر من رحيل البابا شنودة الثالث الذى يعد البابا البطريرك الـ (117) وفى ساعة مبكرة من صباح اليوم الاثنين الموافق 29/10/2012 توجه من لهم حق انتخاب البابا البطريرك الـ (118) من الأبرشيات على مستوى الجمهورية إلى الكتدرائية المرقسية بالأنبا رويس بالعباسية حيث بدأت الانتخابات التى ستستمر حتى الخامسة مساءا لاختيار ثلاثة مرشحين من بين خمسة مرشحين هم من سيوضعون على المذبح المقدس حسب طقوس اختيار البابا ليقوم أحد الأطفال باختيار أحدهم عن طريق القرعة التى ستجرى بحضور وزارة الداخليةوالقيادات الكنسية المصرية،ويوجد خمسة مرشحين يتنافسون على الفوز بالكرسى البابوى خلفا لقداسة الأبنا شنودة الذى وافته المنية فى 17/3/2012،وقد سبق هذا الانتخاب صوم وصلاة من المسيحيين الأرثوذكس ليدعوا الله أن يختار لهم الأفضل،وأيضا سيصومون ويصلون مرة أخرى قبل الاختيار الأخير بالقرعة،ومن المحتمل أن تعلن النتائج عند الساعة التاسعة مساء اليوم عقب فرز النتائج مباشرة لمعرفة الثلاثة الفائزين.
سيدة من ذوى الاحتياجات الخاصة جاءت لتدلى بصوتها بمعاونة لجنة النظام
قمت بالاشتراك فى خاصية جوجل أدسنس "Google AdSense" والحقيقة كنت أشترك فيها من أجل تزيين واجهة المدونة..لكن البعض أخبرنى بأن تلك الإعلانات مربحة لصاحب أى مدونة حسب قوانين "Google AdSense" شرط أن يكون المبلغ 100 دولار فما فوق ويوم 23/10/2012 تم إرسال رسالة تفيد بأنه تم دفع مبلغ معين بالدولار،وقد وصلت بيانات هذا المبلغ يوم 26/10/2012 وبالفعل توجهت اليوم إلى البنك لأسأل عن جدية هذا الأمر وبالفعل وجدت الأمر صحيحا وطلب منى رقما معينا كان قد أرسله لى "Google AdSense" وملئ استمارة خاصة بالبنك لم يستغرق الأمر أكثر من 7 دقائق أخذت المبلغ بالجنيه المصرى بعد أن أخيرنى موظف البنك المحترم هل تريد المبلغ بالدولار أم بالعملة المصرية فأخذته بالعملة المصرية.
لو أن تلك القناة تبث فقط الإعلانات عن المنشطات الجنسية المسموح بها بعد تصاريح من وزارة الصحة لهان الأمر طالما أنها غير مخالفة للقانون..لكن الأمر أخطر من ذلك بكثير حيث تقوم تلك القناة التى يتم بثها على القمر المصرى النايل سات أو قمر قريب منه ببث إعلانات عبر شريطها الموجود أسفل القناة عبر رسائل (SMS ) تدعو للدعارة والإباحية مع وضع أرقام هواتف اصحابها وهذه عينة من الرسائل التى يتم بثها على القناة:
* شاب سادى للتعرف بواحدة لعلاقة جادة.
* ...اريد التعرف على شخص يكون متزوج شرط أن يكون أعزب وعندى شقة فى فيصل.
* حاب اتعرف بصديقة تكون متزوجة.
هذه أقل الألفاظ التى يمكن أن أكتبها على مدونتى والتى تعج بها شاشة قناة "تايجر" وأدعو السيد وزير الغعلام أن يتفرغ فقط خمس دقائق لمشاهدتها ربما يتخذ إجراء لمحاولة توجيه مثل تلك القنوات التى إن سكتت عليها الحكومة ستتحول إلى قناة إباحية مباشرة فهى الآن شبه إباحية،وهى التى تحرض على التحرش الجنسى .
ربما الوحيد الذى له الحق الآن أن يضرب كفا بكف هو الرئيس المصرى السابق "حسنى مبارك" فربما لسان حاله الآن يقول: "أين الأحزاب التى كنت أضيق عليها فى عهدى يكاد الآن لا يعرفها أحد،وأين الذين كانوا يخرجون فى تظاهرات وكنت أخرج لهم أضعاف أضعافهم من الأمن المركزى لمحاصرتهم" ولعله يقول أيضا وهو معتزا بنفسه: "ألم اقل لكم لو أننا تركنا الانتخابات حرة سيفوز فيها الإخوان المسلمون" هذا هو لسان حال "مبارك" الآن فقد كشفت الثورة أن أحزاب ما قبل ثورة 25 يناير لم تكن إلا ظاهرة صوتية أقلقت النظام ليس لأنها كانت مقلقة..بل لأن النظام كان هشا وعلى رأسه ألف بطحة وبطحة،ولم يستفد أحد من نظام "مبارك" إلا جماعة "الإخوان المسلمون" ليس لأنهم كانوا متواطئون مع النظام السابق كما يتصور البعض..بل لأنهم كانوا يعملون بنظرية "اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا" واعتبروا العمل السياسى مشروعا تجاريا بالمعنى الإيجابى للكلمة،والتجارة معرضة للمكسب والخسارة،ولم يتركوا الأمور للعشوائية..بل تعاملوا معها بكل حرفية بما فيها فن ألاعيب السياسة،غيرهم تصور أن الشعب سيحملهم على الأكتاف بعد الثورة لأن أصواتهم كانت عالية مع كامل تقديرى لبعض الأصوات التى كانت تجتهد من أجل دق ناقوس الخطر فى مصر..لكنهم لم يحاولوا أن يقتربوا من المواطن بحجة التضييق الأمنى مما جعلهم يفتقدوا القاعدة الشعبية التى هى الأساس الأول فى بناء الأحزاب،وهذا الفقد لتلك القاعدة له أسباب عديدة أهمها أن البعض لم يحاول مراعاة المواطنين الذين تصوروا قوة النظام فخافوا منه فكان خطابهم أقوى من تصور المواطن،وفى نفس الوقت كان هذا الخطاب القوى هو الطريقة الوحيدة التى يتم إخفاء أسباب فشل الأحزاب أو الكيانات التى كانت موجودة،وهنا يجعلنا نطرح سؤلا لماذا الأحزاب الصغيرة،وكلمة الصغيرة تلك لكل الأحزاب الموجودة على الساحة السياسية عدا حزب الحرية والعدالة وحزب النور - نظرا لأن تكوين أعضائهما كان أغلبها عملية نقل مصطلحات من السلقية أو الإخوان إلى هذا الحزب أو ذاك لدرجة أن حزب الحرية والعدالة وصل عدد أعضائه إلى أكثر من 350 ألف عضو فى وقت لم يصل إلى العام ونصف منذ تأسيسه حيث تم تقديم أوراقه إلى لجنة شئون الأحزاب فى 18/5/2011 بعدد توكيلات 8400 توكيل - اللهم إلا إذا خرجت أحزاب أقوى وهذا لن يكون فى الوقت الحالى نظرا لعدم التنظيم الدقيق فى الأحزاب حيث تعتمد الأحزاب فى تقديرها للأمور بطريقة أشبه بالعشوائية وبتقارير وهمية وبانضمام أشخاص ليس لهم قبول على المستويين السياسى والاجتماعى،ولأن الأحزاب ضعيفة ولا تستطيع أن تخوض الانتخابات بالنظام الفردى فهم دائما يركزون على طريقة القوائم بحجة أن الطريقة الفردية ستتعرض لكثير من التجاوزات وهذا صحيح..لكن ليس هذا هو السبب الحقيقى،فالسبب الحقيقى هو أن جميع الأحزاب فى مصر - بخلاف ما ذكرنا - تفتقد إلى الشعبية التى توصل 5 أعضاء إلى البرلمان فى ظل وجود انتخابات نزيهة مئة بالمئة،لذلك تجد حزبا مثل الحرية والعدالة لا يهمه أن تكون الانتخابات فردية أو قائمة فهم لديهم الاستعداد أن يدخلوا الانتخابات تحت أى ظرف وبأى نظام انتخابى رغم التصويت العقابى الذى سيحدث ضدهم فى الانتخابات القادمة نتيجة الهجمة الشرسة ضدهم من الإعلام،وفشل تلك الأحزاب الآن ليس لها مبرر بعد زوال الحجج السابقة التى كانت متمثلة فى النظام السابق مع الوضع فى الاعتبار أن هناك بعض الأشخاص الحزبية كانت لهم مواقف نضالية هى التى كانت تحفظ ماء وجه هذا الحزب أو ذاك..لكنها لا تصنع أو تبنى حزبا منافسا فى الشارع السياسى،وهنا لا بد من أن أوضح فى عجالة أنى لا أجامل حزبا معينا ولا أتحامل على آخر كل ما أقوله هو فقط تحليل للحالة الحزبية فى مصر التى لا يريد أحد أن يناقشها داخل أو خارج الأحزاب،وإذا تمت مناقشتها نلجأ إلى التقارير السمعية التى تم وضعها على ورق لتأخذ شكل الجدية،أعلم أن البعض سيغضب منى..لكن لا بأس فالمهم هو تصحيح الأوضاع التى من شأنها التأثير على الأحزاب سلبا أو إيجابا فحينما تتناقض الأحزاب مع نفسها فحتما سيؤدى هذا إلى فقدان الثقة فى تلك الأحزاب،والتناقض أصبح واضحا فى بعض الأحزاب السياسية..لكن هذا التناقض لا أستثنى منه حزبا واحدا فى مصر وكلهم تعاملوا بالنظرية الميكافيلية "الغاية تبرر الوسيلة" وأصبح الكل يتاجر بالدين تارة وبالشعب تارة أخرى،وأصبحت إيران القاتلة للشعب السورى هى رمز التحدى والصمود،وأصبح بيريز هو الصديق الوفى وأصبح الشعب "ملطشة" لكل الأحزاب .
أم قضيلة الشيخ "السيد عبدالمقصود عسكر" عشرات الآلاف من المصلين فى ستاد طنطا الرياضى حيث خرج الآلاف من بيوتهم عقب صلاة فجر اليوم الأول من عيد الأضحى المبارك متوجهين إلى ستاد طنطا الرياضى لأداء صلاة العيد،،ومنذ أكثر من فرابة العشر سنوات لم يخطب فضيلة الشيخ "سيد عسكر" فى استاد طنطا الرياضى حيث كان يمنع بأوامر من أمن الدولة،وتعد خطبة اليوم هى الأولى بعد الثورة لقيادى إخوانى أزهرى.
