4 جلالة مولانا الملك فؤاد أيده الله وحفظ ولى عهده الأمير فاروق

     عندى هواية أعتز بها وأحبها وأعشقها وهى الكتب القديمة وما بها بغض النظر عن صوابه أوخطأه،وكان لى صديق عرف عنى تلك الهواية فأهدانى كتابا من ميراث جده لوالدته عمره -الكتاب - الآن يصل إلى 88 عاما حيث بدأ مؤلفه فى 28/1/1924 واسم الكتاب (المذكرات فى علمى الهيئة والميقات) لطلبة القسم العالى بالجامع الأزهر ومؤلفه الأستاذ "محمد أبوالعلا البنا" من العلماء ومدرس علم الفلك بالقسم العالى للأزهر،والذى لفت نظرى هو نهاية المقدمة وهذا هو نص المقدمة كما تمت كتابتها بالضبط دون تصرف:

بسم الله الرحمن الرحيم

     فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون . وله الحمد فى السموات والأرض وعشيا وحين تظهرون . وصلاة وسلاما على سيدنا محمد شمس الأنبياء والأولياء . وعلى آله وصحبه بدور الاهتداء .ونجوم الاقتداء. وبعد

     فهذا ما لخصته وجمعته فى علمى الهيئة والميقات.لطلبة القسم العالى بالجامع الأزهر .ملبيا دعوة مشيخة هذا القسم الجليلة . مع اعترافى بقصورى . لولا عون إجابة الداعى وشغفى بخدمة هذا العلم الذى قصرت عن تحصيله الهمم من زمن بعيد . وقلت الرغبة فى تعليمه . حتى قيض الله لإعادة مجد المعاهد الدينية وإرجاع سعدها .أولياء أمور لمحوا مقدار احتياج الأمة الإسلامية إلى هذا الفن العظيم . فأوجبوا درسه بين العلوم الأزهرية العالية .فجاء ذلك موافقة للطبيعة نفسها . لأنه العلم الذى يعد من الدرجة الأولى فى مبادئ ومقدمات العلوم الفلسفية الدينية...

     وسميته (المذكرات فى علمى الهيئة والميقات) وقد وشحت صحائفه بشرح رسومه وأشكاله . لزيادة إيضاحه ودفع إشكاله . تتميما لفائدته وتعميما لمنفعته...

     ابتدأت هذا الملخص وفق المنهاج المقرر. بالجامع الأزهر . فى وقت كان طالعه سعد البلاد . يوم أن تألفت الوزارة السعدية . وهو يوم الاثنين 22 جمادى الثانية سنة 1342 هجرية الموافق 28 يناير سنة 1924 ميلادية...

     وهى أول وزارة دستورية نيابية. فى عهد من نشر الخير والإحسان ومنع الفساد . وبسط الأمن والأمان للعباد . جلالة مولانا الملك فؤاد أيده الله وحفظ ولى عهده . الأمير فاروق . مع جميع الآل . وسائر الأنجال . وخلد الله شموس مملكته نائية عن الزوال . وأقمار دولته ثابتة على الكمال . آمين آمين آمين

     كما أسأله تعالى أن يكون بحسن الختام كفيل . وهو حسبى ونعم الوكيل...

اقرأ المزيد

2 فيديو طوابير الغاز بمحلة مرحوم

علامات الرضا على وجه المواطن وهو يحمل اسطوانة الغاز المملوءة

هذا المنظر المتكرر كل يوم بسبب أزمة الغاز بقرية محلة مرحوم فى حاجة إلى عملية تنظيم من الناس أنفسهم فالحق أقول حينما جاء المسئولون عن التموين،وبمتابعة من مباحث التموين تم عمل اللازم ولم يغادر من هؤلاء دون الحصول على أنبوبة فشكرا لكل موظف يهتم بعمله من أجل مصلحة المواطن،وإذا كنا نشيد بالموظف الجيد فأيضا لن نسكت عن أى خطأ يقوم به أى مسئول صغيرا كان أم كبيرا،والمشكلة الكبرى فى أصحاب مستودعات الغاز التى تتعامل مع المواطنين وكأنه ملك خاص بهم مثل أصحاب أفران العيش الذين يشتركون فى جريمة بيع الدقيق وبيع الغاز فى السوق السوداء،وهذا الخبز وهذا الغاز هو سلعة مدعومة من الدولة بأسعار منخفضة للمواطن،وهناك البعض ممن لا يريدون لمصر الخير فيفتعلون الأزمات،وإننا ننبه من أن الشتاء على الأبواب ولا بد من اتخاذ التدابير اللازمة لمنع الأزمة قبل وقوعها.

اقرأ المزيد

4 الأسباب الحقيقية وراء الانشقاقات فى الأحزاب السياسية

     "ما أريكم إلا ما أرى،وما أهديكم إلا سبيل الرشاد".. كان هذا شعار زعيم الديكتاتورية فى مصر والعالم  المستر "فرعون"،هذه الجملة هى جزء من إحدى آيات سورة غافر فى القرآن الكريم رقم 29،وكان فرعون لديه من الجرأة أن يجهر بهذا الشعار "الديكتاتورى" وناله من العقاب الدنيوى ما ناله لأنه جعل من نفسه العالم ببواطن الأمور وأن الشعب لا يفهم فى الحياة قدر فهم الأستاذ "فرعون" وهذه الجملة ليست لها صلة بالأمور العقدية ففى الجانب العقائدى قال: "ما علمت لكم من إله غيرى" وهذه قضية أخرى ليست هى التى أريدها الآن إنما قصدت الجانب السياسى لدى الأستاذ "فرعون" الذى أسس قانون عدم مناقشة رأى الكبير،والكبير هنا متعدد حيث يبدأ من رئيس الأنفار فى جنى القطن وحتى رئيس الجمهورية وبين هذين الرئيسين "شوية" رؤساء فهذا رئيس مكتب،وهذا رئيس قسم وهذا رئيس وحدة محلية وهذا رئيس مجلس مدينة وهذا رئيس حزب سياسى وهذا رئيس عصابة وهذا رئيس نفسه،هذا الرئيس أو ذاك كثير منهم يتعامل بنفس منطق السيد "فرعون" وحتى لا يصفه أحد بالفرعنة فلا يجرؤ أن يقول كما كمال مسيو "فرعون": "ما أريكم إلا ما أرى،وما أهديكم إلا سبيل الرشاد" لكنه حينما يتغاضى عن مناقشة الأراء المخالفة له فهو يقول ما قاله "فرعون" بلغة الصمت،وأنا هنا تحديدا أعنى الأحزاب السياسية فى مصر وأسباب الانشقاقات التى تحدث قيها المتمثلة فى أن بعض قيادات الأحزاب أو رؤسائها لا يستمعون إلى الرأى الآخر وإذا استمعوا له فمن باب "خليه يفضفض" وبالتالى تحدث المواجهات الكلامية التى تعصف بالأحزاب السياسية،وتحاول الأحزاب أن تتظاهر بأن الأمور لديها "آخر فل وعشرة" وأن هذا الحزب أفضل من غيره وهم لا يعلمون ما يقال عنهم داخل لجانهم وفى مناقشاتهم السياسية وعن "ديكتاتورياتهم" داخل أحزابهم - فضلا عن فشلهم فى احتواء أى أزمة تنشأ بينهم ولا يملكون إلا سياسة الاقصاء التى أثبتت أن ضررها أكبر من نفعها - وهم معذورون فى ذلك لأن البعض يحاول فرض أشياء بعينها لمناقشتها بعيدا عن الذى يجب أن يناقش داخليا كان أو خارجيا،وما حدث فى حزب النور السلفى كان أحد هذا الفهم فكل قيادة فيه ترى أنها الأصوب،وما حدث فى حزب النور يعد أحد السلبيات الحميدة فهناك خطأ ينتج عنه كثير من الصواب وهو أن استقرار الأحزاب السياسية لا يكفى لها أنها ترفع شعارا إسلاميا ظنا منها أن هذا الشعار سيمنعها من الانزلاق فى هوة الانشقاقات،وعلى الجميع أن يعلم أنّ السياسة فى الشارع تختلف تماما عن السياسة فى المسجد،وهذا الكلام ينطبق على كل الأحزاب عامة،والأحزاب ذات الاتجاه الإسلامى خاصة،لا سيما وأن بعض تلك الأحزاب تفتقر إلى أهم عنصر من عناصر بقاء الأحزاب وهو عنصر التواصل بين أعضاء وقيادات الأحزاب الأمر الذى يجعل القيادة فى واد والأعضاء فى واد آخر حيث يكون الاعتماد على تقارير وهمية لا تمت للحقيقة بصلة،وفى أول مواجهة بين القيادة والأعضاء نجد الخلافات والانشقاقات التى لم يحسب لها هذا الحزب أو ذاك أى حساب،والحزب السياسى الحقيقى ليس فقط ما يقوله على صحفه أو فى مؤتمراته أو ندواته..بل ما يفعله فى الشارع من تفاعل مع الجماهير كل فى منطقته،إن قضية التواصل الاجتماعى فى كثير من الأحزاب تكاد تكون صفرا،وبعض الأحزاب لا تعرف أعضائها إلا فى حالة حشدها فلم أسمع عن حزب لديه مسئول العلاقات العامة،أو حزب لديه لجنة عن متابعة أحوال أسر الأعضاء،ودائما تجد الأحزاب أو الجماعات التى تهتم بالاجتماعيات هى الأحزاب والجماعات الناجحة شريطة الاستمرارية فى هذا التواصل وليس فقط فى المناسبات هذا إذا كان يحدث فى المناسبات من الأصل فى بعض الأحزاب،كم أتمنى على جميع الأحزاب السياسية المنتشرة فى مصر أن تعيد صياغة تفكيرها وقبل أن تتحالف مع أحزاب مثلها فى الافتقار إلى أبجديات العمل السياسى عليها أن تتحالف وتتصافى مع أعضائها وأفراد حزبها حتى لو اختلفت مع القيادة فالحزب السياسى الذى يعتمد على شخص لا يمكن أبدا أن يكون له امتداد حقيقى فى الشارع السياسى،والحزب الذى يريد من أعضائه أو بعض قياداته أن تبصم على كل ما يقوله أو يفعله رئيس الحزب فهذا لا يصلح أن يكون حزبا..بل يجب أن يتحول إلى جماعة تأتمر بأمر الأمير وتنتهى بنهيه ولا ضرر فى ذلك طالما ارتضى الأمير ورعيته بهذا المنطق،والله من وراء القصد.

اقرأ المزيد

2 زواج المتعة هل اباحته الشريعة الإسلامية أم أنه دعارة مقنعة ؟؟

غلاف الكتاب

     وقع تحت يدى "كتيب" يحمل عنوانا مخيفا وهو: "زواج المتعة فى كتب أهل السنة" هذا الكتاب لم يطبع فى مصر..بل طبع فى بيروت،وكان يباع فى معرض القاهرة الدولى للكتاب منذ عام 2000 وكاتبه ينتمى إلى المذهب الشيعى تعرفون هذا من اسمه ومؤلفاته فصاحب الكتاب اسمه "السيد علاء الدين السيد  أمير محمد القزوينى" طباعة دار المحجة البيضاء ببيروت،وقدم لهذا الكتاب شخص يدعى صفاء الدين الصافى الذى جاء فى مقدمته ما يفيد بأن الله قد شرّع زواج المتعة حيث قال فى تقديمته للكتيب: "فالخالق العادل لا يشرع الظلم ولا يقر أمرا فيه انحطاط الإنسان والإنسانية،ولهذا ما كان تشريع زواج المتعة إلا تأكيدا للطف الخالق بخلقه،شرع الإسلام زواج المتعة لأنه ينظر للعلاقة بين الذكر والأنثى نظرة تكريم وتهذيب وسمو،وحشر حديثا فى كلامه للرسول (ص): "لا تجثوا على نسائكم كما تجثوا البهائم" ولا أدرى ما علاقة هذا الحديث إن كان صحيحا بزواج المتعة،وقد جاء فى مقدمة الكتاب عن علة تشريع زواج المتعة "أن الظروف المكانية والزمانية والمادية والاجتماعية والشخصية قد تحول بين المرئ وبين الزواج الدائم" لتلك الأسباب شرع الله زواج المتعة حفاظا على كرامة الإنساان الذى لا يستطيع الاستغناء عن شهوة الجنس،ويقول صفاء الصافى فى مقدمته: "وتتجلى عظمة تشريع زواج المتعة فى توافقه مع عصرنا الحالى،عصر تزاوج الحضارات واتساع الاتصالات وسهولة المواصلات وانفتاح المجتمعات وتزايد المغريات والمؤثرات بطرق متعددة من الاختلاط إلى الإعلام وثورته من "الستلايت" إلى "الانترنت"،ويضيف أيضا فى مقدمته إن زواج المتعة وفق تشريعه الإسلامى المنضبط علاج ناجع وطبيعى وشاف لوباء الإثارة ومغريات الجنس،وأنه حل رائع للواتى تعداهن سن الزوج أو اللواتى تركن أزواجهن طلاقا أو وفاة وهن فى سن الشباب" ويضيف فى فقرة أخرى ويقول: "والحقيقة أن زواج المتعة قد أعطى للإسلام مصداقيته فى كونه رسالة سماوية تتعامل مع عواطف وحاجات الإنسان تعاملا واقعيا".

     والحقيقة أرى أن هذا الكلام لا صلة له بأن زواج المتعة قد ينهى تلك المشاكل،والله سبحانه قد أباح التعدد فى الزواج بشروط العدل اللهم إلا إذا كان أصحاب أو أنصار زواج المتعة لا يتقيدون بعدد فكلما ذهب إلى مكان وأعجبته قتاة شابة تزوجها زواجا مؤقتا ليقضى حاجته معها ومن ثم يتركها لغيره،ولا أدرى مالفرق بين هذا وبين من يقوم بفتح بيت للدعارة سواء أكان مرخصا أم غير مرخص وبدلا من ملاحقته أمنيا يكتب عليه هذا المكان مخصص لزواج المتعة،والغريب أن مقدم الكتيب يقول: فشكرا لك يا رب على هذه الرحمة كما قال حبر الأمة عبدالله بن عباس (ماكانت المتعة إلا رحمة رحم الله بها أمة محمد)،وكما روى عن إمام المتقين على بن أبى طالب - والكلام هنا لمقدم الكتاب - "لولا تحريم عمر المتعة ما زنى إلا شقى".

     وفى سياق مشروعية زواج المتعة أو الزواج المؤقت يقول مؤلف الكتاب: إنما شرع الزواج المؤقت لأن الزواج الدائم غير قادر فى كل الحالات والظروف أن يفى باحتياجات البشر وأن الاقتصار على الزواج الدائم يستلزم حرمان كثير من النساء أو الرجال ممارسة حقهم فى الحياة الجنسية"

     وقد جاء صاحب الكتاب بشروط زواج المتعة التى تتفق كثيرا مع الزواج الدائم غير أن هناك شرطا ربما يكون هذا الشرط هو الذى يطيح بمشروعية هذا الزواج ويجعله فى حكم الزواج الفاسد أو الباطل وهو الشرط رقم "6" الذى جاء فيه: "ذكر الأجل المتفق عليه بين الطرفين فى العقد طال أم قصر"،وهذا يعنى أنك تستطيع بهذا الشرط أو أنها تستطيع أن تتزوج لفترة ساعة ثم ينتهى  الزواج يعنى دعارة مقننة،أو تجارة جنسية مربحة فقد يسافر مواطن من بلد إلى بلد آخر ويذهب ليتزوج أكثر من مرة فى يوم واحد ولفترة محددة ويدفع المعلوم بعد أن يأتى بشهود من فصيلته ليكونوا شهودا على الرزيلة والدعارة المقننة،وحتى لا أبخث حق الكاتب فقد جاء بأدلة معتبرة من كتب أهل السنة بإباحة زواج المتعة موضحا أن الذى حرم زواج المتعة هو الخليفة الثانى أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" الذى اعتبره المؤلف أن عمر بن الخطاب كان معاكسا لمشروعية المتعة ونقلوا عنه أنه قال: "متعتان كانتا على عهد رسول الله (ص)أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما" ويعلق المؤلف على قول عمر بن الخطاب فيقول: "ومن هنا كان موقف الشيعة من زواج المتعة مخالفا  لموقف أهل السنة ويضيف المؤلف بأن الشيعة استندوا على آية المتعة  بينما استند أهل السنة على تحريم عمر للمتعة وآية المتعة التى استند إليها الشيعة هى: "فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن".

     والسؤال الذى يطرح نفسه الآن أين القول القاطع فى تلك المسألة..مسألة زواج المتعة وواضح من هذا الكتاب أنه قفط يريد مخالفة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب أكثر منه تنفيذا لشريعة الرحمن التى يدّعيها المؤلف،وبخاصة فى التفسيرات والتعليلات التى جاءت فى الكتاب.

    

اقرأ المزيد

0 رسالة من المرشد العام للإخوان المسلمين إلى وزير الإعلام المصرى

     منذ أكثر من 25 عاما أرسل الأستاذ "مصطفى مشهور" قبل أن يخلف المرشد العام الأسبق للإخوان المسلمين الأستاذ "محمد حامد أبوالنصر" بعد رحيله عام 1996،وكان أبوالنصر رحمه الله تولى منصب المرشد العام لمدة 10 سنوان من 86 وحتى 96 جاء بعده مباشرة بالبيعة فضيلة الأستاذ "مصطفى مشهور" الذى تولى منصب المرشد من عام 1996 وحتى رحيله فى 2002 وقبل توليه منصب المرشد بقرابة 10 سنوات كان قد أرسل رسالة إلى وزير الإعلام المصرى آن ذاك والمحبوس حاليا بعد الثورة "صفوت الشريف" ينبهه فيها بإصلاح حال الإعلام فى مصر،والحقيقة أن تلك الرسالة تصلح أن ترسل لأى وزير إعلام بغض النظر عن أيدلوجية هذا الوزير أو ذاك،وقد نشرت مجلة "لواء الإسلام" فى عددها الصادر 17/5/1987 على صفحتها السادسة زاوية عنونت بـ "رسالة إلى وزير الإعلام" هذا نصها:

     السيد الأستاذ/ صفوت الشريف - وزير الإعلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته - وبعد

     فأتقدم إلى سيادتكم بالتذكير والنصيحة من منطلق حب الخير للوطن ولسيادتكم فأقول إن جانب الإعلام فى أى وطن يعتبر من أهم وأخطر الجوانب خاصة فى هذا العصر الحديث الذى استحدثت فيه أجهزة إعلام حديثة لها انتشارها وتأثيرها الفعال،فبأجهزة الإعلام يمكن أن تنهض الأمة وبها أيضا يمكن أن تهبط وترتكس حسب ما يقدم فى أجهز الإعلام للشعب من معان سامية أو معان هابطة.

     وباعتبار سيادكم وزيرا للإعلام فأرجو أن تستشعر مسئوليتكم أمام الله ثم أمام الوطن عن كل ما تقدمه كل أجهزة الإعلام على اختلاف أنواعها،إن خيرا فخيروإن شرا فشر.

     وأحب أن أنبه سيادتكم إلى كبر حجم الخير إن تحقق وبالتالى عظم الثواب المترتب عليه وكذلك كبر حجم الضرر أو الشر إن قدم وبالتالى عظم الاثم المترتب عليه وذلك بقدر عدد المتأثرين بالخير أو الشر الذى يعرض من خلال الإعلام،وإنك ستنال مثل أجور من يقدمون الخير فى أجهزة الإعلام دون أن ينقص من أجورهم شيئا كما أن سيادتكم ستحملون مثل أوزار ما يقدمون ما فيه إثم دون أن ينقص من أوزارهم شيئا،والذى أتمناه وأسأل الله أن يشرح صدركم له هو تطهير أجهزة الإعلام من كل ما فيه إثم وما يخالف آداب الإسلام وأن توضع الخطة لتوجيه أفراد الشعب لما فيه خير الوطن فى ظل شريعتنا السمحة والآداب الإسلامية الفاضلة وفقكم الله للخير وجنبكم السوء..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مصطفى مشهور

صورة من نص الرسالة المنشورة فى لواء الإسلام عام فى مايو 87

كنت أفضل أن لا أعلق على رسالة فضيلة الأستاذ والمربى الفاضل "مصطفى مشهور" فقط أردت أن أذكر الأستاذ "صلاح عبدالمقصود"خريج مدرسة "الإخوان المسلمون" تلك المدرسة التى يريد البعض أن يمحوها من التاريخ..لكن هيهات لذلك أريد من السيد وزير الإعلام المصرى أن يقرأ تلك الرسالة ويعتبرها تكليفا له وينفذ ما جاء بها،وقد يغضب البعض أن اقول أنه يعتبرها تكليف باعتباره إخوانى لكن لا بأس إن كان هذا التكليف فى صالح مصر فليعنك الله على تلبية مطالب الأستاذ مصطفى مشهور رحمه الله.