بينما كان المواطنون يلعبون ويمرحون بعد أدائهم صلاة العيد استعدادا لذبح الأضاحى،كان هناك أناس آخرون قاموا فى ساعة مبكرة من أجل نظافة الشوارع التى امتلأت بالقمامة من المواطنين،هؤلاء هم عمال النظافة الذين لا يصل راتبهم إلى 450 جنيها لا غير،هؤلاء العمال يجب على الدولة أن تنظر لهم نظرة احترام أكثر من هذا،واحترام الدولة لهم أن تهتم برواتبهم وبصحتهم،وأن يعاملوا معاملة كريمة،وأيضا على المواطنين أن يعاملوا هؤلاء الناس باحترام شديد ليس عطفا عليهم..بل واجب على كل مواطن،وقد تقابلت مع بعض عمال النظافة فى صبيحة يوم عيد الأضحى وسألت أحدهم كم من المصلين جاءوا وسلموا وعيّدوا عليكم فرد علىّ قائلا: "خليها على الله" وكم كان الرجل سعيدا حينما وقفت معه وتحدثت معه وصافحته،وفلت له أنت اليوم أفضل منّا جميعا فأنت تنظف شوارعنا التى اتسخت بأيدينا،وهذا نداء للجميع حينما يروا أحدا من هؤلاء عليه أن ينزل من سيارته ويسأله عن ظروفه وعمله،وهو لا يريد صدقة من أحد..بل يريد من الدولة حكومة وشعبا أن تهتم به ليس منّا منها..بل هو حق مكتسب له،كم أتمنى لو أن حزبا سياسيا تبنى فكرة تكريم هؤلاء العمال،وكم يكون التكريم أفضل لو أن الدولة هى التى قامت بتكريمهم،فلولا هؤلاء العمال لكانت مصر لا تطاق من الراوئح الكريهة المنبعثة من القمامة التى يلقيها المواطن
مثل هذا العامل يجب أن يكرم أيضا فهو الأحق بالتكريم
غدا العاشر من ذى الحجة 1433ه المصادف 26/10/2012 هو أول أيام عيد الأضحى المبارك ففى هذا اليوم العظيم تمر الذكرى السادسة لاستشهاد الرئيس العراقى صدام حسين الذى وقف غير مبال لحبل المشنقة،وغير مبال أيضا بالمرتزقة الذين شنقوه فى يوم الفداء،حيث رفض أن تغمض عيناه ،وبعد أن نطق الشهادة أمام أعداءه من الإيرانيين والصفويين الذين قدموه على طبق من ذهب للأمريكان لفظ أنفاسه الأخيرة وسط فرحة عملاء إيران فى العراق،ومهما حاول الإيرانيون ومعهم حزب الله أن يقنعونا بأنهم أعداء أمريكا وإسرائيل فلن نصدقهم وهم يقتلون الشعب السورى مجاملة لحاكم دمشق،وأيضا لن نصدق الذين ما زالوا يبررون لجرائم "بشار" فى سوريا بحجة أنه داعم للمقاومة،فكل شئ واضح ولا عذر لأحد فملالى إيران،ونظام دمشق،وحزب الله الجناح العسكرى لإيران هم المتسببون فى انهيار سوريا خدمة للحلف الصهيونى الأمريكى،ولا أحد غيرهم،رحم الله صدام حسين،ورحم الله شهداء سوريا الأبرار،وحسينا الله ونعم الوكيل.
لم يكن يخطر ببالى أن أكتب كلمة واحدة أهاجم فيها ما يسمى بالجمهورية الإسلامية "إيران" وبالطبع هذا الكلام ينطبق على ما يسمى بحزب الله الذراع العسكرية فى المنطقة لإيران وسوريا،حتى جاءت ثورة الشعب السورى التى لم يتحملها حاكم دمشق عدة أيام فواجهها بالسلاح الثقيل حتى وصل إلى أن يستخدم كل ما فى ترسانته العسكرية ضد شعبه،وهذا ليس بمستغرب على "بشار" الماكر،فمن يقرأ أحداث مجزرة "حماة" فى "فبراير" عام 1982 التى ارتكبها والده "حافظ الأسد" يجد ما يفعله وريثه لا غرابة فيه،ولو أن هذا الأمر توقف إلى هذا الحد بأن حاكما يقتل شعبه ربما هان الأمر بعض الشئ باعتبار أن قتل المواطن العربى من حاكمه يكاد يكون بالأمر المعتاد،لكن المصيبة الكبرى حينما يدخل على الخط دول ومنظمات دائما ما كنا نراها فى خندق الدفاع عن المظلومين هكذا صوروا لنا أنفسهم أنهم المدافعون عن كل ذى مظلومية حتى جاءت مظلومية الشعب السورى فوجدنا إيران ومعها جناحها العسكرى بقيادة المدعو "حسن نصر الله" يساهمون فى زيادة المظلومية ويشتركون فى قتل الشعب السورى دون هوادة،وكان البعض وما زالوا من الساسة العرب يريد أن يبرئوا ساحة إيران وحزب الله من دم الشعب السورى..بل حتى اللحظة لم نجد منهم كلمة اعتذار للشعب السورى على دعمهم الكامل لإيران وحزب الله،بل كانوا يحجون إلى طهران وكأنهم يباركون قتل الشعب السورى طالما جاء القتل على يد إيران وحزب الله،قلت فى بداية المقال إننى لم أكن أتصور أن اكتب كلمة أهاجم فيها إيران وحزب الله حتى جاءت ثورة الشعب السورى فبدأت أعيد قراءة المشهد الإيرانى وجناحها العسكرى فى الضاحية الجنوبية بلبنان فوجدت أن العدو المحتمل للأمة العربية هى إيران،وأن كل ما تدّعيه عن ترسانتها النووية بأن تلك الترسانة ضد أمريكا وإسرائيل وجدت أن هذا الكلام مضحك فأردت أن أعود إلى أدبيات الدولة الإيرانية من خلال كتب زعمائهم الدينيين أمثال "الخومينى" وتحديدا كتاب "الحكومة الإسلامية" الذى جاء فيه: "وقد سأل المهدى من خلفاء بنى العباس الإمام موسى بن جعفر (ع) عن حدود "فدك"
ليردها إليها،فحد له الإمام (ع) حدود البلاد الإسلامية كلها قائلا: حد
منها جبل أحد،وحد منها عريش مصر،وحد منها سيف البحر،وحد منها دومة
الجندل.فقال المهدى هذا كثير انظر فيه". هذا ما يعتقده الإيرانيون فى حدود دولتهم فهم يريدون السيطرة على السعودية ومصر حسب كلام أو تخاريف مرجعياتهم،ولو تم السيطرة على مصر والسعودية من قبل إيران فلن تبقى بقعة فى العالم العربى إلا وقد احتلتها إيران لتتقاسم المنطقة مع أمريكا وإسرائيل حتى تهنأ إيران بثروات المنطقة العربية،وهذا الكلام لا أقوله من باب الاحتمالات أو من باب ضرب الودع،ولنعد للوراء كثيرا لنرى ماذا فعل بن العلقمى والطوسى الذى يراه الشيعة فخر الحكماء ومؤيد الفضلاء ونصير الملة ومعروف أن الطوسى كان يؤيد "هولاكو" المغولى الذى دمر الحضارة الإسلامية وهتك أعراض المسلمات بعد أن استدعى هولاكو نصير الدين الطوسى الذى أفتى لهولاكو بغزو بغداد وبمعلومات من بن العلقمى الماكر الخادع الخائن الذى بسببه قتل 1200 شخصية من القضاة والوجهاء والعلماء كان على رأسهم "المستعصم" الذى خرج ومعه هؤلاء ليصدوا الهجوم عن بغداد فجاءت نكبة العاشر من فبراير 1258 ميلادية حيث تم قتل 800 ألف مسلم ومسلمة كانوا ضحايا لخيانة نصير الدين الطوسى وابن العلقمى هذه هى حقيقة إيران وأطماعها فى المنطقة،ولعلكم تتذكرون النداء الذى وجهه "حسن نصر الله" إلى الجيش المصرى للانقلاب على الرئيس مبارك آن ذاك وتصور نفسه أنه زعيم الأمة،وكان نداء "نصر الله" بعد أن تم الفبض على خلية دخلت لتخرب فى مصر بحجة مساعدة المقاومة فى غزة،ومن يتتبع تاريخ هؤلاء الناس الذين خدعونا بأنهم حماة الإسلام فإذا بهم هم المحاربون للإسلام،وكان يقول "الخومينى" عن قرار وقف إطلاق النار بين العراق وإيران: "أتجرع السم ولا أقبل وقف إطلاق النار" فهو يريد احتلال العراق التى أصبحت تحت أيديهم الآن بعد أن تآمرت إيران على العراق،ومما يؤسف له أننا نجد بعض الساسة المصريين أو العرب يحضرون المؤتمرات فى طهران والضاحية الجنوبية ويجلسون مع العملاء ويلتقطون معهم الصور التذكارية فى الوقت الذى كانوا يلعنون فيه المجلس العسكرى وقياداته الذى إذا ما قورن بينه وبين ما يفعله قادة إيران من مساندة لنظام بشار لا يساوى صفرا،إنها والله لمصيبة كبرى حينما نفتقد البوصلة الصحيحة،حتى اللحظة لم أحاول أن أجعل الأمر يأخذ البعد المذهبى بين سنة وشيعة،لكن إيران وحزب الله أبوا إلا أن يجعلوها فتنة حينما انحازوا لمظاهرات البحرين التى قام بها نفر من الشيعة بينما خرست ألسنتهم إلا من الكيد لهم فى ثورة الشعب السورى..أين حمرة الخجل؟؟
ملاحظة: "فدك" هى ميراث فاطمة الزهراء كما يدعيه الشيعة
قامت جمعية "الفكر والتنمية" تحت التأسيس بمحافظة الغربية بعمل معرض للحوم العيد وقد بدأ المعرض بقرية محلة مرحوم تحت إشراف وإدارة الأستاذ "سامى العسال" ويباع سعر الكيلو من اللحمة الجملى بـ (45) جنيها،للحجز والاستعلام ت: 01110388504
أقامت مدرسة محلة مرحوم الإعدادية بنين حفلا لطلاب المدرسة تخلله توزيع جوائز على حفظة القرآن الكريم،وعمل مجسم للكعبة طاف حولها الطلاب للتعريف بطريقة الطواف،وقد تخلل الحفل بعض الأناشيد والأشعار الدينية التى ألقاها بعض طلاب المدرسة فضلا عن أداء تكبيرات العيد لتحفيز النشئ على المشاركة فى صلاة العيد،وقد أشرف على الحفل بعض مدرسى ومدرسات المدرسة.
أبوالمعالى فائق الأمين العام المساعد لحزب العمل الجديد وأمين الحزب بالغربية،وأسرة مدونة لقمة عيش يتقدمون بخالص التهانى للأستاذ "أحمد عبدالله" أمين حزب الوسط بمحافظة الغربية بمناسبة عقد قران ابنته الأستاذة "سمر أحمد عبدالله"على الأستاذ أحمد فاروق عقب صلاة العشاء ليوم الجمعة الموافق 19/10/2012 المصادف الرابع من ذى الحجة 1433 هجرية،وكان الشيخ "بسيونى" هو الذى قام بإشهار عقد القران فى مسجد الدماطى بمدينة طنطا بطريقة مبسطة ولم تخلو من الفكاهة حيث تخلل إشهار العقد بعض الجمل الجميلة التى أضفت على الحضور مزيدا من السعادة حينما ردد العريس خلف الشيخ بسيونى طقوس الإشهار التى تخللها بعض الجمل التى توطد العلاقة بين العريس والعروس وبين الاهل من الطرفين وهذا يعد تقليدا جديدا فى طريقة الإشهار،وكان من أفضل ما فى الإشهار أن الأستاذ أحمد عبدالله وفى تلك الحظات توجه بكلمة يشكر فيها الحضور الذين ملأوا المسجد،ولم ينسى والد العروس والدته ووالده حيث دعا لهما بالرحمة متذكرا فضلهما عليه،ثم لم ينسى أن يتقدم بالشكر لزوجته التى كانت نعم المعين له فى تربية أبنائه،نكرر التهنئة للأستاذ أحمد عبدالله،وندعوا للعروسين بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما فى خير.
بعد كثرة الأحزاب السياسية فى مصر وفشلها فشلا ذريعا والتى لا فائدة منها وأصبحت مملة،فكل الأحزاب التى تعمل الآن فى مصر تناقضت مع نفسها لدرجة مقلقة فالذى كان بالأمس خطأ أصبح الآن صوابا،والذى كان بالأمس حراما أصبح الآن حلالا،والذى نناهضه فى بلدنا نرضاه فى بلد آخر،والذى يقول أنا حزب إسلامى تجد أغلب أعضائه يفعلون كل ما يخالف الإسلام والذى يقول أنا حزب ليبرالى لا يعترف بالليبرالية إلا إذا جاءت فى مصالحه وباختصار شديد ينطبق على جميع الأحزاب السياسية المصرية "كل حزب بما لديهم فرحين" وكل حزب يتصور أنه الوحيد الذى يمتلك الحقيقة،ومضطر أقول: إلا ما رحم ربى حتى لا نقع تحت طائلة المتصيدين بمعنى لو حد سألنى إنت ازاى تقول على الأحزاب الإسلامية كذا أو كذا أعرف أرد عليه وأقول له انت من اللى رحمهم ربنا،وكثير من المواطنين يدخلون الأحزاب ليضمنوا ترشيحهم فى المجالس النيابية وهم لا يفهمون الحد الأدنى فى مهام عضو "البرلمان" وكثيرا من الأحزاب لا يهمهم الكفاءة..بل يهمهم الجيوب الملئانة،وكثير من الأحزاب تعمل نفسها "مش واخدة بالها" وتوجد أحزاب فى مصر لا يعرفها جيران رؤساء تلك الأحزاب أيوة والله ونظرا لتلك المتناقضات الخطيرات المضيعات التى كشفتها ثورة 25 يناير فكرت أن أنشئ حزبا شغلته الوحيدة يروح يصالح الأزواج على بعضها وما أكثر مشاكل الأزواج وكل أسرة نصالحها نضم منها عضو ويا ريت الدستور يعمل الأحزاب بالإخطار وسنشترط على العضو الذى ينضم إلينا أن لا يشغل نفسه بمواد الدستور،يكون الدستور حسب الشريعة الإسلامية حسب الشريعة المسيحيةحسب الشريعة اليهودية حسب أى شريعة سماوية كانت أو وضعية لا يعنينا فى شئ بعد أن أصبحت السياسة متاجرة بكل شئ حتى بالدين بصراحة أنا حاسس إن الناس بتضيع وقتها فى كلام لا يهم المواطن فى شئ حتى اللجنة التأسيسة خلطت بين الدستور والقانون وتمسك المادة طويلة عريضة وكأن كل عضو فى اللجنة التأسيسة لازم يضيف كلمة أو حرف عشان بسلامته يقول أنا اللى أضفت النقطة دى أو الحرف ده أو الكلمة دى أو الألف دى ونجد مواد الدستور أكثر من الهم على القلب ولو لديهم خبرة حتى فى اللغة كان يجب تقليص المواد إلى 40 مادة أو 50 مادة على أكثر تقدير ويفصلوا فى القوانين براحتهم لأن كثرة مواد الدستور ليست شطارة،بل هى أكبر خيابة،ولت وعجن،ويفترض فى اللجنة التأسيسة أن تكون هى خلاصة الناس أو على رأى الممثل فى إحدى المسرحيات يكونوا "كريم شانتيه" المجتمع،المهم يا حضرات قبل ما نبدأ فى الموضوع عاوزين نضع برنامج "مبخرش المية" وعاوزين ناس تكون جادة فى الأمر ولديها أمانة لأننا سنتعرض لمشاكل جمة وتلك المشاكل أحيانا بتكون بل كثيرا ما يكون فيها أسرار وليس من الأمانة أن تذيع سرا لرجل أو امرأة وبخاصة فى المسائل الزوجية،ثم نريد أعضاء يكون لديهم القدرة على تحمل المسئولية لأننا سنصادف مشاكل متوقفة مثلا على بعض المبالغ الزهيدة،وهناك من المحبين للخير كثر يريدون وجه الله،ولا تتصورا أن هذا الحزب سيتجاهل البرلمان حتما ولا بد سيكون لهذا الحزب أكثر من عضو فى البرلمان عملهم الوحيد مناقشة شئون الأسرة وأسباب مشاكلها،هذا الحزب سيكون أعضائه من كل المصريين رجالا ونساءا وحبذا لو كانوا السيدات أكثر لأنهم سيكونون همزة الوصل مع السيدات اللى مخهم ناشف حبيتين ولا يفل سيدة إلا سيدة مثلها،ممكن واحد فيلسوف يقول دى جمعية أهلية مش حزب سياسى هذا صحيح إنه ليس حزبا سياسيا هذا حزب اجتماعى بحت،وإننى إذ أناشد الإخوة المأذونين أن ينخرطوا معنا لأننا سنحتاج خبراتهم فى مسائل الزواج والطلاق،أنا مش باهزر لأن هذا الحزب سينافس كل الأحزاب الموجودة على الساحة المصرية بما فيها حزب الحرية والعدالة من غير شتيمة ولا سب فى الإخوان ولا الحرية والعدالة لأن الاحزاب جعلت فقرة من برنامجهم هو سي ولعن الإخوان وحزبهم وده أكبر دليل على فشلهم،حزبنا لا يؤمن بالحرية المطلقة يعنى لن نسمح بعضو فى الحزب يدخن السجائر مثلا وما شابهها،وهذا من متناقضات الأحزاب فتجد حزبا يعمل على حماية البيئة وأكثر من نصف أعضائه يدخنون السجائرأو تجد حزبا يدّعى أنه إسلامى ونصف أعضاء حزبه يشربون أغلى أنواع السجائر ويشيشون،ويبذّرون فى كل شئ،أنا طرحت فكرة الحزب،ومن يقوم بها سنسانده بل سنكون أحد أعضائه،واحد فيلسوف سيقول طيب ليه منطالبش الأحزاب بعمل لجنة فض منازعات نقول له فاقد الشئ لا يعطيه لما همه يفضوا المنازعات اللى بينهم يبقوا فضوا منازعات غيرهم،بصراحة أنا عاوز حزب تفصيل ننقل تجربته إلى العالم الخارجى،فمشاكل الأسر المصرية هى اكبر وأعوص المشاكل لو استطاع هذا الحزب أن يقلص تلك المشاكل إلى 25% نبقى وفرنا على المحاكم الكثير وبالطبع سنستعين بالله ثم بمحامين أكفاء لضبط عملية الصلح قانوني،ووستكون عدة لجان منتشرة على مستوى الجمهورية لحضور عقد القران وتوثيقه بالصوت والصورة سواء كان هذا العقد فى المسجد أو الكنيسة أو النادى أو الشارع وستتم زيارة تلك الأسر لعمل مسابقات وجوائز للأسرة الناجحة فى طريقة تعاملها بعضها البعض.
إيه رأيكم فى الفكرة ...عزيزتى القارئة...عزيزى القارئ إذا أعجبتك الفكرة فاتصل بالرقم (01003067092) أو راسلنا على البريد الإلكترونى: ( afae21@yahoo.com أو aboalmali@gmail.com) بكم وبآرائكم سنصل إلى خدمة الأسرة المصرية.
حقيقة أنا كنت أريد أن يكون اسم الحزب هو: "يا بخت من وفق راسين فى الحلال" فخشيت أن البعض يحسبنى أنى أسخر أو أكتب موضوعا ساخرا،والاقتراحات مفتوحة للاسم لمن يرى غير ذلك كأن يكون مثلا حزب "أسرة مصرية بدون مشاكل" الاسم قيد البحث ومطروح للاقتراح.
هل مؤسسة الرئاسة لديها خطة تمويه لشن حرب على إسرائيل وتريد أن يكون الخطاب المرسل من السيد الرئيس أو المنسوب إلى السيد الرئيس هو بداية خطة التمويه ومن ثم نجد ضربة مباغتة لإسرائيل كالذى فعلها الرئيس الراحل أنور السادات رحمه الله بعد مجموعة الخطط والتكتيكات التى سبقت حرب العاشر من رمضان السادس من أكتوبر،إن كان الأمر كذلك فلا مانع ربما تكون أساليب التكتيك والمناورات قد تطورت بعد الثورة،هل عقمت اللغة العربية أن تأتى بكلمات تؤدى الغرض من إرسال سفير للكيان الصهيونى دون هذا الكيل من المدح حتى لو كانت تلك الرسالة مطبوعة وهى من قبيل "البروتوكولات" كان من المفروض أن تكون الرسالة من بضع كلمات وليس فيها "بسم الله الرحمن الرحيم" ويكون نصها كالتالى: "من محمد مرسى رئيس مصر إلى بيريز ........ قادم لكم سفيرنا لديكم فاحذروا أن يصيبه مكروه من قبلكم ..انتهى."