اقرأ المزيد

0 بالمستندات مديرية التربية والتعليم بالغربية ما زالت تعيش فى الفوضى والمحسوبية

تأشيرة وكيل الوزارة بتصحيح الوضع ولكن؟؟؟

     حينما تستمر الفوضى فى وزارة التربية والتعليم فلا إصلاح فى مصر،وحينما يسود قانون المحسوبية فلا تلوموا الشعب حينما يقول: أن الثورة لم تغير شيئا،وإليكم هذه الحكاية التى تثبت أن وزارة التربية والتعليم ما زالت تعيش عصر الفوضى والمحسوبية،والحكاية ببساطة أن سيدة فاضلة أرادت أن تطبق العدالة فى عملها وتستخدم القانون فاصطدمت بقانون المحسوبية حيث قامت الأستاذة "وفاء السيد على" موجه أول مديرية بالتوجيه العام بالاقتصاد المنزلى التابعة لمديرية التربية والتعليم بمحافظة الغربية أرسلت كتابا حسب ما تمليه عليها تعليمات الوزارة بأن هناك خطأ ما قد وقع وتريد تصحيحه،وهو أن إحدى المعلمات وهى الأستاذة " هبة حافظ الصعيدى" معلم مساعد اقتصاد منزلى بمدرسة "نجريج" تعليم أساسى بنظام المكافأة الشاملة  بإدارة بسيون التعليمية قد انقطعت عن عملها من الفترة 30/4/2012 وحتى 13/6/2012 حيث كانت قد حصلت على إجازة وضع من الفترة 29/1/2012 وحتى 29/4/2012 ،ورغم الانقطاع الذى استمر قرابة الشهر ونصف (44 يوما) إلا أن موجه أول مديرية الاقتصاد المنزلى فوجئت بأن خطاب ندب صادر لها من من قبل تسيق التعليم الابتدائى بالمدرية من مدرسة نجريج إلى مدرسة بسيون الإعدادية بنات علما بأنها معلم مساعد ابتدائى وليس إعدادى حسب التعاقد الذى تم بموجبه التحاقها بالعمل فضلا عن أنها قد سبق لها الترشح للعمل كمعلمة اقتصاد منزلى بنظام المكافأة الشاملة بتاريخ 21/10/2009 ولم تتسلم العمل وتم إنذارها بخطابين يحملان رقمى 1654 بتاريخ 7/12/2009 والثانى يحمل رقم 1687 بتاريخ 10/12/2009،وعلى الرغم من أنه هناك من لها الأولوية للندب لم يتم ندبهن،ولأن المعلمة "هبة حافظ" لها واسطة فقد تم ندبها بالمخالفة للتعليمات التى تستوجب الندب،لا سيما وأن السيدة وكيلة الوزارة قد أشرت على مذكرة قدمت لها بأن يتم تصحيح الوضع وإعادة المعلمة "هبة حافظ" إلى مدرستها الأصلية نجريج تعليم أساسى وإلغاء ندبها من بسيون الإعدادية بنات،لكن يبدو أن قانون الواسطة فوق قانون الدولة حيث لجأت إلى الواسطة مرة أخرى وتم الإبقاء على ندبها فى مدرسة بسيون الإعداداية بنات.

     فبالله عليكم كيف يستقيم أمر التعليم فى ظل وجود هذه الفوضى داخل وزارة يفترض أنها تزرع القيم والمبادئ لدى المواطن المصرى.

     نرجو من السيدة وكيل وزارة التربية والتعليم إعادة النظر فى هذا الأمر،وتصحيح هذا الخطأ،وإعادة الأمور إلى نصابها قبل أن يفقد المواطن المصرى ما تبقى لديه من ثقة أو مصداقية فى وزارة التربية والتعليم.

تأشيرة مخالفة تماما للعمل حيث أنها تعاقدت كمعلمة فى الابتدائى وليس الإعدادى

هذه بعض الأسماء التى لم يتسلمن العمل ومنهم المعلمة هبة حافظ والبديل عنهن

مذكرة بالمعلمات اللاتى لم تخلفن عن العمل أو التى اعتذرت

     أضع هذه الشكوى أمام السيد محافظ الغربية،والسيد وكيل وزارة التربية والتعليم،والسيد وزير التربية والتعليم،وأيضا والسيد رئيس الجمهورية حتى يعلم أن هناك من يحاول عرقلة النظام ويعلى من شأن قانون الواسطة على قانون الدولة.

ملاحظة: يوجد لدينا المزيد من المستندات التى تؤكد صحة ما ننشره عن تغليب قانون الواسطة على قانون الدولة فى هذا الشأن.

اقرأ المزيد

4 طلاب من هندسة وتجارة طنطا فى خدمة البيئة (Re - Pen) فكرة رائعة

     قام بعض الطلاب من كلية الهندسة والتجارة جامعة طنطا بعمل فكرة تعد الأولى من نوعها على مستوى الجمهورية،وتهدف تلك الفكرة إلى توعية المواطنين بالاستفادة من بعض الأشياء التى تم استهلاكها بإعادة تدويرهاـوتتلخص فكرة هؤلاء الطلاب بأنهم يذهبون إلى المدرسين فى المدارس والمعاهد والجامعات وأماكن "الكورسات" ومجموعات التقوية ويطلبون منهم الاحتفاظ بأقلام السبورة بعد نفاذ الحبر منها حيث يقوم الطلاب بأخذها وإعادة عبوتها مرة أخرى لبيعها بنصف سعرها وتمت تجربة الفكرة بنجاح حيث قام أصحاب الفكرة بالترويج لها فى نادى المعلمين،خلال مباراة "تايكوندو" وقد لاقت الفكرة استحسان رواد النادى الذين قام البعض منهم بشراء تلك الأقلام،ومن مزايا تلك الفكرة الفريدة حسب تصريحات أصحابها أنها تحافظ على البيئة بإعادة تدوير تلك الأقلام مرة أخرى وتشجيع المواطنين بالاستفادة من كثير من الأشياء فى بيوتهم يمكنهم الاستفادة منها بدلا من إلقائها فى سلة المهملات،فضلا عن أنها توفر العديد من فرص العمل فى حالة تعميمها،هذا وقد أطلق الطلاب على مشروعهم اسم "رى - بن" (Re  - Pen)

اقرأ المزيد

2 رسالة إلى محافظ الغربية المستشار محمد عبدالقادر

موقف المرشحة اليوم 26/9/2012

     بداية أعلم أنك رجل محترم وخلوق وتتعامل مع الجميع سواء بسواء،هذا على المستوى الشخصى،وأرجو من سيادتكم أن يكون عملكم التنفيذى على هذا القدر فاسمح لى يا سيادة المحافظ أن أقول لك إن محافظة الغربية تعج بالمشاكل،ومحافظة الغربية ليست هى المحلة الكبرى التى تذهب إليها كثيرا،وأرجو يا سيادة المحافظ أن تذهب إليها مرة واحدة كمواطن عادى وليس كمحافظ واذهب واركب من موقف "المرشحة" الذى لا ضابط له ولا رابط وأقسم لك بالله ذهبت اليوم من الواحدة والربع  لكى أسافر إلى المحلة الكبرى لحضور ندوة ينظمها حزب العمل الجديد لمناقشة مشاكل الغزل والنسيج فلم أستطع الذهاب بعد وقوف أكثر من ساعة ونصف فلا سيارات تأتى فضلا عن توقف الطريق،وكان هذا اليوم الأربعاء 26/9/2012 من الواحدة والربع وحتى الثالثة إلا عشر دقائق الأمر الذى اضطرنى العودة إلى منزلى،ولن أحدثك عن الإهانة التى يتعرض لها المواطن للحصول على اسطوانة الغاز فى قرية محلة مرحوم وسأذهب إلى الطابور الساعة 6 صباحا وسأنقل لك بالصوت والصورة مهزلة توزيع الأنابيب فى ظل عدم وجود رقابة تموينية لا من التموين ولا من مباحث التموين ولا من المتابعة فى المحافظة.

     يا سيادة المحافظ لا أريد أن أقول أنكم تتعمدون افتعال المشاكل..لكن أقول قليل من الرقابة ربما يؤدى إلى كثير من الإصلاح،هذه رسالتى إليك يا سيادةالمحافظ ونأمل أن تصل إلى أسماعكم لعل الله أن يجعلكم حفظة لآدمية المواطن. وشكرا.

اقرأ المزيد

0 نطالب بمحاكمة عادلة للأستاذ "أحمد الجيزاوى" المحامى

المحامى "أحمد الجيزاوى" المحبوس فى السجون السعودية

     اليوم 25 سبتمبر 2012 يكون قد مر على اعتقال الأستاذ "أحمد الجيزاى" المحامى خمسة أشهر بالتمام والكمال حيث تم القبض عليه فى الخامس والعشرين من أبريل الماضى،وفور اعتقاله فى مطار المملكة العربية السعودية قامت الدنيا ولم تقعد،وكاد الأمر أن يصل إلى مقاطعة دبلوماسية بين دولتين عربيتين شقيقتبن،وفجأة توقف هذا الأمر ولم نسمع عنه شيئا،وأنا لا أريد أن يعاود البعض ما فعله أمام السفارة السعوية،وفى نفس الوقت لا نريد أن يظلم مواطن مصرى فى أى دولة،وعلى المسئولين فى السفارة المصرية بالمملكة العربية السعودية أن تفيد المواطنين بما تم عمله تجاه "أحمد الجيزاوى" دون التدخل فى شئون القضاء السعودى،وبما لا يخل بمبدأ حق الدفاع عن الأستاذ "أحمد الجيزاوى" المحامى إن أى تخاذل تجاه قضية "الجيزاوى" ليس فى صالح أحد وفى نفس الوقت لو كان "الجيزاوى" مخطئ يجب أن يقال أنه مخطئ حتى يتعلم الناس من أخطاء غيرهم،وغدا الأربعاء تستأنف المحكمة العامة بجدة ثالث الجلسات له ومن معه،ولا بد من الأخذ فى الاعتبار ما قاله "الجيزاوى" أنه تعرض لضغط مادى ومعنوى فضلا عن بعض الصور التى نشرت له بعد واقعة الفبض عليه بأسبوع فى كل الحالات يجب أن يعرف المواطن المصرى مصير "الجيزاوى" وبالطرق القانونية وعن طريق القنوات الدبلوماسية فى مصر والسعودية تأكيدا لمبدأ الشفافية،وحتى لا تحتمل الأمور أكثر مما تستحق،وإننا على يقين بأن القضاء السعودى سيعطى كل ذى حق حقه.