لكن الرسالة أو الخطاب المرسل كأنه مرسل من أمير المؤمنين فى عهد الانتصارات العربية والإسلامية إلى قائد قام بفتح القدس واسترد المسجد الأقصى،وما كان لرئيس مثلك يا سيادة الرئيس أن يضع توقيعه الكريم تحت هذا الكلام لقاتل العرب والمسلمين فضلا عن أن هذا الكلام المسطور بعناية فى الخطاب يناقض موقف الجماعة التى رشحتك للرئاسة والمعروف وجهة نظرها قبل تولى سيادتكم الرسالة فى أمر دولة بنى صهيون،فضلا عن أن أحد قيادات الإخوان فى إحدى المحافظات قال إن الجريدة الإسرائيلية تعودت على الفبركة هذا يعنى أنه غير راض عن الرسالة والكثير من المصريين لا يقبلون أن تكون مصر بهذا الانبطاح مع الكيان الصهيونى،ولو أننا قبلنا مثل تلك الصيغة من أى رئيس مصرى آخر فلا نستطيع قبوله من الرئيس مرسى الذى ذهب الكثير إلى صناديق الانتخاب لإيصاله إلى سدة الحكم تعبدا لله.
هناك امور لا تنفع فيها المناورات،ولا أنصاف الحلول،وبخاصة إذا كان الأمر متعلق بموضوعات قتلت بحثا،ولم يطلب منك أحد أن تشن حربا على الكيان الصهيونى فى الوقت الراهن،وإن كانت الحرب واقعة لا محالة شئنا أم أبينا فى عهدك أو فى غير عهدك فهذا الكيان يا سيادة الرئيس أنت أدرى الناس بألاعيبه،وأقسم لك بالله يا سيادة الرئيس لو أن هذا الخطاب خرجت منه صورة فى عهد النظام السابق لكانت جماعة "الإخوان المسلمون" قد حشدت لمظاهرة أولها عند مسجد الفتح ولا نعلم أين سيكون آخرها،ومن يرجع إلى مجلة الدعوة أو الاعتصام أو المؤتمرات السابقة لجماعة الإخوان سيجد فيها مواقف بطولية ضد الكيان الصهيونى لا ينكرها إلا جاحد فى وقت لم يكن يستطيع أحد أن يقول كلمة واحدة ضد الكيان الصهيونى باستثناء بعض الأحزاب مثل حزب العمل والحزب الناصرى.
يا سيادة الرئيس أقولها لله ثم للوطن ابعد مستشارينك عنك ومعهم المتحدث الرسمى فهم جزء من التخبط الذى يحدث فى المؤسسة الرئاسية،وما سبق من كلمات سطرتها فى هذا المقال إذا كان الخطاب كما نشر بتلك الصياغة التى حتى اللحظة يوجد تضارب بين النفى وبين صحة الخطاب فارحمونا وقولوا لنا ماذا يحدث فى المؤسسة الرئاسية.
على يمين وأعلى صفحتها الأولى نشرت جريدة الجمهورية فى عددها الصادر اليوم الخميس 18 أكتوبر 2012 تكذيبا للخبر الذى نشرته نفس الجريدة أمس الأربعاء المتعلق بمنع وزير الدفاع المشير "طنطاوى" ورئيس الأركان الفريق "عنان" من السفر وتحويلهما لجهاز الكسب غير المشروع،وجاء على إثر الخبر الكاذب إقالة رئيس تحرير جريدة الجمهورية الأستاذ "جمال عبدالرحيم" الذى صدر عدد اليوم الخميس برئاسته،ومن المتوقع أن يعقد مجلس نقابة الصحفيين اليوم اجتماعا طارئا للتعامل مع قرار إقالة رئيس تحرير الجريدة بدون الانتهاء من نتائج التحقيقات،كما يتوقع أن يعتصم زملاء رئيس التحرير فى الجريدة احتجاجا على إقالته،الملفت للنظر أن خبر التكذيب لم يكن فى حجم ما نشر فى خبر يوم الأربعاء من حيث الحجم والمساحة.
عقب الانتهاء من استكمال عدد الخميس 18 اكتوبر 2012 من جريدة الجمهورية يدخل العديد من صحفى الجريدة فى اعتصام مفتوح إحتجاجا على قرار رئيس المجلس الأعلى للصحافة ورئيس مجلس الشورى الدكتور "أحمد فهمى" بإقالة رئيس تحرير جريدة الجمهورية،ويأتى قرار إقالة الأستاذ جمال عبدالرحيم رئيس تحرير الجريدة عقب نشر خبر عن قيادات عسكرية سابقة كبرى هما المشير "حسين طنطاوى" والفريق "سامى عنان" يفيد بإصدار قرار خلال ساعات بمنعهم من السفر وتحويلهم إلى جهاز الكسب غير المشروع،وذكرت مصادر من داخل جريدة الجمهورية أن الجريدة ستنشر تكذيبا للخبر الذى نشر بشأن "طنطاوى،وعنان" فى عدد الخميس 18 اكتوبر الجارى،ومن المحتمل أن يعقد مجلس نقابة الصحفيين اجتماعا غدا الخميس بشأن إقالة رئيس تحرير جريدة الجمهورية.
كثر الحديث فى تلك الآونة عن تطبيق الشريعة الإسلامية،وهذا المطلب ليس فقط مطلب التيارات الإسلامية..بل هو مطلب معظم الشعب المصرى الذى يعلم تماما أنه لن يحصل على حقوقه كاملة إلا فى ظل تطبيق الشريعة الغراء التى تساوى بين الحاكم والمحكوم،لكن يا تُرى هل الوقت مهيأ الآن لتطبيق الشريعة الإسلامية فى ظل تلك الأجواء الملتهبة،أعلم أن الهجمة شرسة ضد التيارات الإسلامية يقابلها هجمة مضادة من المدافعين عن تلك التيارات يتخللها من حين لآخر بعض السقطات التى تخيف الآخرين من مصطلح "الشريعة الإسلامية" وعلى الإسلاميين أن لا يتسابقوا فى منهج من يخالفهم فى السباب والقذف والسب الذى يؤذى مشاعر المواطنين فإذا تساوى الرجل الذى يدّعى أنه يدافع عن شرع الله مع من يناهض المشروع الإسلامى فلا فرق بين الطرفين ويتحول الأمر من دفاع عن مهمة سامية إلى دفاع عن أشخاص وبالتالى يفشل المشروع الذى ينادى به التيار الإسلامى،ولا يشك أحد أن الأمن والأمان والعفة والطهارة وحتى العدالة الاجتماعية لم ولن تتوفر إلا فى ظل شريعة سمحاء التى تسير تحت مادة قانونية سامية ألا وهى: "لا فضل لعربى على أعجمى إلا بالتقوى".
وإذا كانت الشريعة كما عرّفها بعض الأئمة مثل الإمام القرطبى: "أنها الطريقة الظاهرة التى يتوصل بها إلى النجاة،وإلى الماء،والشريعة فى اللغة ما شرع الله لعباده من الدين" ويقول العلامة الشيخ شلتوت فى مؤلفه الإسلام عقيدة وشريعة: " إن الشريعة اسم للنظم والأحكام التى شرعها الله،أو شرع أصولها،وكلف المسلمين إياها ليأخذوا أنفسهم بها فى علاقتهم بالله،وعلاقتهم بالناس،وأنها على كثرتها ترجع إلى ناحيتين رئيسيتين: ناحية العمل الذى يتقرب به المسلمون إلى ربهم كما يتخذه المسلمون سبيلا لحفظ مصالحهم ودفع مضارهم فيما بينهم وبين أنفسهم أو بينهم وبين الناس، وايضا ناحية العبادة كالصلاة والصوم والزكاة والحج".بالتأكيد التعريف مختصر جدا.
وتعريفات الشريعة الإسلامية كثيرة وأى معرّف لها قديما كان أو حديثا لن يخرج المعرّف لها عن كونها تصب فى مصلحة البلاد والعباد،كما يهدف أى تعريف للشريعة الإسلامية إلى الاهتمام بكرامة الإنسان وآدميته،وكثيرا من الدول غير الإسلامية تطبق كثيرا من الإسلام دون أن تسميه شريعة إسلامية..تطبيق الشريعة الإسلامية التى نريد هو تطبيق كامل..هذا التطبيق الكامل لا يمكن تمريره بين عشية أو ضحاها،لكنه فى حاجة إلى تدرّج وروّية ولا يعنى أن تيارا إسلاميا قد وصل إلى الحكم أنه يستطيع تطبيق الشريعة بالقوة حتى لو كانت تلك القوة هى قوة وسطوة القانون فإن هذا العمل يوغر الصدور وتكون نتيجته عكس المراد تماما،وهنا لا بد من الرجوع للوراء للنظر كيف كان ينظر الحاكم الفاهم للأمور مثل "عمر بن عبدالعزيز" الذى جاء خلفا لبعض حكام بنى أمية حيث كان الظلم لديهم كشرب الماء فلننظر ماذ فعل هذا الحاكم وماذا قال بعد أن ولى الخلافة عام 99 هجرية وأراد أن يطبق شرع الله فى الأرض ليملأها عدلا بعد أن ملأها من جاءوا قبله ظلما وجورا،وكان فى عصره أيضا فلولا ومؤامرات وإعلام موجه كل حسب عصره..لكن "عمر بن عبدالعزيز" كان يتصف بالحكمة والروية فيقول "عمر" وهو من هو: لوأقمت فيكم خمسين عاما ما استكملت فيكم العدل،إنى لأريد منكم الأمر وأخاف أن لا تحمله قلوبكم" هذا يعنى أنه يريد وقتا طويلا لاستكمال أو إقامة العدل الذى يريده الشرع وهنا لا بد للعودة من تاريخ توليه الحكم عام 99 هجرية وقارنوا بين هذا التاريخ والتاريخ الذى نحن فيه الآن وكم كان قريبا هو من عهد جده "بن الخطاب" ومن حكم الصحابة ومن قبلهم رسول الإنسانية محمد العربى (صلى الله عليه وسلم) ثم لننظر المسافة التى بيننا وبين هذا التاريخ،هذه رسالة أتوجه بها للمتعجلين لتطبيق الشريعة الإسلامية ليقرأوا هذا الحوار بين الأمير وابنه عبدالملك الشاب التقى المتحمس وإن شئت فقل: الشاب الثورى هذا الشاب يريد من أبيه أن يسرع فى تطبيق الشريعة مرة واحدة ليسرع فى الإصلاح فيقول لأبيه:" يا أبت مالك لا تنفذ الأمور والله لا أبالى لو أن القدور غلت بى وبك فى الحق" هذا منطق الشاب الثائر لأبيه الحكيم فيرد عليه الحاكم البصير بأمور دولته وطبيعة أهل بلده فيقول: "لا تعجل يا بنى فإن الله ذم الخمر فى القرآن مرتين وحرمها فى الثالثة،وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدعونه جملة ويكون من ذلك فتنة" هذا هو الفهم الحقيقى لمفهوم تطبيق الشريعة وليس الأمر كما يتصوره البعض أنه يمكن تطبيقه بوضع مادة فى دستور، إن الحاكم "عمر" يريد أن يحبب الناس فى الشريعة بطريقة عملية فحينما يشعر الناس بالثقة فى الحاكم وعدله بين الناس هم الذين سيعاونونه على تطبيق الشريعة ،ولأن الولد هو ابن الأمير عمر يريد له ولوالده النجاة من النار فيعاود حواره مع أبيه فى صورة سؤال يهز الأبدان فيسأل عبدالملك والده: "يا أمير المؤمنين ما أنت قائل لربك غدا إن سألك فقال: "رأيت بدعة فلم تمتها،وسنّة فلم تحيها؟" فيرد عليه الأمير الحكيم قائلا: "رحمك الله،وجزاك من ولد خيرا،والله لأرجو أن تكون من الأعوان على الخير يابنى،إن قومك قد شدوا هذا الأمر عقدة عقدة،وعروة عروة،ومتى أريد مكابرتهم على انتزاع ما فى أيديهم لم آمن أن يفتقوا علىّ فتقا تكثر فيه الدماء،والله لزوال الدنيا أهون علىّ من أن يراق قى سببى محجمة من دم" وكان الولد البار بأبيه دائما يناقشه فى أمر الشريعة فأراد الحاكم الذكى أن يلفت نظر ابنه فى قضية التدرج فى الشريعة فيقول له: "يا بنى،إن نفسى مطيتى إن لم أرفق بها لم تبلغنى،إنى إن أتعبت نفسى وأعوانى لم يكن ذلك إلا قليلا حتى أسقط ويسقطوا،وإنى أحتسب فى نومتى من الأجر مثل الذى أحتسبه فى يقظتى،وإن الله جل ثناؤه لو أراد أن ينزل القرآن جملة واحدة لأنزله،لكنه أنزل الآية والآيتين حتى استكمل الإيمان فى قلوبهم،يا بنى ما أنا فيه من أمر هو أهم إلىّ من أهل بيتك،هم أهل العدد والعدة،وقبلهم ما قبلهم فلو جمعت ذلك فى يوم واحد خشيت انتشاره علىّ،لكنى أنصف الرجل والرجلين،فيبلغ ذلك من ورائه فيكون أنجح له،فإن يرد الله إتمام هذا الأمر أتمه،وإن تكن الأخرى فحسب عبد أن يعلم أنه يحب أن ينصف جميع رعيته"
لا نسئ الظن ابدا بالمتعجلين لتطبيق الشريعة الإسلامية جملة واحدة،لكننا فى الوقت نفسه لا بد وأن نتعلم كيف نصل إلى الهدف بأقل خسائر ممكنه وبعد أن يثق الناس فى أولى الأمر،والحذر الحذر من الفجاة فى التغيير،وعمر بن عبدالعزيز يعتبر النموذج الرائع فى منهج التغيير والإصلاح بعد الفساد،والله من وراء القصد.
مرات قليلة هى التى كان يظهر عليها زعيم المعارضة المصرية المهندس والمجاهد "إبراهيم شكرى" فى التلفزيون المصرى الرسمى،هذا الرجل الذى ظلمه النظام السابق حيا وميتا، وكان المجاهد "إبراهيم شكرى" رمزا للمعارضة الحقيقية وكان لا يضيق ذرعا أبدا بمخالفيه سواء من داخل الحزب أو خارجه،وكان يخضع لقرارت اللجنة التنفيذية حينما يتخذ قرارا ليس عليه إجماع،ويقول الحاج عبدالحميد بركات نائب رئيس حزب "العمل الجديد" الحالى كان إبراهيم شكرى قد عقد اتفاقا مع بعض قيادات الحزب الحاكم آن ذاك من أجل عودة الحزب والجريدة..لكن كان الثمن بعض الشروط المجحفة للحزب وكان شكرى رحمه الله يحاول عودة حزب العمل وجريدته ليعيد للمعارضة بريقها وصولجانها حسب وجهة نظره،وتم نشر هذا الاتفاق فى جريدة الوفد وكان يقود تلك الوساطة "مصطفى بكرى" ولما رأت اللجنة التنفيذية أن هذا الاتفاق ضار بالحزب سياسيا ولا يليق بمواقف الحزب فاجتمعت فى منزل أحد قيادات الحزب بالمقطم وكنت أحضر هذا الاجتماع بصفتى عضوا فى اللجنة التنفيذية،وقد قبل المهندس إبراهيم شكرى ونزل على رغبة اللجنة التنفيذية،وتحمل كل الانتقادات التى وجهت إليه وكنت أحد منتقديه وبشدة وقد حاول أحد الزملاء أن يمنعنى فنهره إبراهيم شكرى قائلا له إذ لم يقل رأيه هنا فأين يقول رايه رحم الله المجاهد إبراهيم شكرى رحمة واسعة الذى ظلمه الأقربون والأبعدون،وعلى الرغم من أن هذا الرجل العظيم كان مسنا وداهمه المرض..لكنه كان يتناسى المرض ويذهب إلى أبعد نقطة من حدود الوطن فقد كان يجعل سيارته بمثابة غرفة نومه التى يستريح فيها.
بحثت فى إرشيفى فوجدت هذا اللقاء عقب دخول صدام حسين الكويت 2/8/1990 وكانت عقيدة حزب العمل أن يتم تسوية الوضع فى الكويت عربيا بدلا من التدخل الأجنبى..لكن العملاء أبوا إلا أن يكونوا أداة للمستعمر الأجنبى فى العراق فمعظم الدول العربية ومعهم إيران ساعدوا فى دخول المستعمر إلى العراق الذى سافر إليها إبراهيم شكرى ودخلها تحت القصف الأمريكى،إنه نموذج فريد ولا عجب فى هذا فقد كانت فى مصر مدرسة مكتوب على بابها "مصر الفتاة" حيث المجاهد "أحمد حسين" وهو والد المناضل "مجدى حسين" وكانت قمم فى تاريخ المعارضة المصرية أمثال الأساتذة الفضلاء "فتحى رضوان،وعبدالحكيم الجراحى،ومصطفى الوكيل" والراحل والمفكر "عادل حسين" وغيرهم الكثير ممن أفنوا حياتهم من أجل الوطن ومن أجل الأمتين العربية والإسلامية،
لقاء حصرى ونادر للمهندس إبراهيم شكرى حول أزمة العراق والكويت عام 90
ملاحظة: الصورة تجمع المهندس إبراهيم شكرى رئيس حزب العمل والأستاذ مجدى حسين أمين عام حزب العمل،والأستاذ صلاح القفص أمين حزب العمل فى الغربية،وكانت مناسبة الصورة احتفال الحزب بعيد الفلاح فى 11/9/1997 وقامت قوات الأمن فى هذا اليوم بإطفاء الكهرباء عن المؤتمر وتم عقد المؤتمر فى الشارع على أضواء سيارة المجاهد إبراهيم شكرى رحمه الله
إحدى المعاقات كيف لها أتقدم طلبا فى ظل هذا الإهمال؟؟
تم الإعلان فى محافظة الغربية عن 1500 وظيفة للمعاقين فى محافظة الغربية،وكان موعد تقديم أوراقهم يبدأ من صباح يوم الأحد 14/10/2012 ومنذ الصباح الباكر فى هذا اليوم توجه العشرات إلى مكتب توظيف طنطا التابع لمديرية القوى العاملة بمحافظة الغربية المتواجد بالقرب من كوبرى قحافة فى منطقة السوق،ولم يبدأ العمل فى المكتب إلا بعد التاسعة والنصف صباحا على الرغم من وجود الموظفين داخل المكتب الذين تعودوا منذ عهد النظام السابق أن لا يبدأوا العمل إلا بعد الإفطار فى مكاتبهم،وما زال هذا الطقس موجود حتى اللحظة وليذهب المعاقون إلى الجحيم،فضلا عن أنه يوجد طلب مكتوب عليه مجانا..هذا الطلب لم يتم توزيعه من مكتب التوظيف،بل يتم توزيعه عبر إحدى المكتبات المجاورة لمكتب التوظيف بعد دفع ثمنه بحجة التصوير،وكان يجب على المسئولين فى محافظة الغربية مراعاة أصحاب الاختياجات الخاصة فمنهم من لا يستطيع الوقوف على قدميه،ومنهم من أتى بأحد أفراد أسرته،ومنهم من بتر ذراعه،ومنهم من يجلس على كرسى متحرك..هؤلاء جميعا ذهبوا لتقديم طلباتهم للعمل ضمن نسبة الـ (5%) المنصوص عليها ضمن لوائح قانون العمل المصرى،وسيذهب الآلاف من المعاقين حيث وقت التقديم يصل إلى شهر الأمر الذى سيجعل آلاف المواطنين من ذوى الاحتياجات الخاصة يتقدمون للعمل،والمطلوب 1500 وظيفة فقط،وما هى المعايير التى بناء عليها يتم تحديد صفة المعاق،وهل توجد أولويات لنسبة الإعاقة أم أن الأمر فى النهاية سيخضع للواسطة والمحسوبية ويتم التعامل بالأوراق التى يمكن تزويرها،ومن ثم نجد أن الوظيفة ذهبت إلى غير مستحقيها.
إن ذوى الاحتياجات الخاصة الحقيقيين يطالبون بلجنة فحص حقيقية لتذهب الوظيفة لمن يستحقها بالفعل،وإلا فإن ترك الأمر هكذا للأوراق فقط،هذا يعنى أن شيئا لم يتغير،وإن أباطرة المحسوبية والواسطة وشراء الذمم ما زالوا هم الذين يتحكمون فى الأمور.