اقرأ المزيد

9 حكاية غريبة جدا ولا فى الأفلام

     حضراتكم تعلمون ما كان بين بنى العباس وبنى أمية،وكان الحكم سجالا فلما ذهب الحكم من بنى أمية وأصبح فى قبضة بنى العباس اختفى  جميع رجال بنى أمية وكان منهم مواطن مطلوب للعدالة اسمه "إبراهيم بن سليمان بن عبدالملك" وكان إبراهيم له واسطة كبيرة شفعت له عند "السفاح" والسفاح يا حضرات هو أول خلفاء الدولة العباسية " أبو العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس" ولقب بهذا اللقب لكثرة من أهدر دمائهم وقتلهم من بنى أمية،المهم أن "السفاح" هذا عفا عن "إبراهيم" وفى ساعة صفا جلس "السفاح" مع "إبراهيم" فقال له يا إبراهيم حدثنى عن موقف غريب حدث لك فى أيام اختفائك،فقال "إبراهيم بن سليمان بن عبدالملك":

"كنت مختفيا فى الحيرة فبينما كنت يوما على ظهر ذلك البيت أبصرت رايات سود قد خرجت من الكوفة تريد الحيرة فأخافتنى حيث ظننت أنهم يبحثون عنى،فهربت من تلك الدار وتنكرت وأسرعت إلى الكوفة وأنا لا أعرف عند من أختفى،فنظرت حولى فإذا بى ببيت كبير دخلته فقابلت رجلا طيبا نظيف الثياب بهى الطلعة فسألنى من أنت وما حاجتك فقلت له أنا رجل خائف على نفسه جاء يستجير بك فأجاره الرجل وقدم لى ما لذ وطاب من الطعام واللباس دون أن يسألنى حتى عن سبب هروبى،وكان هذا الرجل المهاب يركب كل يوم حصانه حاملا سيفه من الفجر وحتى قبيل الظهر،فقلت له يوما: أراك تخرج كثيرا ففيم ذلك؟ فقال لى: "إن إبراهيم بن سليمان بن عبدالملك" قتل أبى وقد علمت أنه قد اختفى بالحيرة،وإنى أبحث عنه لعلى أجده فأثأر منه قلما سمعت ذلك - أيها الأمير - اشتد خوفى وضاقت الدنيا أمامى وقلت فى نفسى لقد أوقعت نفسك فى قبضة من تهرب منه،ثم سألت الرجل عن اسمه واسم أبيه فعلمت أن كلامه حق،فقلت له جزاء لما فعلته معى فإنى سأخبر عن قاتل أبيك فال له: ,اين هو قلت له أنا الذى قتل أباك فخذ بثأرك منى فقال لى بعد أن ظن أنى أمزح أو أخرف: هل أحزنك فراق أهلك ودارك فأحببت أن تموت هربا من الحياة فقلت له: لا والله بل أنا الذى قتلت أباك وحددت له يوم مقتله وسبب قتله.

     قلما سمع الرجل كلامى بعد أن تأكد من صدقه تغير وجهه وانتفخت عيناه وزمجر قليلا ثم فكر بعض الوقت ونظر إلى وقال: "أما أنت فغدا ستلقى أبى أمام حاكم عادل فيأخذ بثأره منك،وأما أنا فلن أغدر بك بعد أن أمنتك،لكنى أرغب أن تبتعد عنى فلا آمن عليك من نسفى،وقدم لى ألف دينار فرفضت أن آخذها،فهذا أغرب ما مر بى - ياأمير المؤمنين - ولم أرى أكرم من هذا الرجل ولم أسمع بأفضل منه فى العفو والكرم.

اقرأ المزيد

2 فتاة عربية تصفع سفير "إسرائيلى" على وجهه

الفتاة "فدوى عبيد" التى صفعت السفير الإسرائليى على وجهه فى أمريكا

     حينما تهتم الفتاة بقضية وطنها وتؤمن بها فلا تستغربوا منها أى تصرف حتى لو خالف "البرتوكول" وهذا ما فعلته الفتاة العربية التى كانت تدرس فى أمريكا حيث وجهت دعوة للطلبة الذين يدرسون فى إحدى الولايات الأمريكية لحضور إحدى الحفلات،وكان بالحفل سفير إسرايئل لدى أمريكا الذى كان له كلمة فى هذا الحفل،وجاءت كلمته أو محاضرته عن فلسطين،وبدأ يشنع على العرب وعلى الفلسطينيين فلم يستطع الطلبة العرب أن يتحملوا ما يقوله السفير الصهيونى عن الشعب الفلسطينى فما كان منهم إلا أنهم انصرفوا..لكن فتاة عربية أصيلة لم تحتمل هذا التشويه،وأيضا لم تغادر المكان..لكنها قامت من مكانها متوجهة إلى السفير الصهيونى وعاجلته بصقعة قوية هوت على وجهه أفقدته ما فى الذاكرة الصهيونية لديه،إنها الفتاة العربية ذات الأصل اللبنانى الشجاعة الآنسة " فدوى عبيد" التى واصلت طريقها الفنى الذى أخذها من عملها الأساسى حيث كانت تعمل طبيبة نفسية بعد أن حصلت على ليسانس الفلسفة وما حستير علم النفس بعد تخرجها من إحدى جامعات أمريكا،تركت كل هذا وانخرطت فى الغناء العربى حيث الصوت اللبنانى الجميل فكانت تغنى بالعربية الفصحى للجالية العربية فى أمريكا،وجات لتستقر فى القاهرة بعد ان علمت أن الحياة فى أمريكا مقلقة لسيطرة  اللوبى اليهودى عليها حيث تقول : "فى أيام العدوان الثلاثى على مصر فى لم يسلم طالب عربى من درجة "زيرو" فى أى مادة كان يدرسها أستاذ صهيونى.

     جاءت واقعة صفع السفير الصهيونى فى أمريكا من هذه الفتاة العربية الآنسة "فدوى عبيد" منذ عام 1964 وفى عام 1967 قررت "فدوى عبيد" التنازل عن الجنسية الأمريكية لتعود إلى أرض العروبة بين أهلها العرب.

اقرأ المزيد

3 صور نادرة وحصرية تنشر لأول مرة على المدونات العربية

     مرات قليلة هى التى كانت تظهر فيها زوجة الرئيس جمال عبدالناصر،وهذه إحدى تلك الصور التى استطعت العثور عليها ويظهر فى الصورة جمال عبدالناصر "الجد" ينظر إلى حفيدته "هالة" التى تحملها السيدة قرينة الرئيس "جمال عبدالناصر" وصورة أخرى للرئيس جمال وهو يؤرجح ولديه " عبدالحميد وعبدالحكيم" فى منزله بمنشية البكرى،وكثيرة هى صور الرئيس جمال عبدالناصر التى لا يعرفها الكثير،وبغض النظر عن مساحة الاتفاق أو الخلاف السياسى بين عبدالناصر وبعض القوى السياسية سيظل الرئيس جمال عبدالناصر هو أحد قادة مصر الذي أحبه قطاع عريض من الشعب المصرى وبخاصة بعد قانون الإصلاح الزراعى الذى اقترحه المهندس إبراهيم شكرى،ولعل البيئة التى خرج منها جمال عبدالناصر جعلته قريبا من الفلاحين،وهى نفس البيئة التى خرج منها الرئيس "محمد مرسى" ولعل الطريقة العفوية التى يتعامل بها الرئيس "مرسى" مع الشعب وتجاوزه بروتوكولات الحراسة قريبة جدا من طريقة جمال عبدالناصر مع ملاحظة الفارق بين السياستين والخلاف الطاحن بين جمال عبدالناصر وبين جماعة الإخوان المسلمين،لكن السياسة قد تتلاقى فى بعض أساليبها وتتنافر فى البعض الآخر المهم من سينحاز للشعب.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

     كان فى مصر شاب يقال له "حسن البنا" هذا الشاب العبقرى الذى أسس جماعة عالمية يحار المرئ فى كيفية تنظيمها،هذا الشاب كان له رؤية مستقبلية خطط لها هذا المرشد الروحى لجماعة غطت أخبارها العالم كله،تحملت الضربات،لكنها لم تلتفت إلى الوراء ولم تنظر حولها مهما كانت العقبات أو حتى المغريات،وعملت بجد واجتهاد وتركت من يشتمها فليشتمها أو يسبها،ولم تأبه بكل هذا،وها هى الآن تصل إلى حكم أكبر دولة عربية فى المنطقة،وتلك المسئولية تحتم عليها الكثير من العطاء وبذل الجهد ومواجهة التحديات،فقد قالوا كثيرا إننا لا نريد أن نحكم بفتح النون..لكن نريد أن نحكم بشرع الله بضم النون وها هم يحكمون،وننتظر منهم المضى قدما فى تطبيق شرع الله تدريجيا وهذا هو منهج الإخوان فكثيرا ما كانوا يطالبون بالتدرج فى شرع الله،رحم الله الشاب العبقرى "حسن البنا" الذى ندر الزمان أن يأتى بمثله،وقد عثرت له على صورة نادرة وهو محمول على الأعناق فى إحدى المظاهرات التى مر عليها قرابة الـ (70) عاما.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

     وما زال الحديث عن عبقريات مصر التى كانت فى زمن الفن الجميل زمن عبقرية الغناء العربى وسيدته السيدة "أم كلثوم" التى أجبرت الكثير على سماع صوتها الذى لا يقاوم،ومن قوة صوتها وحلاوته حدث لها بعض المواقف الغريبة والمفاجئة فى كل من باريس والخرطوم،ففى باريس كانت تشدوا "الأطلال" وما أدراك مالإطلال وبينما هى تغنى إذ قفز شاب جزائرى من مكانه بعد أن أسكرته كلمات وصوت "أم كلثوم" حينما وصلت إلى مقطع "هل رأى الحب سكارى مثلنا" وكأن الكلمات قد أصابته بسكرة مؤقتة فصعد على المسرح وانحنى يقبل أقدام السيدة "أم كلثوم" وهو يصيح ربنا يحفظك يا ست..وعندما حاول منظموا الحفل إبعاده تشيث باقدامها فسقطت على المسرح وسط ذهول الآلاف،لكنها على الفور تمالكت نفسها ووقفت مبتسمة وأعادت المقطع مرة أخرى قائلة: "هل رأى الحب السكارى بيننا؟".

     أما فى الخرطوم فقد كان أحد الشباب يتتبع خطوات "أم كلثوم" كظلها من المطار ومرورا بالفندق ووصولا إلى المسرح حتى جاءت اللحظة التى رتب لها من خلف الكواليس حيث كانت أول حفلة لها فى السودان للمجهود الحربى وانحنى أيضا ليقبل أقدامها تعبيرا عن إعجابه بها وبمجهودها وصوتها قائلا لها: "لقد حلفت بالطلاق على ذلك "وتراجعت السيدة للخلف وهى تقول: :أستغفر الله".

انتظرونا فى صور أخرى وحصرية قريبا.

اقرأ المزيد

1 قناة الأمة الفضائية والنفخ فى نار الفتنة الطائفية فى مصر.

أبو إسلام صاحب قناة الأمة

     هناك بعض القنوات المسماة بالدينية تبذل قصارى جهدها فى زرع الفتنة بين المصريين،وحينما توجد كلمة فتنة فى مصر فالمقصود بها الوقيعة بين المسلمين والمسيحيين،وقد تهون كل مشاكل مصر إلا مشكلة الفتنة الطائفية التى إن وقعت فليس لها من دون الله كاشفة،وهناك البعض ممن يتصور أنه يدافع عن الإسلام وعن نبى الإسلام وهو يسئ إليه إساءة بالغة،وتلك الإساءة إمّا عن تعمد مدفوع الأجر مع سبق الإصرار والترصد،وإمّا عن جهل فاضح بماهية الدين الإسلامى،وإحداهما أضل من الأخرى،ويؤسفى أن أجد على شريط قناة الأمة لصاحبها "أبوإسلام أحمد عبدالله" هذا الكلام الذى يراه الناس يوميا وكأنه تحريض مباشر لتمزيق وحرق ما يعرف بالكتاب المقدس - الإنجيل - لدى الإخوة الأقباط الذين كانوا أول من أدانوا الفيلم المسئ للرسول (ص) فى مصر،وكذلك أدانوا الرسومات المسيئة فما ذنب أقباط مصر فيما يحدث من تجاوزات من بعض أقباط المهجر الذين طالب بعض القيادات الكنسية المصرية منهم بإسقاط الجنسية عنهم عبر لافتات وزعوها وعلقوها فى شوارع بلادهم.فهل يعقل أن يكتب على شريط القناة هذا الكلام: " بشرى لكل أبناء الأمة الإسلامية،فى تمام الساعة الخامسة بعد عصر يوم 11 سبتمبر الماضى ووسط جموع حاشدة أمام السفارة الأمريكية بالقاهرة،ألقى الأستاذ أبو إسلام بيانا قصيرا أنهاه بأول حدث تاريخى فى العالم،أن قام بتمزيق الكتاب المقدس أمام مدخل السفارة الأمريكية ثم قام بحرقه،كإنذار أول لكلاب المسيحية فى العالم ممن يعتدون على مقدسات المسلمين" انتهى كلام الأستاذ صاحب الحدث التاريخى،وأريد فقط أن أفهم ماذا كان يهدف الأستاذ صاحب الحدث التاريخى بهذا الفعل الساذج؟ لو كنت تقصد بهذا الكلام وهذا الفعل أن تدخل أمريكا الإسلام فما قمت به أسلوب منفّر ولا يشجع أحد على الدخول فى الإسلام..بل العكس هو الصحيح،ثم أى إنذار هذا الذى قصدته ولمن موجه هذا الإنذار،وماذا استفاد الإسلام من حرقك لأحد مقدسات المسيحيين بغض النظر عن إيماننا بهذا الكتاب أو عدم الإيمان به،وهل أمريكا يهمها أن تحرق الكتاب المقدس لكل الأديان هم يعتبرونها حرية رأى،وماذا سيكون شعورك لو أن أحد المسيحيين المتعصبين فى مصر استخدم تلك الحرية جاء وأمسك بالمصحف ومزقه أمام إحدى السقارات الإسلامية فى مصر وقام بحرقه،فمن سيتحمل توابع هذا العمل المشين الذى كان رد فعل على عمل مشابه أنت أهم أسبابه،ثم من يكون السبب الأساسى فى رد الفعل،وقبل أسابيع كانت قناتك متوقفة عن البث لعدم سداد الاشتراك لشركات البث الفضائى فهل تم دفع الاشتراكات من أجل أن تقوم بهذا الحدث التاريخى - ؟؟؟!!! - الذى يمكن أن يشعل فتنة لا تبقى ولا تذر،فمن وجهة نظرى الشخصية أرى أن ما فعله الأستاذ الذى وصف فعله بالحدث التاريخى هو حدث ساذج ولا ينم عن روح إسلامية حقيقية..بل ينم عن تنفيذ أجندات ومخطط لإشعال فتنة بين المسلمين والمسيحيين،وإن ترك مثل تلك القنوات تعبث بمشاعر الناس هو جريمة بكل المقاييس،وهذا أمر لا مجاملة فيه على حساب الوطن،ولعل سائل يسأل أليس هناك من يسئ للرسول (ص) أقول: نعم هذا موجود،وهذا دليل على قوة الإسلام الذى يساء إليه منذ جاء به محمد رسول الله (ص) وفى كل مرة يساء إليه تزداد قيمة هذا الدين فى أنظار مخالفيه قبل معتنقيه إننى أوجه رسالة إلى وزير الإعلام المصرى بضرورة منع مثل تلك الأمور الساذجة،ولا أقول غلق القنوات..لكن على الأقل منع الرسائل التى من شأنها تعكير صفو العلاقة بين ابناء الشعب الواحد.

شاهد ما كتب على شريط القناة أسفل الشاشة وسماها بشرى

اقرأ المزيد

1 هل أنت ممن يتعاملون مع الآخرين بالمظاهر؟

     هذا الموضوع كنت أريد أن أكتبه منذ فترة..لكن حاجة فى نفسى هى التى جعلتنى أتريث قليلا فى كتابته،والحق أقول إن كثيرا من الناس فى مجتماعتنا العربية والإسلامية ما زالوا يتعاملون مع الناس حسب "المظهر" وإن كان الاهتمام بالهندام ليس بالأمر السئ،بل إن الأديان والأعراف تحض على حسن المظهر،والله جميل يحب الجمال،إذا أين المشكلة؟..المشكلة لخصها الإمام الشافعى فى مقولته الشهيرة: "آن للشافعى أن يمد رجليه ولا حرج" ولتلك المقولة قصة طريفة أوردتها بعض الكتب وهى أن الإمام الشافعى رحمه الله كان يلقى درسا فى تلاميذه وكان يجلس وقد مد رجليه لألم أصابهما،وإذا برجل ذى هيبة فى ملابسه دخل حلقة الدرس فلما رآه الإمام استوى فى جلسته ولم يمد رجليه احتراما لهذا الشخص،وسال الرجل الإمام عن فترة الصيام فأجابه الإمام بأن الصيام يبدأ منذ الفجر وحتى غروب الشمس فقال له الرجل: "وإذ لم تغب الشمس" فنظر الإمام إلى تلاميذه وقال لهم: "آن للشافعى أن يمد رجليه ولا حرج" بعد أن خدع فى مظهر الرجل فإذا به يسأل سؤالا ينم عن تفاهته،وكثيرا من الأشخاص يتعامل مع الناس على مستوى ملابسهم وبعضهم لا يحب إلا مصادقة الناس الذين يرتدون "البزات" وحبذا لو كانوا يستخدمون رباط العنق،وكثير أيضا يحب أن يجلس مع هؤلاء بغض النظر عن عقلية وثقافة هذا الشخص الذى يهتم بمظهره،وكثيرا من السيدات يقعن فى هذا الفخ حينما يجدوا شابا يتصوروا فيه أنه الشاب المنتظر وحينما تقع الفاس فى الراس يلعنوا اليوم الذى تعارفا على بعضهم البعض فكل ما كان من الشاب والفتاة هو شكل خارجى خاو من أى شئ إيجابى،وبعض الناس حينما يذهبون إلى خطبة فتاة تجدهم يتمحكون فى قريب لهم لأنه ذات منصب وهو لا يودهم ولا يراهم ولا يزورنه ولا يزورهم فقط من أجل أن يقال أن هذا البيت فيه رجل مهم،ولا يستطيعون حل مشكلة لهم عن طريقه،وهذا الفخر المصطنع كثيرا ما يوقع كل الأطراف فى حرج بالغ،الأدهى والأمر حينما تجد رجلا أو شابا كل أهله من الفلاحين ويريد أن يتمرد على هذا الأمر فتجده دائما يسب فى الفلاحين الذين هم أساس أصله وبدلا من أن يفتخر بهم تجده يتطاول عليهم،أمثال هؤلاء لا خير فيهم ولا أمان لهم،إن الرجولة الحقيقية لا تتمثل أبدا فى المظهر الخارجى..الرجولة مواقف،وكثيرا قرأنا وسمعنا عن ثلة من النصابين كانوا يستخدمون أفخم الملابس والسيارات للإيقاع بضحاياهم،وإذا سألت أحد الضحايا قال لك: "اتخدعنا فى مظهره".

     أحد الأشخاص قال لى: "إنه كان يجلس فى أتوبيس وسمع من خلفه يقول عن صاحبه الذى رآه يمشى فى الشارع مرتديا ملابس أنيقة بص على اللى ماشى هناك ده كان يدوبك مش لاقى تى شيرت يلبسه أهو نضف ومش عارف منين" وما كان من بجواره إلا أن سأله هل تعرف هذا الشخص قال له هذا صديقى فنهره الرجل وقال له عيب لما تقول على صاحبك هذا الكلام وتركه ورفض أن يجلس بجواره لأنه علم أنه يجلس يجوار رجل تافه.

     أمثال هذه النوعية من البشر تعودت على أن الاحترام عندهم لا يكون إلا بالمظاهر الكاذبة،فقيمة الفرد عندهم لا تتعدى قيمة ما يرتديه الشخص فإن كان يرتدى "بدلة" ثمنها 1000 جنيها مثلا فقيمته لا تزيد على ذلك فما بالك لو أنه مثلى وفكر أن يشترى بدلة بالتقسيط ثمنها لا يتعدى 200 جنيه فأنا فى نظر أمثال هؤلاء لا أساوى ربع هذا الثمن،والله ثم والله أعرف أناس لهم باع فى العلم والسياسة والدين والفكر هم أقل الناس فى ملابسهم ومأكلهم ومشربهم لكنهم كنوز تمشى على الأرض،كنت فى زيارة لأحد الأصدقاء وكان فى بيته رجلا يرتدى ملابس أهل قريته وجلسنا نتناول أطراف الحديث عن السياسة وبلاويها وفى منتصف الكلام قال لى صديقى: "هذا الدكتور "فلان" جاء ليودعنا لأنه سيغادر مصر إلى أمريكا للتدريس فى إحدى الجامعات الأمريكية". إن أجمل ما فى هذا الموقف هو أن هذا الدكتور لم يتنكر لتقاليده الريفية ولم يستعلى على أحد،رحم الله المهندس إبراهيم شكرى وهو من هو فى مكانته السياسية والعائلية وحتى المالية..كان يتعامل بكل تواضع مع الجميع،وكذلك المفكر العظيم الراحل الأستاذ عادل حسين.إنما أردت أن أذكر بعض النماذج التى رحلت عن دنيانا وما أكثر الأحياء من المتواضعين،وهناك المثل والقدوة الذى علم البشرية كلها والذى وصفه ربه بأنه على خلق عظيم إنه محمد (ص).