الطفلة ندى ابنة صاحب الشكوى لا يكاد هذا الخرطوم يفارق أنفها
كثيرة هى الرسائل التى تصل إلى بريد "مدونة لقمة عيش" موجهة إلى مسئولى الدولة،منها ما يستحق النشر مثل تلك الرسالة التى بعث بها المواطن "حسن محمد محمد عطية" المقيم بقرية كفر أبو شنب مركز سيدى سالم محافظة كفر الشيخ حاصل على دبلوم فنى تجارى عام 2002 وعمره الآن 28 عاما وعنده شلل أطفال بالساق الأيسر ومتزوج ولديه أطفال مرضى لا يستطيع الصرف عليهم،وليس لديه دخل ثابت حسب ما جاء فى رسالته وهو يطمع فى السيد محافظ كفر الشيخ أن يوفر له فرصة عمل ضمن الـ (5%) الخاصة بالمعاقين رحمة به وبأولاده،ويقول المواطن صاحب الشكوى أنه تقدم منذ أربعة أشهر للحصول على وظيفة ولأنه لا واسطة له ولا أحد يتبنى مشكلته فرأى أنه يلجأ بعد الله إلى المحافظ الجديد المهندس "سعد الحسينى" ليتبنى مشكلته - وهو الذى كان نائبا عن الشعب قبل أن يكون محافظا لكفر الشيخ - ومحاولة حلها رحمة بأولاده الذين يعانون المرض،فهل يفعلها السيد محافظ كفر الشيخ ويجد لهذا الشاب من ذوى الاحتياجات الخاصة فرصة عمل يستعين بها بعد الله على الحياة.
هذه رسالة ابعث بها إلى السيد المهندس "سعد الحسينى" الذى يعرف معنى الحياة الكريمة للإنسان لا سيما وأنه كان أحد المناضلين ضد النظام السابق الذى خلف تركة لا يعلم إلا الله ثقلها وإن جزءا كبيرا من تلك المشاكل لن تحل إلا بتوفيق من الله ولربما نظرة إلى أمثال هؤلاء الذين فقدوا القدرة على التحرك لفك كربهم وبدعاء خالص إلى الله أن يفك كرب كل مصر لعلها تكون هى القادرة على الوصول إلى بر الأمان،وهذا ليس استعطافا من المواطنين إلى المسئولين..لكن من حق المسئولين أن يوفروا الحياة الكريمة لمواطنيهم ومن واجب المواطنين أن يدعوا الله أن يوفق المسئولين لخدمة الو طن والمواطنين.
هذه شهادة من الشئون الاجتماعية تثبت إعاقة صاحب الشكوى
يبدو أن الرئيس "محمد مرسى" فى واد ومستشاريه أو متحديثيه الرسميين فى واد آخر..بل يبدو أن الرئيس "مرسى" يتعامل مع بعض الأمور بمبدأ أهل الثقة،ولا يتعامل معها بمبدأ التثبت والتبين،فما حدث من لبس ولغط فى عملية استبعاد النائب العام المستشار "عبدالمجيد محمود" يؤكد أن المؤسسة الرئاسية تتخبط،وأن هناك من داخل المؤسسة من يريد توريط أو إحراج رئيس الدولة،وإلا فليفسر لى أحدهم هذا التخبط الذى حدث فى موضوع النائب العام الذى يذكرنى بالدكتور "يوسف والى" نائب رئيس الوزراء ووزير الزراعة الذى كان يوصف بأنه الرجل القوى فى النظام المصرى وأنه أقوى من رئيس الدولة آن ذاك مع الفارق فى مصدر القوة،وهذا يجعلنى أسأل السيد رئيس الدولة الدكتور "محمد مرسى" الذى أعطيته صوتى فى الجولتين،هل يمكن أن يعتمد أى رئيس دولة على المكالمات الهاتفية فى اتخاذ قرارات مصيرية حتى لو كانت تلك المكالمات من وزير العدل بخصوص استبعاد النائب العام،حتى لو أخذ هذا الاستبعاد صورة الترقى يعنى بالتحايل،هل كنت يا سيادة الرئيس تحاول كشف البعض من الذين كانوا يطالبونك بعزل أو إقالة النائب العام ثم هم الآن يتطالون عليك لأنك أردت فقط أن تنقل النائب العام من وظيفة إلى أخرى،فالقرارت المصيرية لا يجب أن تكون حقل تجارب يا سيادة الرئيس..يا سيادة الرئيس لا يغرنك الذين يصطفون خلفك فى خشوع لأداء الصلوات فتلك فرائض يؤديها المؤمنون والمنافقون فهى ليست مقياس على الثقة..فمبدأ الثقة لا يصلح مع قيام دولة،وكذلك مبدأ المجاملة فلا يجب أن تأتى بفلان لأنه رجل طيب ويصلى الوقت بوقته..لكنه لا يفهم فى شئون الدولة،كما أنه لا يجب أن تأتى بعلان ترضية لحزبه ولجماعته أو لكذا وكذا إن مطبخ المؤسسة الرئاسية يجب أن يكون فيه خلاصة المجتمع من الطباخبن بالمعنى الإيجابى للكلمة،أعلم يا سيادة الرئيس أنك تبذل قصارى جهدك للوصول بمصر إلى أقصى درجات الرقى والتقدم،كما أعلم أن من أسباب التقدم والرقى هو البحث الدقيق عن الكفاءات بغض النظر عن الأيدلوجيات والأفكار وحتى الدين،إن بقاء النائب العام فى منصبه بعد تلك الضجة المفتعلة سيجعل قرارات الرئيس محل انتقاد واسع النطاق لا سيما وأنه اتخذ قرارا مشابها من قبل لعودة مجلس الشعب ولم ينفذ.فضلا عن بعض رجال القضاء الشرفاء اعتبروا قرار الرئيس "مرسى" عدوان على السلطة القضائية فلماذ لم تستشر مثل هؤلاء،ومنهم المستشار طارق البشرى وغيرهم الكثير،ويكفى أن لديك وزيرا للعدل لا تشوبه شائبة فإن كان قد ورطك فلا تبق عليه فلا يمكن أن يتخذ قرارا مصيريا مثل هذا بعيدا عن استشارة وزير العدل المستشار "أحمد مكى"
كلمة أخيرة أقولها لسيلدتكم إما أن تدرس القرارات قبل اتخاذها دراسة جيدة ويكون فى مقدورك تنفيذها،وإما أن تدعو لانتخابات رئاسية جديدة قبل نهاية هذا العام.
ما حدث مؤخرا فى أحد الأحزاب السياسية الحديثة فى مصر ما هو إلا "بروفة" لما سيحدث فى كل الأحزاب السياسية،وبخاصة تلك الأحزاب المسماة بالإسلامية إلا ما رحم ربى،وطالما أن القيادات الحزبية فى واد والقواعد الحزبية فى واد آخر فلا تلوموا التذمر الموجود لدى الكثير من الأفراد داخل الأحزاب وهى ترى بأم عينيها حجم التناقضات والتكالب على المناصب أو التى يعتبرها البعض أنها مناصب لا سيما وهؤلاء الذين ظهروا فجأة بعد الثورة حيث جاءوا ضيوفا على الأحزاب فإذا بهم يجلسون فى صدارة الصحف والأحزاب وهؤلاء ممن كانوا يناضلون برخصة يعنى لا يستطيع توجيه الانتقاد إلا من خلال يافطة معلقة على الجدران تفيد بأن هذا المكان مسموح لك فيه بالقيل والقال وحينما تنزع تلك اللافتة ينزع معها النضال،أهولاء هم من يقودون الأحزاب والصحف؟؟ بئس تلك الأحزاب ومعها تلك الصحف،وستظهر عورات هؤلاء جميعا عند الترشيحات للانتخابات البرلمانية والمحليات القادمة وهذا يعنى أن الكثير ممن كانوا فى الشوارع يناضلون قبل الثورة كانوا "سنّيدة" لأمثال هؤلاء،حدثنى أحد الأصدقاء الذين أثق بهم وهو ينتمى إلى أحد الأحزاب الإسلامية إن أحد قيادات هذا الحزب قد سرق "الباس وورد" الخاص بشئون العضوية من أمين الحزب فى تلك المحافظة لمحاولة عمل كارنيهات لأنصاره الأمر الذى جعل أمين المحافظة الرسمى يستقيل،ويحاول كبراء هذا الحزب أن يوهموا الناس أن المشكلة قد انتهت إلا أن صديقى هذا أكد لى أن المشكلة ما زالت قائمة..بل ومعقدة،وأن ما ينشر على الصحف بأن المشكلة قد انتهت هو فقط من أجل توجيه رسالة للشباب حتى لا يفقدوا الثقة فى "كبرائهم" ويحاول البعض محاولات مستميتة لعمل ما يسمى بالتحالفات سواء أكانت انتخابية أو سياسية،وهى تحالفات تكاد تكون شبه ميتة ولا ذكر لها إلا من خلال بعض الكليمات - مستصغر كلمة - التى تنشر فى صحيفة هنا أو بيان هزيل هناك أو على شريط إحدى الفضائيات التى لا يراها أحد،وبخاصة إذا كانت تلك التحالفات الهدف منها فقط هو توجيه رسالة للحزب المسيطر الآن على الساحة السياسية،وكنت أتمنى أن تكون التحالفات من أجل إسراء الحياة السياسية والحزبية وليست لأهواء شخصية مستترة خلف راية جمع الكلمة التى هى مشتتة فى الأصل - بسبب اختلاف التوجهات فى الرؤى والفكر - أو ليست موجهة ضد فصيل أو جماعة أو حزب،وأنا هنا أردت أن أوجه رسالة للمهتمين بالعمل السياسى مفادها أن المجاملات قد تفيد فى المناسبات كالأفراح والعزاء..لكنها لا يمكن أبدا أن تفيد فى بناء الأحزاب السياسية التى معظم من فيها لا يستطيعون أن يخرجوا عن إشارات أو أوامر كبيرهم،وهذا هو السبب الأساسى فى فشل الأحزاب السياسية فى مصر أنها تدّعى الديمقراطية ولا تقبل من يوجه لها انتقادا فى الداخل وإن حدث هذا يكون "سخافة" وخروج عن مبادئ هذا الحزب أو ذاك وأحيانا يصل الأمر إلى أن هذا عميل لأحد الأجهزة المتنفذة فى الدولة،وهذا التصور يجعلنى أقول إن الجرأة الحقيقية ليست فى توجيه الانتقاد لمن يخالفك الرأى فهذا هو الطبيعى..لكن الجرأة الحقيقية والشجاعة حينما تواجه نفسك أو ذويك أو قيادتك بالحقيقة وتواجه أخطائك بهدف معالجتها،حتى لو أدى هذا إلى تهميشك أو الاقصاء من الدائرة المقربة أو حتى اتهامك بالعمالة طالما تأكدت أنك على صواب.
حينما تتحرر الصحافة الحزبية من المنتفعين سنجد صحافة حقيقية تبرز الرأى المخالف من الداخل،وحينما نجد أحزابا لا تفرق بين هذا وذاك بسبب الرأى والرأى الآخر وقتها فقط سنجد أحزابا قوية تنافس منافسة حقيقية فى الشارع السياسى وتدير منافسة انتخابية حقيقية دون انتظار لمن يخلو لها دائرة هنا أو مقعد هناك.