     هذه رسالة لنفسى أولا ثم لمن يتصور أن الإنسان يقاس بملابسه لعلها تصل،كم أوقعت المظاهر أصحابها فى مشاكل لا حصر لها وصلت إلى الاستدانة ومن ثم الحبس والتبديد.

اقرأ المزيد

3 لقاء حصرى مع بطل رفع الأثقال "محمد ممدوح الديب" أسرار تنشر لأول مرة

محمد قشطة من أهالى القرية جاء ليهنئ البطل محمد الديب

صورة حصرية للبطل محمد الديب من منزله

 متى وكيف كانت إعاقة البطل محمد الديب

رسالة الديب للشعب المصرى: لا تشفقوا علينا

رسالة الديب للمسئولين: نريد أتوبيسات وتاكسيات خاصة بذوى الاحتياجات الخاصة إسوة بدول العالم

الديب: لا توجد فنادق فى مصر مجهزة للمعاقين،ولا يوجد فى الاتحاد إلا أتوبيس واحد للمعاقين

الديب: رأيت فى لندن "معاقا" على كرسيه المتحرك وهو داخل تاكسى،فمتى يكون لنا هذا التاكسى؟

ماذا لو كان "محمد الديب" وزيرا للشباب والرياضة؟

لا بد من وضع معايير للتكريم ولا تترك للمزاج.

استقبال الرئيس لنا قبل السفر أعطانا قوة دفع 

وعدنا مصر بالحصول على 15 ميدالية ووفينا

***********************

*****************

البطل "محمد الديب" يصعد سلالم منزله

محرر مدونة لقمة عيش مع صاحب الميدالية الذهبية فى منزله

  فى ساعة متأخرة من ليل ساكن وفى جو هادئ حيث اقترب موعد صلاة الفجر كان لقائى مع بطل من أبطال مصر كان حتى الحادية والعشرين من عمره يتمتع بساقين شأنه شأنه أقرانه من الطلاب،وجاء يوم الثلاثين من أكتوبر عام 1999 ليغير حياة هذا الرجل حيث  جاءه القدر وهو عائد من معهده الدينى بمدينة طنطا (المعهد الأحمدى) وكشأن كل الطلاب يريد العودة إلى منزله فأراد اللحاق بالقطار الذى سيقله من مدينة طنطا إلى منزله فى قريته "ميت حبيش" التابعة لمركز طنطا محافظة الغربية،وقد ذلت قدمه فهوى تحت عجلات القطار الذى لم يرحمه،لكن رحمة الله هى التى جعلته يتحدى ما أطلق عليه البعض أنها إعاقة،وهى بالفعل فى نظر الناس والمجتمع هى إعاقة لم يخترها "محمد الديب" بل هى قدر قدره الله له فصبر وحمد الله أن جعل له لسانا يذكر به من نجاه،وكان الكابتن "محمد الديب" مغرم برياضة "الجرى" وكأن هناك من نظر إليه بعين حاسدة أقدته ساقيه فلم يدرى بنفسه إلا وهو داخل إحدى المستشفيات حيث مكث 60 يوما مرت عليه وكأنها دهر،وبعد خروجه من المستشفى ظل فى ييته ملازما لفراش فرض عليه فرضا لمدة ستة أشهر،وبعد أن أنهى دراسته الثانوية الأزهرية أراد أن يلتحق بكلية التربية الرياضية حيث أحب الرياضة وممارستها رغم إصابته التى سلبت منه أهم أدوات أى لعبة رياضية وهى ساقيه،وما أجمل حالة الرضا التى يعيشها الكابتن "محمد الديب" الذى يرفض وبشدة نظرة الشفقة التى يراها فى أوجه الناس،وهويقول: حينما أريد مساعدة من أحد سأطلبها من أى مواطن..لكنى أرفض أن يتصور البعض أن "المعاق" أو ذوى الاحتياجات الخاصة هو أقل من أى شخص عادى أو سوى لقد فعلنا ما يفعله الأسوياء..بل أكثر مما يفعله الأسوياء.فلماذا لا نتساوى بهم يسأل محمد الديب؟

     لقد حزنت حزنا حينما علمت أن الكابتن "محمد الديب" لا يعمل وليس لديه مصدر دخل إنه يريد عملا شريفا يعمل فيه شأنه شأنه أى مواطن فى الدولة،وهذا جعلنى أسأله ماذا لو أنك وزيرا للشباب والرياضة؟ فقال وبكل ثقة سألبى جميع مطالب  ذوى الاحتياجات الخاصة القانونية فهم لا يريدون تمييزا عن أحد هكذا قال "محمد الديب" وتسائل لماذا يحاسب "المعاق" على أخطائه مثله مثل الأسوياء،ولا يعامل فى جميع الحالات مثلهم فأنا وغيرى من ذوى الاحتياجت الخاصة: "لو عملت حاجة خطأ لاقدر الله سأحاكم زى زيه" فلماذ عند التكريم تخرجوا لنا الحجج الواهية مثل أن المعاق يلعب ماتش واحد فى الوقت الذى أتمرن فيه أنا أكثر من الأسوياء،ويسأل "محمد الديب" لماذا لا يتم وضع معايير للتكريم بحيث أنها لا تخضع لأهواء أحد،كثيرة هى المشاكل التى تواجه أصحاب الاحتياجات الخاصة كما عددها "الديب" فلا شركة ترعاهم ولا رجال أعمال يتبنونهم ولا حتى أماكن يتدربون فيها فضلا عن أنهم يدفعون من جيوبهم الخاصة للصرف على أنفسهم وكل ما يدخل فى الاتحاد لا نرى منه شيئا ولا حتى أى نسبة من الإعلانات،ويقول "محمد الديب" لاعب نادى الاتصالات منذ عام،وقبل ذلك كان يتنقل بين الأندية التى لم تعطه أى مقابل إلا مئة أومئة وخمسين جنيها حيث لا تساوى ثمن اشتراك فى أى مكان أذهب أتدرب فيه للحفاظ على لياقتى .

     وبسؤال الكابتن "محمد الديب" الحاصل على ميدالية ذهبية عن اهتمام الدولة بهم قال: "الديب" إن الرئيس مرسى التقى بالبعثة قبل السفرمما أعطانا دفعة للأمام وعرضنا عليه كل مشاكلنا المتعلقة بالوظائف والسكن وبخاصة المنشآت الحكومية غير المؤهلة للمعاقين،وكذلك السيارات المجهزة للمعاقين والمكافآت،مضيفا أن أهم من كل هذا وفوقه هو المساواة بالأسوياء،وفى لقائنا مع السيد الرئيس وعدناه بأننا سنحصل على 15 ميدالية وقد وفينا بوعودنا لأننا كنا نضع فى المقام الأول اسم مصر وشعب مصر الذى نهديه هذا الفوز الذى تحقق بجهدنا أولا ثم بدعاء المصريين لنا،لم ينسى الكابتن "الديب" كل من كان لهم الفضل عليه بعد الله سبحانه وتعالى منهم الكابتن أحمد عبدالسلام والكابت سيد الجوهرى وعبدالحكيم فارس والدكتور على السعدنى،وقد أثنى "الديب" على الاستقبال الجماهيرى الحافل من أبناء الشعب المصرى فى المطار،وكنا قد وعدنا بأن الرئيس "مرسى" سيستقبلنا..لكنا نقدر ظروفه وانشغاله إلا أنه وعد بأنه سيستقبلهم مرة أخرى،فهناك بعض مشاكل لا بد من تدخل الرئيس مرسى شخصيا لحلها مثل الاهتمام بتغذية ذوى الاحتياجات الخاصة حيث يقول "الديب" كنت أتحمل نفقة الطعام فى المعسكر الذى تم إعداده قبل السفر إلى لندن فى المركز الأولمبى بالمعادى،فلا اهتمام بالمكان ولا بالطعام وأخذ الموضوع بعدم اهتمام لدرجة أوصلتنى بعض الوقت إلى يأس مؤقت لولا زوجتى التى كانت تواسينى وتعمل كل ما فى وسعها من أجل أن أصبر واستمر،ويقول ؟الديب" عن زوجته أنها أيضا من ذوى الاحتياجات الخاصة فكانت تقف معى بقوة وإصرار حتى تثبت هى أيضا أننا لسنا معاقين طالما أننا نقوم بفعل ما يفعله الأسوياء فى كل مناحى الحياة رغم معاش التضامن الاجتماعى الذى قيمته 205 جنيها مصريا مطلوب أن أصرف منه على أسرتى ...فهل هذا معقول؟.

مع زوجته ووالده

أهالى قريته علقوا له لافتات الترحيب فى مداخل الشوارع

الكابتن لحظة وصوله إلى منزله

اقرأ المزيد

0 المرتل "سدراك خليل" وموقف طريف

المعلم والمرتل إبراهيم عياد

     المعروف لدى الكثير من الناس وبخاصة المسلمين أن المرتل هو فقط من يرتل القرآن الكريم،وقليل جدا يعرف أن للمسيحيين "مرتل" للترانيم الكنسية،ومن شاهد الطقوس الكنسية فى موت البابا "شنودة" كان يشاهد شخصا اسمه "إبراهيم عياد" كان له ترانيم بصوت جميل،وبمناسبة الصوت الجميل مع المرتل "سدراك خليل" حيث كان له موقف طريف حيث جاء راهب جديد على الدير الذى يرتل فيه "سدراك" وكان هذا الراهب يتخذ قرارات مزاجية ضد خدام الدير وكان من ضمن تلك القرارات إبعاد المرتل "سدراك" من الدير فما كان منه إلا أن قام برفع قضية ضد الراهب،وحينما جاء يوم المحكمة طلب القاضى من المرتل "سدراك" أن يرنم له ترنيمة فرنم ترنيمة جميلة "يا مريم فقت الشمس والقمر" فخرج موظفوا المحكمة معجبين بهذا الرجل الذى يرنم لأطهر نساء العالمين وبعد أن فرغ من ترنيمته قال له القاضى: "صوته جميل ولذيذ يستمر بعمله حتى ينتقل إلى جوار ربه"

اقرأ المزيد

0 دعوة لحضور فرح محمد رجب

     يدعوكم الزميل "شوقى رجب" لحضور حفل زفاف أخيه "محمد رجب" وذلك بقاعة الزهور بمحلة منوف يوم الخميس الموافق 20/9/2012 بعد صلاة العشاء.

     وبتلك المناسبة الجميلة يتقدم أبوالمعالى فائق أمين حزب العمل الجديد بالغربية وأمانة الحزب بالغربية وأسرة مدونة لقمة عيش للزميل شوقى رجب بخالص التهانى وندعو للعروسين : "بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما فى خير".

اقرأ المزيد

5 السكوت عن حقوق المعاقين فى مصر جريمة كبرى

إلى المسئواين فى مصر نهدى لهم هذه الصورة

     حتى اللحظة لا نجد إحصائية دقيقة فى مصر تقول لنا: كم عدد المعاقين فى مصر؟ وهناك إحصائية احتمالية تقول إن عدد المعاقين فى مصر،أو ذوى الاحتياجات الخاصة يتجاوز الثمانى ملايين معاق،وهؤلاء ا لديهم قدرة على التحدى أكثر من الأسوياء،ولعلكم شاهدتم صاحب الذهبية فى رفع الأثقال البطل "محمد الديب" بن محافظة الغربية الذى سأفرد له موضوعا خاصا قريبا وحصريا.

    قبل أن أتبنى موضوع "المعاقين" ربما لم أكن مهتما بهذا الأمر،وبعد أن لفت نظرى أحد المعاقين المحترمين لتبنى هذا الأمر أصبحت أدقق فى الناس وهى تسير فى الشوارع أو يركبون المواصلات العامة،ولفت نظرى الأسبوع الماضى  - حيث كنت أريد الذهاب إلى مكان ما - رجل يركب سيارة ظننت أنها تاكسى أجرة  فتوقفت السيارة فإذا بالسائق يوجد بجواره طفلين أو اعتقدت أنهما طفلان يركبان معه فحكى الرجل لى حكايتهما فإذا بأعمارهم تتراوح ما بين الثانية عشرة والسادسة عشر ولديهم ضمور فى العضلات ولا يستطيعون التحكم فى تصرفاتهم حيث طلبت منه أن ألتقط لهم صورا فأرهقاه حتى أدخلهم السيارة مرة أخرى،فمن لهؤلاء الناس هل يكفى فقط أن نكرم من يتفوق منهم ونترك الآخرين،حتى المتفوقين منهم فى أنشطتهم الرياضية سرعان ما ينساهم المسئولون بعد أن يقابلهم.

     هؤلاء الناس ليسوا أقل من الأسوياء بل فى كثير من الأحيان يبدعون أكثر من الأسوياء،فقط ينقصهم الإمكانيات،إننى أناشد جميع المشئولين فى مصر أن يتبنوا حالات ذوى الاحتياجات الخاصة ويوفروا لهم ما يعينهم على الحياة فكثير منهم غير ملتحق بأى وظيفة.

      إن حالة هذا السائق الذى يكاد يتسول طعامه حيث كان معه طبق به أرز قال لى لقد أعطانى إياه أحد الطيبين من المصريين وكان يطعم أولاده وهو يقود سيارته طمعا فى أن يرزقه الله براكب،فهل نطمع من أهل الخير أن ينظروا إلى تلك الحالات التى بحق تحتاج إلى مساعدات مادية ومعنوية،إننى أحمل مسئولية هؤلاء الناس أمام الله ثم أمام المجتمع للسيد الرئيس "محمد مرسى" الذى يعلم مقولة أمير المؤمنين عمر: "أخاف أن يسألنى الله عن بغلة عثرت فى أرض لم لم تصلح لها الطريق يا عمر" أعلم يا سيادة الرئيس أن أمامك مسئولية جسيمة فضع مشاكل ذوى الاحتياجات الخاصة ضمن تلك المسئوليات بل على رأسها.

اقرأ المزيد

0 نداء الصحراء ومسابقة "مدونة لقمة عيش" الأولى لقرائها الكرام

     فى محاولة للثقافة والبحث قرر مسئول "مدونة لقمة عيش" عمل مسابقة لقراء المدونة،تتلخص فكرة المسابقة فى نشر بعض الأشعار أو المقالات أو أى موضوع هادف،والمطلوب معرفة صاحب هذا الشعر أو الزجل أو المقال وأين ومتى تم نشره والجائزة ستكون عبارة عن كتاب قيم لصاحب الحل الصحيح أو كارت شحن موبايل قيمته 10 (عشرة) جنيهات،وتنتهى المسابقة فى نهاية شهر سبتمبر 2012 وإليكم المسابقة الأولى بعنوان: 

نداء الصحراء "شعر"

 الــصـحرا عمّـاله تـــنـادى     بتقول أنا خير لبلادى

عايزة اللـى يجيى يخـضّرنى     عايزة اللى يجي يعمّرنى

عايزة همم   ..عايزة أيادى

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عايزة الأيادى العمّالة     تكشف كنوزى المنشالة

تطلع البترول منى     والفحم يخرج من بطنى

وتاخدوا خيرى يا رجالة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عايزة الجهات العلمية     تنظر لى نظرة جدية

تبحث مشاكلى وترعانى     وتخلى مجدى يعود تانى

وتبان كنوزى المخفية

ــــــــــــــــــــــــــــــ

عايزة الحضارة تملانى    وألاقى أهلى وخلّانى

 يعيشوا جنبى ويحيونى     وبتوبى لاخضر يكسونى

ويبقوا أمنى وأمانى

ـــــــــــــــــــــــــــ

عايزة شباب المستقبل     يكد فى البحث ويعمل

يبحث وسائل تعميرى      لاجل الوطن يكسب خيرى

وسعد شعب النيل يكمل

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

من بدرى كلكوا فايتينى     ناسيين كنوزى وناسينّى

بيجى الدخيل يعرف حملى     وأهلى يهربوا من رملى؟!

تعالو عندى وخدوا منى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الخير كتير لوتهتموا      وبكرة تحصدوا وتضموا

حايبان لكم منّى العجب     الرمز كنز وفيه دهب

بس انتوا فى رحابى انضموا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أنا سر من أسرار الكون     أنا كلى رهبة وكلى سكون

أنا آية من صنع الرحمن     اللى خلق كل الأكوان

وكل شئ بإرادته يكون

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أنا دنيا تانية فى ملك الله      أنا كنز كل الخير جواه

أنا خيرى حا يكفى الملايين     لو يبحثونى المهتمين

حايلاقوا مجد .. وعز .. وجاه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

     ومثل تلك الأشعار الهادفة أتمنى لو أن السيد وزير التربية والتعليم قد وضعها فى مناهج الوزارة للتعليم الابتدائى أو الإعدادى ونأمل من السيد الأستاذ "محمد السروجى"مستشار وزير التربية التعليم أن يعرض عليه هذا الشعر الهادف لوصعه ضمن مناهج الوزارة.

اقرأ المزيد

11 حوار "إلكترونى" بين فلاح وابنه

فى واحدة من أغرب حالات المساعدة من ابن لأبيه الذى بلغ من الكبر عتيا وليس معه من يعاونه وفكر الرجل أن يعيش باقى حياته فى منزله،ولأنه رجل فلاح لا يحب الراحة القاتلة ففكر فى زراعة حديقة المنزل فقرر زراعتها بأحد أنواع الثمار التى تحتاج إلى حرث الأرض فارسل لابنه رسالة يطالبه فيها بالعودة إلى بلده لمساعدته فى حرث الأرض وزراعتها،وكان هذا الحوار عبر البريد الإلكترونى.

الوالد: ولدى الحبيب لقد طالت بى الأيام وليس لى من يعاوننى فى زراعة الحديقة غيرك فارجع إلينا من فضلك.

     

     ولما كان الابن يحب والده ولا يرغب فى عصيان أمره فقط طلب منه بعض الوقت فأرسل له رسالة.

الابن: والدى العزيز برجاء لا تقترب من الأرض حيث أنى أخفيت فيها شيئا مهما فلا تحاول حرث الأرض حتى أحضر وسأخبرك بكل شئ..

     ودب الخوف والقلق فى قلب الوالد الفلاح .

وبعد ساعة من صول رسالة الابن حتى جاء رجال "الإف بى آى" لمحاصرة المنزل حيث تقع الحديقة فحفروها شبرا شبرا وعندما لم يجدوا شيئا غادروا المكان.

وبعد يوم جاءت رسالة أخرى من الابن لوالده هذا نصها:

الابن: أرجو أن تكون حديقة المنزل قد حرثت بشكل جيد،وهذا ما استطعت أن أساعدك به وأنا بعيد عنك،ولتغفر لى تقصيرى معك،وإذا ما رغبت فى أى مساعدة فلا تتردد فى إبلاغى.

ابنك المخلص

اقرأ المزيد

1 ملاحظات على وقفات الاحتجاج لنصرة رسول الله يمكن تداركها

     قامت القوى السياسية بالغربية بوقفة احتجاجية أمام مبنى ديوان عام محافظة الغربية للتنديد بالفيلم المسئ  لنبى الرحمة محمد بن عبدالله،وكانت وقفة حاشدة عقب صلاة الجمعة 14/9/2012 تحدث فيها فضيلة الشيخ "السيد عبدالمقصورد عسكر" ممثلا عن جماعة الإخوان المسلمين كما تحدث فيها الشيخ "سامح قنديل" عن الدعوة السلفية بالغربية كما تحدث كاتب تلك السطور "أبوالمعالى فائق" عن حزب العمل الجديد،وكانت الهتفات قوية لولا أن هتافا ظل يردده الإخوة ضد شخص وصفوه فى هتافتهم بأنه عميل أمريكى وكان الهتاف صحيحا مئة بالمئة..لكن المستفيد الأول من هذا الهتاف هو الشخص نفسه الذى أطلقت ضده الهتافات وما كان ينبغى لمثل هذا الشخص أن يذكر اسمه فى ساحة طاهرة يردد فيها اسم المصطقى (صلى الله عليه وسلم) فمثل هذا الشخص من هؤلاء الذين يريدون الشهرة ولو باللعن مثله مثل الذى بال فى بئر زمزم حتى يشتهر فأرجو من الإخوة المنظمين لأى فاعلية أن تكون هتافاتهم دفاعا عن رسول الله ولا يذكر فيها غيره مثل: "كلنا فداك يا رسول الله"،فضلا عن بعض الخطأ فى ترتيب الهتافات فمثلا فى الهتاف أسمع: "يا.....يا جبان يا عميل الأمريكان" ثم بعدها مباشرة أسمع: "هو مين هو مين هو الصادق الأمين" أردت أن أسجل تلك الملاحظة لتفاديها مستقبلا فهناك بعض الأسماء إذا ذكرت تجلب الشياطين،وربما يتأذى المكان من ذكرها فلا تفسدوا الجميل بالقبيح،وجزى الله خيرا كل من خرج نصرة لرسول بلا تخريب أو تدمير فالبعض خرج لمآرب أخرى ليس من تلك المآرب ذرة ولا أصغر من ذلك ولا أكبر نصرة لرسول الله.