إن أهم ما تعلمته من ثورة 25 يناير المباركة أنها كانت الكاشفة،ويخطئ من يظن أن ثورة 25 يناير 2011 كانت ثورة ضد نظام قمعى فقط..بل كانت ثورة لكشف معادن الناس جميعا..كانت ثورة مثل الأشعة الكاشفة التى تظهر مالا نراه بالعين المجردة،وهذا أهم بكثير من إسقاط نظام مبارك إن كان قد سقط بالفعل.
مسجد فى قرية محلة مرحوم التابعة لمركز طنطا محافظة الغربية يؤسفنى أن أقول أنه تحول إلى مقلب قمامة،ولو كان هذا مقبولا على مضض فى عهد النظام السابق فلا يصح ولا يجوز أن نقبله فى عهد الرئيس "محمد مرسى" وفى عهد الدكتور هشام قنديل الذى أتى بوزير ينتمى إلى تيار يجب أن يعطى أولوية لبيوت الله وهو فضيلة الشيخ طلعت عفيفى الذى نحسبه إن شاء الله على خير معين للدعوة والرقى بالأوقاف ومساجدها وإلا فسيكون لا فرق بينه وبين عهد مبارك،وإننى إذا أضع أمامكم هذا الموضوع الذى لا يمكن أن نسكت عليه،والمؤسف له أن هذا المسجد على الطريق العام وتبقّى منه مأذنة وكأنها شاهدة على ظلم وزارة الأوقاف لأحد بيوت الله فى العهد السابق وفى عهد مرسى،وإذا استمر الوضع على ما هو عليه الآن فإننا نبرأ إلى الله من كل مسئول كبر أم صغر بداية من السيد رئيس الجمهورية وحتى أحدث مفتش فى مديرية الأوقاف بالغربية.
هنا منذ أكثر من ثلاثة أعوام كان يوجد مسجد "البوادى" متى يعود ؟؟؟
كنت وما زلت أستخدم خط "فودافون" رقم (01003067092) نظام "إيزى" أحد أنظمة الشركة،وأردت تحويل الخط إلى نظام "الكارت" وبالفعل ذهبت إلى فرع الشركة بشارع سعيد فى طنطا لتحويل الخط كان ذلك فى يوم الاثنين 8/10/2012 وأخبرنى موظف الفرع بأن خدمة الإرسال ستتوقف لمدة 48 ساعىة،ومنذ مساء أمس الثلاثاء لا يستطيع أحد بأن يتصل بى فكل من يريد الاتصال بى يستمع إلى مكالمة آليه بأن الرقم غير موجود بالخدمة،وذهبت صباح اليوم 10/10/2012 إلى موظف الفرع الذى أبلغنى بأن الخدمة ستعود بعد اقل من ساعة،ويبدو أن الشركة قد استغنت عن عملائها فلم تعد تهتم بهم.
هذه شكوى أتوجه بها إلى وزارة الاتصالات لحماية المواطنين من تلاعب شركات المحمول بالعملاء الذين تعتمد مصالحهم على الهواتف المحمولة.
ملاحظة: نعتذر لكل من اتصل بنا ووجد أن الرقم غير موجود بالخدمة فالرقم ما زال كما هو..لكن توجد مشكلة من الشركة جارى إصلاحها حسب كلام موظف الفرع فى طنطا،وهذا الرقم البديل (01115655501)
تلقت أسرة مدونة لقمة عيش نبأ حادث مصرع وإصابة مجندى الأمن المركزى بسيناء ببالغ الحزن والأسى،وأسرة المدونة تتقدم بخاص العزاء لأسر الشهداء الذين نحسبعم كذلك،ونسأل الله أن يتغمدهم بواسع رحمته وأن يسكنهم فسيح جناته،كما نتوجه إلى الله أن ينعم على الجرحى بالشفاء العاجل. "إنا لله وإنا إليه راجعون"
بداية أعتذر لأهالى الشهداء والأسرى فى محافظات مصر الذين وعدتهم بأن الموضوع سيتم نشره فى جريدة "الشعب الجديد" وبخاصة محافظتى الدقهلية والغربية فبعد أربعة أعداد تقريبا لم يتم النشر ربما لانشغال الصفحات بقضايا أهم من قضية أسرى 67،ونعد أهالى الأسرى والشهداء أننى سأتابع هذه القضية الهامة على مدونتى المتواضعة "لقمة عيش"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ورثة الشهيد جندى/ عبدالمنعم محمد فضلله مصرون على فتح ملف قتل الأسرى المصريين على يد جنود الجيش الصهيونى فى حرب 67،وأسرة الشهيد "عبدالمنعم فضلله" تعتبر الموضوع استردادا للكرامة الوطنية التى أهانها النظام السابق بأن فرط فى دماء الأسرى المصريين حتى بعد تسريبات ملفات فيديو تظهر جنود جيش إسرائيل وهم يقتلون الأسرى المصريين بدم بارد بعد أن كبلوهم من الأيدى والأرجل،وبعد تسريب ملف قتل الأسرى المصريين قام ورثة الشهيد "عبدالمنعم فضلله" وآخرون وهم: "ورثة الشهيد اللواء عبدالعزيز حسن سليمان،وورثة الشهيد المقدم أنور حسنين أحمد الملاح،وريث الشهيد رقيب أول لطفى جميل إبراهيم بدوى،وريث الشهيد رقيب متطوع الدسوقى أبوالمعاطى الدسوقى،وورثة الشهيد جندى محمد شحاته محمد منصور،ورثة الشهيد جندى احتياط إمبابى طه محمود الكومى،وورثة الشهيد جندى حسن هلال العيسوى،وورثة الشهيد جندى رجب أبوالفتوح حسن،وورثة الشهيد جندى عبدالنبى محمد مبروك،وو ريث الشهيد جندى هلال حسن الأسود،وورثة الشهيد جندى محمود عبدالفتاح الدسوقى،وورثة الشهيد جندى شندى عبدالرحيم أحمد عامر،وورثة الشهيد جندى عبدالنبى عبدالفتاح عطالله،وورثة الشهيد محمد عبدالعزيز الشناوى يوسف،وورثة الشهيد فواز محمد الدسوقى،وكذلك الجمعية المصرية للأمم المتحدة قاموا هؤلاء جميعا بتحريك دعوى قضائية ضد كلا من:
شهادة مستخرجة حديثة من وزارة الدفاع تثبت فقدان أحد الشهداء بعد تعديله من مفقود إلى شهيد
شهادة من وزارة الحربية تنعى فيها الشهيد عبدالمنعم
1 - رئيس وزراء إسرائيل بصفته،وإعلانه بالطريق الدبلوماسى عن طريق مكتب النائب العام.
2 - رئيس جهاز التلفزيون الإسرائيلى،ويعلن أيضا بالطريق الدبلوماسى عن طريق النائب العام.
3 - مدير عام السجل المدنى المصرى بصفته بمقره بمصلحة الأحوال المدنية،ويعلن بهيئة قضايا الدولة.
وقد أقيمت الدعوى أمام محكمة شمال القاهرة من المعلن إليه الأول وهو الشهيد "عبدالمنعم محمد فضلله" وحدد لنظرها فى جلسة 25/6/2007 أمام الدائرة 61 تعويضات،وجاءت طلبات المدعين للحكم لهم بإلزام المعلن إليهم وهما رئيس وزراء إسرائيل،ورئيس التلفزيون الإسرائيلى بصقتيهما أن يسددا مبلغا وقدره عشرة ملايين جنيها مصريا للشهيد "فضلله" تسلم للورثة الشرعيين للشهيد عبدالمنعم فضلله الذى لم يعرف له مصير ولم تسلم جثته مما اقتضى إدراجه فى قوائم المفقودين فى 10/6/1967،وبعد مرور أربع سنوات اعتبر ابتداء من 10/6/1971 من الشهداء .
وتأتى تلك القضية التى تمس بكرامة المصريين فضلا عن الإجرام الصهيونى فى حق أفراد عزل حيث قام أفراد من وحدة "شاكيد" بالجيش الإسرائيلى بتاريخ 10/6/1967 محمولين بالطائرات المروحية والسيارات المصفحة بتصفية أعداد كبيرة من الأسرى المصريين العزل من السلاح والذين استسلموا،وذلك بقتلهم بدم بارد وبالمخالفة للقوانين والأعراف الدولية والمحلية،ووقعت الجريمة على أرض سيناء المصرية،ومن بين الذين شاركوا فى تلك المذبحة من أفراد الجيش الإسرائيلى هم:
1 - إريل شارون عن شخصه وبصفته
2 - بنيامين اليعازر قائد وحد شاكي
3 - عقيد احتياطى "يهوجا ميلي" خدم فى وحدة شاكيد من 58 حتى 72.
4 - مقدم احتياطى "ياريف جوشونى" خدم فى وحدة شاكيد من 58 حتى 68 وكان سابقا طيارا مقاتلا وهو الذى هاجم الكوماندوز المصرى وكتب على سراويلهم عدد القتلى منهم.
5 - مقدم احتياطى "ديقيد عامير" خدم فى وحدة شاكيد من 62 حتى 72.
6 - مقدم "دانيال أنكر" قصاص أثر من 62 حتى 65.
7 -"بينى كيدار موسس الوحدة الاستطلاعية فى حرب 1967.
8 - "تسيفى زامير" قائد الوحدة الجنوبية من 62 حتى 64 وكان رئيس مكتب الموساد سابقا.
9 - صالح الهيب خدم فى وحدة شاكيد من 58 حتى 68 وهو قائد طاقم قصاصى الأثر.
10 - رائد احتياطى "باروخ أورينى" خدم فى شاكيد من 61 حتى 74.
وهذه الأسماء ما هى إلا عينة من المجرمين الذين أعمى الحقد قلوبهم وقتلوا الأسرى العزل من السلاح،وقد شهد شاهد من أهلها حينما أذاع تلفزيون العدو الصهيونى فيلما وثائقيا بعنوان (روح شاكيد) يستعرض ويتباهى بخسة ونذالة جرائم وحدة "شاكيد" التى قامت بقتل الأسرى،ويقول معلق التلفزيون الصهيونى: "إن أفراد الفرقة كانوا يتمتعون بالحقد البالغ على الجنود المصريين فتسابقوا نحو قتلهم وهم يخرجون من الخنادق رافعى الأيدى بالاستسلام ومجردين من أى سلاح".