جانب من الوقفة

اقرأ المزيد

12 هذه هى أخلاق الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

     بينما كان يسير الرسول محمد صلى الله عليه وسلم إذ رأى سيدة قد بلغت من الكبر عتيا وهى تحمل حزمة من الحطب فلما اقترب منها دار هذا الحوار:

الرسول محمد (ص): دعينى أحمل عنك الحطب ودلينى على بيتك حتى أوصلك إياه.

     ومعروف أن البيئة فى هذا المكان شديدة الحرارة حيث الصحراء الجرداء وظل حاملا الحطب حتى وصل إلى دارها.

السيدة العجوز: أخا العرب ليس لدىّ ما أكافئك به إلا أننى سأنصحك بنصيحة،وهى انك ستعود إلى مكة واحذر من رجل اسمه محمد يسب آلهتنا ويسحر الناس ويدّعى النبوة فإن قابلته فاعرض عنه ولا تؤمن بما جاء به،وإياك أن تتبعه.

     وظلت تلك العجوز تعدد له بعض المساوئ التى سمعتها وهى لا تعرف أنه محمدا.

الرسول محمد (ص): ينظر إلى العجوز مبتسما وفى خلق لم تعرفه البشرية من قبل ولا من بعد: فماذا لو كنت أنا محمدا؟

السيدة العجوز: إن كنت أنت هو: فإنى أشهد أن لا إله إلا الله وأنك محمد رسول الله.

     هذا هو نبى الرحمة،هذا هو محمد بن عبدالله،إنه قرآن يمشى على الأرض .. صلى عليك الله يا سيدى يا رسول الله.

اقرأ المزيد

2 الدعاء على اليهود والنصارى هل هو الطريق لحل مشاكل الأمة ؟؟

     لفت نظرى عنوانا عريضا وطويلا مفاده أن السلطات فى المملكة العربية السعودية حذرت أئمة المساجد بعدم الدعاء على اليهود النصارى،ولا أدرى إن كانت بعض الصحف العربية أو الإسلامية قد نشرت هذا الخبر بغرض انتقاد المملكة السعودية أم باعتباره بيان عام أو نشرة دورية لكل أئمة المساجد فى العالمين العربى والإسلامى بالبعد عن التنغيم فى الدعاء،وبداية أنا أؤيد وبشدة هذا التحذير أو التنبيه ليس لخوفى من أن اليهود والنصارى يقومون بعملية دعاء مضادة تصارع دعاء المسلمين فتهزمهم كما تهزمهم بالسلاح،ولا خوفى أيضا من أن قادة اليهود والنصارى يستفزهم دعاء المسلمين عليهم فيأمروا بدك بلاد المسلمين بصواريخهم العابرة للقارات..لكن الحقيقة أننى جلست بينى وبين نفسى أسالها لأنى كثيرا ما سمعت هذا الدعاء وأنا قى سن صغيرة وحتى الآن يعنى باسمع دعاء - اللهم عليك باليهود والنصارى والملاحدة - منذ أكثر من أربعين عاما وكثيرا ما كنت أردد هذا الدعاء،والسؤال الذى سألته لنفسى: ماذا لو أن الله استجاب لدعاء المسلمين وأهلك اليهود والنصارى والملاحدة فكيف كان سيكون حال العالم،وعلينا أن نعترف بأن هؤلاء اليهود والنصارى والملاحدة هم من صنّعوا الطائرة التى يستقلها المسلمون لأداء فريضة الحج والعمرة،وهم من أمدونا بالسلاح فى حرب العاشر من رمضان،وهم من سارعوا فى تصنيع الأقمار الاصطناعية التى ننقل بها شعائر الحج من مكة المكرمة إلى جميع بقاع المعمورة،وأنا هنا لا أقلل من قيمة الدعاء فهو سلاح خطير لمن يحسن استخدامه ويحقق شروط استخدامه،وهناك من الناس من أقسم على الله لأبره،ولأن الله عادل فى سمائه وأرضه لم يستجب الكثير من دعاء المسلمين،ولو كان للدعاء لسان ينطق لرد على الذين يتوجّهون بالدعاء قائلا لهم: "بل أنتم من تستحقون الهلاك" فكثير من المسلمين يعيشون عالة على الأمم غير المسلمة وبدلا من أن يهتم العالم الإسلامى بضرورة نهضة الأمة شغل نفسه بالدعاء على غيره وكأنهم هم الذين يمنعونه من الأخذ بأسباب القوة،وحتى لا يتصور أحد أن الدعاء ليس له قيمة أقول أنا لم أقصد النيل من قيمة الدعاء بدليل أن أحد رؤساء وزراء إسرائيل ينام على فراش المرض لا هو بالميت ولا بالحى فقد أصابته دعوة مجاهد حقيقى أخذ بكل أسباب القوة ثم دعا الله فاستجاب له ليكون لمن خلفه آية، فهناك فرق بين مجاهد خلف السلاح وتحت قصف الصواريخ لاسترداد أرضه وبين مجاهد على الفضائيات تحت أجهزة التكييف لا نسمع منهم إلا مدفعية الشتائم فى خلق الله "عمال على بطال" كم أتمنى لو أن المسلمين فهموا أن الله لا يحابى أحدا..إن التعميم فى الدعاء هو ظلم كبير واستفزاز أكبر،كان المسلمون الأوائل يستنفذون كل السبل ثم يرفعوا أكف الضراعة إلى الله فيجدون الاستجابة السريعة كما حدث فى غزوة "بدر"،وحينما خالف الجنود القيادة لم ينفعهم الدعاء ولم تنفعهم العدة فهزموا كان ذلك فى غزوة "أحد" إن قراءة السيرة النبوية قراءة منهجية وصحيحة تغنينا وتمنعنا من أن نقع فى أخطاء ليست فى صالح المسلمين فضلا عن ان التمعن والتدبر فى قراءة القرآن الكريم سيجعلنا نحسب للكلمة ألف حساب قبل أن ننطق بها،استجابة الدعاء لا صلة لها برفع أو حسن الصوت ولا بالسجع بل الاستجابة الفورية لها صلة وثيقة بالأخذ بالأسباب أولا ثم بالإخلاص. اللهم اجعلنا من الفاهمين للإسلام فهما حقيقيا.آمين.

اقرأ المزيد

6 أيهما أسبق الزواج أم الطلاق؟؟

     سئل "فولتير" عن الزواج والطلاق وأيهما سبق الآخر،فقال:

     سؤالك يل سيدى يدل على ذكائك الخارق،لأنه أسخف من السؤال عن البيضة والفرخة وأيهما سبقت الأخرى إلى الوجود،وهل يوجد طلاق بلا زواج؟على إن أكبر ظنى أن الزواج لم يسبق الطلاق إلا ببضع أسابيع فقط..أقصد أن الرجل سأل زوجته بعد أسبوعين من الزواج عن قميصه فقالت له:إنك أنت الذى علقته على المشجب،فلم يصدقها،فاعتبرت عدم تصديقها تكذيبا لها،واعتبرت التكذيب إهانة،واعتبرت الإهانة التى توجه إلى الزوجة بعد أسبوعين اثنين من زفافها جريمة لا تصدر إلا عن رجل أحمق..قليل الأدب.

     وانفجرت حضرتها تسب وتلعن بحجة أنها تحافظ على كرامتها..وظلت تفعل هذا إلى نهاية الأسبوع الثالث،مما أخرج زوجها عن صبره،فضربها..وبضربها سقطت السماء على الأرض،فطلقها فى نهاية الأسبوع الرابع.

     وهكذا أحسب أن الزواج قد سبق الطلاق بأربعة أسابيع.

اقرأ المزيد

2 البحث عن العقول المصرية فى الطاقة الذرية أين ابحاث الأستاذ صلاح هدايت والدكتور إسماعيل هزاع ؟

     حقيقة لأ أعرف أحدا من هذين الرجلين..كل الذى أعرفه عنهما أن أحدهما كان مديرا لمؤسسة الطاقة الذرية منذ أكثر من 50 عاما وهو الأستاذ صلاح هدايت،والثانى هو الدكتور إسماعيل هزاع كان أيضا خبيرا بمؤسسة الطاقة الذرية،ولا شك أن مثل هؤلاء الرجال تركوا لنا ابحاثا وتقارير عن الطاقة الذرية أين تلك الأبحاث والتقارير،فضلا عن أن لهم تلاميذ نهجوا نهجهم فى مجال الطاقة الذرية،وكان للدكتور إسماعيل هزاع دراسة حول كمية الرمال المتراكمة فى مدخل قناة السويس من ناحية بور سعيد لمعرفة درجة تراكمها أين تلك الأبحاث؟؟،لقد كان فى مصر فى يوم من الأيام التفكير فى إقامة مدينة للذرة،وكانت مشكلتها الأولى هى المكان،والمشكلة الثانية والأهم والأخطر هو الحصول على الوقود الذى يعمل على تشغيل الفرن الذرى  فالدول التى تبيع هذا الوقود تفرض رقابة من قبلها على استخدام هذا الوقود ليس هذا فحسب..بل إنها تشترط على الدول الطالبة لذا النوع استرداد المستهلك فى أوعية مغلقة دون أن يطلع عليها أحد نظرا لأهميته فى انتاج أو صناعة القنبلة الذرية،وفى تلك المرحلة لم ينم علماء مصر حيث ظلوا يبحثون فى صحراء مصر الغنية بكل الثروات التى لا مثيل لها فى العالم  واكتشفوا الوقوود فى  (سيناء ورشيد) إن استخدام الذرة ليس فقط من أجل صناعة القنابل الذرية،لكن من أجل تطوير الاقتصاد الوطنى وزيادة الطاقة الكهربائية بأسعار رخيصة،إننى أطالب السيد رئيس الجمهورية بتشكيل فريق بحثى متخصص فى اكتشاف ثروات مصر والاستعانة بالابحاث والتقارير التى قام بها علماء مصر فى مجال الطاقة الذرية،إن مصر الآن فى أمس الحاجة إلى كل كلمة كتبت فى مجال الطاقة الذرية فإذا أردنا أن ندخل فى مصاف الكبار فعلينا أن نعيد فكرة وتوسيع نطاق البحث والدخول فى مجال صناعة القنبلة الذرية فنحن لسنا أقل من إيران أو باكستان فالعالم الآن لا يحترم إلا الأقوياء بالسلاح والاقتصاد،إن رمال مصر وتحديدا فى سيناء كفيلة بأن تحول مصر الهرمة إلى مصر الفتاة.

اقرأ المزيد