أسرة الشهيد "عبدالمنعم" ومعهم صورة الشهيد
وبالفعل حتى اللحظة لم يعرف لهؤلاء الأسرى أى مصير ولم يسلموا للسلطات المصرية بعد انتهاء القتال،فضلا عن الخرق الفاضح من قبل الكيان الصهيونى للاتفاقيات الدولية التى وقع عليها الكيان الصهيونى حتى تقبل عضويتها فى الأمم المتحدة فقد ضربت "إسرائيل" كعادتها عرض الحائط بالمادة الثالثة من اتفاقية جنيف التى تنص على عدم الاعتداء على أفراد القوات المسلحة من الأسرى والذين عجزوا عن حمل السلاح وعن المرضى ويحظر على أى دولة الاعتداء على الحياة والسلامة البدنية وبخاصة القتل بجميع أشكاله والمعاملة القاسية والتعذيب،وكان الكيان الصهيونى يفعل عكس ذلك تماما فقد قتل الأسرى وهم مكبلون من الأيدى والأرجل،ولما كانت المادة 12 تنص على أن أسرى الحرب يقعون تحت سلطة الدولة المعادية وليس تحت سلطة أفراد أو الوحدات العسكرية التى أسرتهم،وبتلك المادة تكون الدولة الصهيونية هى المسئولة عن حماية الأسرى ومعاملتهم معاملة إنسانية،وقد التقت " مدونة لقمة عيش " بأهالى الأسرى فى كل من الغربية والدقهلية الذين صرحوا لـــمحرر المدونة بأنهم لن يغمض لهم عين ولن يعرفوا طعم الراحلة إلا بعد الثأر لشهدائهم بالطرق القانونية هكذا صرح الحاج أمين فضلله والأستاذ نشأت فضلله وهما أشقاء الشهيد عبدالمنعم محمد فضلله وكذلك الأستاذ سمير سمير جميل إبراهيم والأستاذ السيد جميل إبراهيم وهما أشقاء الشهيد لطفى جميل إبراهيم،وإنهم يناشدون الرئيس "محمد مرسى" الذى جاء بإرادة شعبية حرة أن يفتح هذا الملف وأن يطالب الكيان الصهيونى بدفع تعويضات لأسر هؤلاء الشهداء الذين أهينوا وأوذوا فى مشاعرهم وكرامتهم فضلا عن أن العدو الصهيونى لم يحترم أحزان أهالى الأسرى واستخف بهم مما يعد انتهاكا صارخا لكافة أحكام القانون الدولى الإنسانى الأمر الذى يجعل أسر الشهداء أن يكون لهم حق المطالبة بتعويض عن وفاة واختفاء رفاة شهدائهم وهم أيضا شهداء مصر،وتلك المطالبة تكون طبقا للمواد 163 و 174 و222 من القانون المدنى تقدر بـ (150000000) "مئة وخمسون مليون جنيها مصريا" على سبيل التعويض عن الأضرار المادية والمعنوية التى لحقت بأسر الشهداء،ومن ناحية أخرى صرح بعض أهالى الشهداء أنهم سيجمعون كل أسر الشهداء الذين لم يدفنوا فى أرض مصر ويقومون بتصعيد الموقف حتى يعود الحق لأصحابه.
اليوم تأتى الذكرى الـ (39) لحرب العاشر من رمضان عام 1393 هجرية المصادف السادس من أكتوبر عام 1973 تلك الحرب التى كانت وما زالت وستظل هى المقدمة الأولى لتحرير الإنسان المصرى حتى لو أصاب هذا التحرير بعض الدخن بفعل الحكام الذين تصوروا أن شعب مصر يمكنه قبول الاحتلال الداخلى،تأتى الذكرى الـ (39) وقد تغيرت مصر تماما بثورة هى الأفضل عالميا بمقياس الثورات العالمية،نعم لقد أثبت المصريون انهم وإن بدا عليهم أو تصور البعض أن يستكينون إلا أن ساعة غضبتهم تكون كالرعود،جاء السادس من أكتوبر 2012 فى زى جديد ارتدته مصر الفتاة بعد أن ظن الظانّون أنها ستظل مصر الهرمة ها هى قد ارتدت ثوب الحرية ها هم المصريون جميعا الذين كانوا شركاء فى نصر 1973 هم أنفسهم الذين شاركوا فى نصر 25 يناير وإن شاء الله هم أنفسهم سيجنون ثمار هذا النصر وذاك.
تحية لكل المصريين الذين أثبتت محاضر الشرطة فى حرب 73 أنها خالية من أى حادث سرقة أو بلطجة أو أى نوع من أنواع الأحداث صغيرة كانت أو كبيرة،إن مصر فى أمس الحاجة إلى إعادة تلك الروح الوطنية التى أبهرت كل الدنيا.
بعد قرابة 40 عاما من التجاهل والنسيان عاد الحق إلى صاحبه،فحينما تم تكريم الفريق ابن مصر عامة وابن محافظة الغربية خاصة الفريق المجاهد "سعد الدين الشاذلى" فهذا يعنى أن الأحرار لم ولن ينساهم التاريخ،وفوق هذا هم فى كنف الله ورعايته أحيانا وأمواتا،إن الرئيس مرسى وهو يكرم الفريق الشاذلى فهو إظهار لقيمة الوفاء لرجل وفى لجيشه ووطنه تحية للمكرّم والمكرم.بل أقول: إن تكريم الفريق "الشاذلى" هو تكريم للمكرم بكسر وتشديد الراء فإنه لمن دواعى سرور أى قائد أن يفخر بتكريم الأحرار فهو تكريم له شخصيا بأنه تذكر أحد قادة مصر العظام الذين لو ترك لهم القيادة بعض الوقت لما كان فى المنطقة شئ اسمه إسرائيل.
حينما قامت ثورة مصر وأعلن اللواء عمر سليمان تنحى الرئيس مبارك وظهرت شائعات بأن السعودية ستستضيف الرئيس المخلوع لديها كما فعلت مع الرئيس الهارب زين العابدين بن على قامت الدنيا ولم تقعد ضد المملكة العربية السعودية من أجل إشاعة..لكن حينما تكون الأدلة والقرائن والاعترافات من دول ومنظمات تساهم فى قتل الشعب السورى لا نسمع حتى من باب برو العتب كلمة واحدة تدين هذا الإجرام الرسمى الذى يقوم به الثلاثى الطائقى المتمثل فى (سوريا،وإيران،وحزب الله) ضد الشعب السورى وتلك هى مقاومتهم التى يجربونها فى الشعب السورى تمهيدا لتجربتها فى الشعوب العربية الأخرى،أنا أفهم أن لإيران وحزب الله مصالح بغض النظر عن شرعية تلك المصالح..لكن أى مصلحة للذين يحاولون طمس الحقائق وإظهار بشار كما لو أنه الضحية،وجعل سورية كما لو أنها هى بشار،لقد حزنت حزنا شديدا حينما أطالع بعض الصحف الحزبية أو غير الحزبية فلا أجد فيها انتقادا واحدا للنظام الإرهابى فى سوريا من أجل عيون حلفاء الجوار لسوريا وبخاصة حزب الله وإيران،أكاد لا أصدق ما أرى،أكاد لا أصدق ما يحدث من تناقض فى المواقف ولا أدرى لحساب من؟؟،وأعجب كل العجب حينما أجد البعض يدافع عن القتلة،والدفاع عن القاتل ليس بالضرورة أن يكون مباشرا يعنى ليس بالضرورة أن يخرج "مانشيت" عريض على جريدة ما ليقول إن بشار الأسد هو رمز الأمة أو أن إيران هى التى ستحرر القدس فلا يهاجمها أحد مهما فعلت من أخطاء،أو أن حزب الله هو حامى الأمة فلا تنتقدوه،إن السكوت عن القاتل هو اعتراف بأن ما يفعله صواب،وها هو النظام السورى الذى يصفه البعض بأنه نظام مقاوم ها هو يشن حملة شعواء على المقاومة فى فلسطين المحتلة لأن أحد قياديها قال كلاما يؤيد الشعب السورى فى تحديد مصيره وحريته،وهذا يعنى أن النظام السورى كان يتستر خلف المقاومة،وأنه كان المستفيد من وجود عناصر المقاومة لديه وكان يأخذهم كرهينة عنده،وما فعله من قبل حافظ الأسد فى لبنان يؤكد أن نظام عائلة الأسد نظام طائفى إرهابى فقد أحرق الأخضر واليابس تحت أقدام المقاومة الفلسطينية فى لبنان وبمعاونة من يدّعون المقاومة الآن من جماعة "نصر الله،ونبيه برى" لقد تم خداعنا حينما ضحكوا علينا وقالوا لنا إن سوريا هى الممانعة هذا النظام الذى اعتذر رسميا للكيان الصهيونى لأن صاروخا بالخطأ وقع فى الجولان المحتلة فى الجولان المباعة لإسرائيل،أما آن للقوم أن يفهموا ؟!،هذا نظام بشار يعتذر لإسرئيل ويقتل شعبه ثم نقول إنها مؤامرة على سوريا!! وبعد أن حاول البعض أن يوهمنا بأن حزب الله ليس له أى مقاتل فى سوريا ها هو يكشف نفسه بعد مقتل أحد عناصره هناك،وأذكر أنه فى منتصف ابريل 2009 دخلت خلية تابعة لحزب الله فى مصر متحدية كل الأعراف الدولية وحينما تم ضبطها قالوا إنها كانت من أجل مساعدة المقاومة فى غزة والله يعلم ماذا كانت ستفعل داخل مصر لولم يتم القبض عليها وتحويلها إلى محاكمة عاجلة،ولا استبعد بنفس المنطق أن تكون خلية أخرى لحزب الله وراء أحداث رفح لضرب الاستقرار فى مصر ولفت الأنظار بعيدا عن جرائم بشار الأسد،إن الجريمة الأكبر من جريمة يشار فى سوريا هو سكوت البعض عن تلك الجريمة والتبرير لها بحجة أن سوريا مستهدفة ،وإنى أعلم أنها مستهدفة..لكن من الذى يستهدفها ومن هو السبب الرئيسى فى استهدافها ؟؟،نطالب الجميع بالعودة إلى تاريخ حافظ الأسد وما فعله فى الشعب السورى والشعب اللبنانى،ونطالب أيضا أن يرجع السياسيون والمثقفون ليعلنوا الحقائق أمام الناس ويقولوا لنا إن إيران هى المساعد الأول على احتلال العراق بعد أن اتفقوا مع أمريكا على حكم العراق،كم أتمنى لو يعود البعض إلى الحق بدلا من الاستمرار فى الباطل فالتاريخ لن يرحم،وإنى إذ أعتذر للشعب السورى المقاوم الحقيقى ضد بطش نظام "بشار" وأعترف لكم أنى كنت أحد المخدوعين فى نظام الملالى فى إيران ومعهم عميلهم فى المنطقة حسن نصر الله فليتكم تعذرونا.
